Tłumaczenie publikacji wg Przebudźcie się! Nr 3, 2016

[Roszada]

Towarzystwo w nowym Przebudźcie się! Nr 3, 2016 opisuje proces tłumaczenia publikacji.
Czemu jednak nie podaje się w publikacjach nazwisk tłumaczy, skoro proces tłumaczenia jest jawny?
Czemu nie podaje się nazwisk tłumaczy Biblii?
Prawie nie ma dziś książek, Biblii i czasopism w których by się nikt nie podpisywał.
Towarzystwo stanowi pewien wyjątek na świecie.
U mnie nawet w gazetce parafialnej są podawane nazwiska autorów czy tłumaczy tekstów. Nikt im chwały nie dodaje za to.

https://www.jw.org/pl/publikacje/czasopisma/przebudzcie-sie-nr3-2016-czerwiec/pokonywanie-bariery-jezykowej/

https://www.jw.org/pl/publikacje/czasopisma/przebudzcie-sie-nr3-2016-czerwiec/techniki-tlumaczenia/

[Tadeusz]

U mnie nawet w gazetce parafialnej są podawane nazwiska autorów czy tłumaczy tekstów. Nikt im chwały nie dodaje za to.

Myślę, że to raczej byłby powód do wstydu 
Chciałbym się mylić, ale wygląda na to, że dzieło tłumaczy PNŚ po dokonaniu wiernego tłumaczenia, zostało "przeredagowane" co powoduje, że nikt nie chce się pod tym podpisać 

[Roszada]

W pierwszym artykule piszą:

"Co więcej, z pracy tej Świadkowie nie czerpią żadnych korzyści finansowych. Osoby zajmujące się tłumaczeniem i wydawaniem tych publikacji to niepłatni ochotnicy".

No u mnie w parafii też nieodpłatnie robią i o tym sami nie muszą pisać w gazetce.
Pieniądze z gazetki przeznaczane są na koszt jej wykonania a naddatek na parafialny Caritas.
Gazetka też jest w formie darmowej na stronie parafialnej.

[agent terenowy]

Podejrzewam, że jednym z tłumaczy, o ile nie głównym NŚ jest Rolf Furulli.
W swoich książkach chwalił NŚ i New International Version, a nowa wersja NŚ łączy cechy obu tych przekładów.
Ot, takie New World International Version.
Po drugie, jest ów Furulli znany jako lingwista, jest wykładowcą języków semickich, i autorem tych dwóch artykułów o chronologii w strażnicy.
Tak więc jestem prawie pewien, że gość brał udział w tłumaczeniu srebrnej Biblii.
Ale oficjalnie i tak się nie przyznają do nazwisk.

[Snowid]

<ironia> SJ biorą przykład ze średniowiecznych kronikarzy. Cała chwała należy się Jehowie, a nie nędznym wyrobnikom. Podpisywanie się pod artykułami świadczyłoby o pysze i chęci zagarnięcia poklasku dla siebie. </ironia>

[Roszada]

<ironia> SJ biorą przykład ze średniowiecznych kronikarzy. Cała chwała należy się Jehowie, a nie nędznym wyrobnikom. Podpisywanie się pod artykułami świadczyłoby o pysze i chęci zagarnięcia poklasku dla siebie. </ironia>

Ale ŚJ nie tylko przepisują ale coś tworzą.
Kronikarze się podpisywali. Znani są z imienia i nazwiska: W. Kadłubek, Długosz, Gall Anonim i inni (np. Tacyt, Euzebiusz z Cezarei).

Jakoś w pychę nie wpadli ci kronikarze a czci im nikt nie oddaje.

Jeśli chodzi o pychę to mówcy na kongresach powinni mieć worki na głowie by nikt nie wiedział kto wygłasza mowę, a CK powinno być anonimowe dla innych, jak u masonów.

[Tadeusz]

Jeśli chodzi o pychę to mówcy na kongresach powinni mieć worki na głowie by nikt nie wiedział kto wygłasza mowę, a CK powinno być anonimowe dla innych, jak u masonów.

