NT ŚJ podobny do NT spirytysty Grebera?

[Roszada]

To jest kategoria Boża, bo to w Jego Słowie pisze.
Nie filozuj.

W Biblii wszystko jest, ale porównywać kategorie Boże z ludzkimi to już domena antytrynitarzy.
No bo np. Jezus to bóg, tak jak bogami są w ST sędziowie.
Ciekawe, że nie porównują Jezusa do swego Ojca tylko do grzesznych ludzi.

[Roszada]

Źródło:
http://obohu.cz/bible/index.php?styl=CJB&kap=4&k=1Tm
Mają też rewidowany NŚ i niemieckiego Grebera. Mozna porównywać do woli

A to trzeba samemu dać przykłady, poszukać ciekawostki i przedstawić innym, a nie zasłaniać się tylko linkiem.

[agent terenowy]

A zresztą BT też jest przekładem przekładanym przez spirytystów.
Skoro bowiem spirytyzm to zwracanie się do zmarłych, którzy jeszcze nie zmartwychwstali, każdy modlący się do swiętych(którzy to nie zmartwychwstali) praktykuje spirytyzm, tyle że pod inną nazwą.

Świadkowie się przynajmniej przyznali, że korzystali z takiego przekładu, a tu cała denominacja jest spirytystyczna, bo zwraca się do zmarłych świętych.

[Roszada]

A zresztą BT też jest przekładem przekładanym przez spirytystów.
Skoro bowiem spirytyzm to zwracanie się do zmarłych, którzy jeszcze nie zmartwychwstali, każdy modlący się do swiętych(którzy to nie zmartwychwstali) praktykuje spirytyzm, tyle że pod inną nazwą.

Świadkowie się przynajmniej przyznali, że korzystali z takiego przekładu, a tu cała denominacja jest spirytystyczna, bo zwraca się do zmarłych świętych.

Twoje zwracanie się do twego antytrynitarnego boga to też spirytyzm, bo raczej jest on duchem, co?
Nie łap więc za miecz, bo po łbie nim dostaniesz.

[Roszada]

Świadkowie się przynajmniej przyznali, że korzystali z takiego przekładu, a tu cała denominacja jest spirytystyczna, bo zwraca się do zmarłych świętych.

Śmieszy jesteś, przyznali się.
Jawnie korzystali z niego w latach 1949-1982 więc łaski nie robili.
Kłamcami by sie okazali, gdyby zaprzeczyli.
Zresztą też nakłamali, bo pisali, że dopiero w 1980 r. dowiedzieli się o spirytyzmie Grebera.
Wiedzieli od połowy lat 50. XX wieku bo sami cytowali jego wypociny spirytystyczne:

http://www.piotrandryszczak.pl/greber2.html

http://www.piotrandryszczak.pl/greber.html

[Roszada]

Skoro bowiem spirytyzm to zwracanie się do zmarłych, którzy jeszcze nie zmartwychwstali

Spirytyzm to zwracanie się do duchów, niekoniecznie połączone z podzielaniem wiary czy niewiary w zmartwychwstanie.

Póki byłeś baptystą ceniłem cię, a teraz widzę żeś zajadły antykatol i antytrynitarz.

[agent terenowy]

Tak, spirytyzm to zwracanie się do duchów, ale duchów ludzi zmarłych.

Do Boga i Jezusa się zwracam, bo żyją.
Do zmarłych, bez względu na to, czy święci czy nie się nie zwracam.

Jeśli się zwracasz do duchów zmarłych(bez względu jak twój kościół to racjonalizuje) grzeszysz.

Pokutuj.

Tropisz spirytyzm u ŚJ, a masz go pełno na własnym podwórku.

[Roszada]

Tak, spirytyzm to zwracanie się do duchów, ale duchów ludzi zmarłych.

Do Boga i Jezusa się zwracam, bo żyją.
Do zmarłych, bez względu na to, czy święci czy nie się nie zwracam.

Jeśli się zwracasz do duchów zmarłych(bez względu jak twój kościół to racjonalizuje) grzeszysz.

Pokutuj.

Tropisz spirytyzm u ŚJ, a masz go pełno na własnym podwórku.

A ty jako krto piszesz?
Prywaciarz religijny czy przedstawiciel jakiegoś kościoła?
Jeśli jakiegoś kościoła to do swoich wiernych idź a nie czepiaj się Kościoła Katolickiego. Wara ci do niego. O swój domek się martw.

[Roszada]

A zresztą BT też jest przekładem przekładanym przez spirytystów.
Skoro bowiem spirytyzm to zwracanie się do zmarłych, którzy jeszcze nie zmartwychwstali, każdy modlący się do swiętych(którzy to nie zmartwychwstali) praktykuje spirytyzm, tyle że pod inną nazwą.