Ależ skąd 
A tv.jw ??
Toż to gwiazdory pierwszej klasy  Obwieszone złotem jak posągi Baala  Niedługo o nominacje do Oscarów zaczną walczyć 

Już nie wystarcza foto czy pokaz sladów z widoczkami na ekranie, a w tle przekaz słowno-muzyczny  Teraz trzeba gwiazdorzyć 
Chyba wyślę im karton Snickersów 

[Roszada]

Skoro przemawiają i wygłaszają wykłady oficjalnie z podaniem nazwiska na filmikach na jw.org, to nie widzę problemu, by podpisywać nazwiskami autorów artykuły w Strażnicy i np. książki. Choćby zbiorowy komitet.

[Tadeusz]

Jest pewna różnica...
To co powiedział na wykładzie - jutro, pojutrze, za tydzień - nikt już nie będzie pamiętał. 
A artykuły są w archiwum i później taki - dajmy na to Roszada - upierdliwy i dociekliwy niezmiernie  wynajdzie i porówna  I co? Wtopa, panie, wtopa!!!
Bo dziś tak przekonywałem a jutro zwrot o 180 stopni 
O ile pamiętam, to na Ruthefordzie się zakończyły podpisywane imiennie "objawienia" 

[Roszada]

Zgadza się tylko do 1941 r. książki i broszury Rutherforda były podpisywane.

*** jv rozdz. 10 s. 146 ***
Do śmierci Russella niemal w każdym wydaniu Strażnicy figurowało jego nazwisko jako redaktora. Na końcu artykułów często występowały nazwiska lub inicjały tych, którzy je przygotowywali. Potem, począwszy od wydania z 1 grudnia 1916 roku, zamiast jednego redaktora naczelnego zaczęto podawać w Strażnicy nazwiska członków jej Komitetu Redakcyjnego. W numerze z 15 października 1931 roku usunięto także i tę listę, a zastąpiono ją wersetem z Księgi Izajasza 54:13: ‛A wszyscy synowie twoi będą wyuczeni od Jehowy, i obfitość pokoju będą mieli synowie twoi’ (Bg). Od roku 1942 obowiązuje ogólna zasada, by w literaturze Towarzystwa Strażnica nie kierować uwagi na żadnego indywidualnego redaktora.

*** jv rozdz. 10 s. 146 ***
W krajach, gdzie wymaga tego prawo, wymienia się jednak miejscowego przedstawiciela Towarzystwa jako redaktora odpowiedzialnego.

Zdarzało się za Knorra że publikowano np. w broszurze jego kongresowy wykład i wtedy zamieszczano pod nim jego nazwisko. Sam mam taką broszurę.

[janeczek]

A może oni jednak zdają sobie sprawę jakie głupotu i durnoty piszą,i całkiem świadomie nie poniewierają swoich nazwisk wkonicu ile razy w życiu można by być krową zmieniającą poglądy

[Dietrich]

Mam jedną niemiecką Strażnicę, gdzie w stopce jest: 'Verantwortliche Redaktion: Günter Kunz" (chyba ówczesny nadzorca strefy)

[Roszada]

Mam jedną niemiecką Strażnicę, gdzie w stopce jest: 'Verantwortliche Redaktion: Günter Kunz" (chyba ówczesny nadzorca strefy)

Teraz w ang. jest prezes Weawer w stopce i sekretarz.
A w niemieckiej "odpowiedzialny za druk" był.

[ravasz]

O ich " pokorze i skromności " świadczy napisanie pieśni nr 147 i przewidzianej do odśpiewania w dniu Pamiątki. Dawniej było o Jezusie, Bogu a dzisiaj wychwalamy niewolnika. Wielu wnikliwych i myślących Świadków  jest tym  zbulwersowana.

[Roszada]

U mnie na Wt Library jest tylko 142 pieśni.
Śpiewnik z 2015.

Jakie to słowa i skąd źródło?
Pewnie z jw.org