Chłopino droga widzę, że nawet nie znasz całej teologii protestanckiej i katolickiej.
Słyszałeś nauczycielu drogi o kierunku eschatologii zrealizowanej?

Słyszałeś że wg niej już się wszystko realizuje np. wg słów:

"Lecz powie ktoś: A jak zmartwychwstają umarli? W jakim ukazują się ciele?" (1Kor 15:35).

Takich tekstów jest kilka.

Już zmartwychwstają, już się ukazują.
Gdybyś coś słyszał choć o tym kierunku to byś nie poszczekiwał na katolików bo i protestanci mają ten kierunek u siebie.
Widze jednak, że jako baptysta byłeś cienias

[Roszada]

Tropisz spirytyzm u ŚJ, a masz go pełno na własnym podwórku.

Chopino droga ja nic nie tropię tylko porównuję Biblie ŚJ z Greberem.
Widzę że nie mogę cię już poważnie traktować boś zajadły jak żmija.

[Roszada]

Tak, spirytyzm to zwracanie się do duchów, ale duchów ludzi zmarłych.

Do Boga i Jezusa się zwracam, bo żyją.
Do zmarłych, bez względu na to, czy święci czy nie się nie zwracam.

Dla mnie uprawiasz spirytyzm, bo zwracasz się do duchów.
Zresztą Jezus dla ciebie to stworzenie.
A że Bóg i Jezus żyją to sam jeden nie potrafisz udowodnić boć człek XX i XXI wieku.
Nie masz żadnych korzeni chrześcijańskich.

A nie zwracaj się do nikogo jak chcesz do mnie też. Jakbyś był taki namolny do świętch jak do mnie to byś był strasznie nudny.

[Roszada]

Kolejne podobieństwa i różnice między przekładem NT ŚJ i NT spirytysty Grebera.

Hbr 1:6

The New Testament – A New Translation and Explanation Johannes Greber, 1937
Hbr 1:6 – Let all the angels of God do homage to him.

New World Translation of the Holy Scriptures – With References 1984
Hbr 1:6 – And let all God’s angels do obeisance to him.

„Pismo Święte w Przekładzie Nowego Świata” 1997
Hbr 1:6 – „I niech mu złożą hołd wszyscy aniołowie Boży”.

W tym fragmencie chociaż J. Greber użył innego angielskiego słowa (homage) niż Towarzystwo Strażnica (obeisance), to jednak te przekłady mówią o „hołdzie”, a nie o „czci”. Termin homage organizacja Świadków Jehowy użyła jako „hołd” w tekście Dn 2:46.

Do roku 1970 Towarzystwo miało w swoim przekładzie słowo "cześć" (worship):

Hbr 1:6 – But when he again brings his First-born into the inhabited earth, he says: “And let all God’s angels worship him” (New World Translation of the Christian Greek Scriptures 1950; New World Translation of the Holy Scriptures 1970).

„A gdy znowu wprowadzi swego Pierworodnego na zamieszkałą ziemię, powie: »I niech go wielbią wszyscy aniołowie Boży« (NW)” (Strażnica Rok XCIV [1973] Nr 17 s. 22 [ang. 15.11 1970 s. 702]).

[agent terenowy]

Chopino droga ja nic nie tropię tylko porównuję Biblie ŚJ z Greberem.
Widzę że nie mogę cię już poważnie traktować boś zajadły jak żmija.

Po pierwsze, nie jestem twoim kolegą, ani nie mam kompozytorów w rodzinie, żebyś mnie nazywał "Chopino".
A po drugie, widocznie prawda o spirytyźmie w twoim kościele cię boli, skoro się tak rzucasz.
A po następne, pogadaj z Bogiem o przeznaczeniu twoich win i grzechu spirytyzmu.
A jak już wyjmiesz belę z własnego oka, możesz sobie źdźbła u innych wyciągać do woli.

W imieniu Pana, Jezusa Chrystusa rzekłem.

[Roszada]

Po pierwsze, nie jestem twoim kolegą, ani nie mam kompozytorów w rodzinie, żebyś mnie nazywał "Chopino".

No to co cię chłopie ciągnie do mnie. Nie wiem po co się tu napatoczyłeś by bronić spirytyzmu?
Chcesz mi wmawiać żem spirytysta?
Takim sam jak ty.

[Roszada]

A po drugie, widocznie prawda o spirytyźmie w twoim kościele cię boli, skoro się tak rzucasz.

Pisze się spirytyzmie a nie spirytyźmie.
Tego nawet nie wiesz a ciskasz się.
W moim kościele spirytyzm to nasz spirytyzm i wara ci do niego.
Ty swój uprawiasz prywatnie w komorze ze swoim antytrynitarnym bogiem i stworzonym Jezusem bogiem.