Ciekawi mnie jednak, czemu na ogół pisze się o bramach a nie o drzwiach.
Brama bramie nierówna. Zdaje się, że tak zwane "ucho igielne", najmniejsza brama do Jeruzalem, była taka, że ledwo wielbłąd przyklękający mieścił się.

Bo przez drzwi nie mieści się koparka i spychacz.

brak jednak dowodów na to, że brama o takiej nazwie istniała w czasach Jezusa

Tak czy owak, ja bym nie zaprzeczał, że któraś brama była najmniejsza. Wcale nie twierdzę, że musiała to być nazwa oficjalna, ale jakaś popularna wśród ludzi.
Ta identyfikacja z 'przypowieści' Jezusa nie ma w tej chwili żadnego znaczenia dla mnie. Zaprzeczanie istnienia bramy dziś może być niewiarygodne.

U mnie w Gdańsku tuż za dworcem PKP jest Plac Zebrań Ludowych, a to miejsce nazywa się wśród ludzi Brama Oliwską (choć do Oliwy kilka kilometrów).
Nikt z kilku pokoleń Gdańszczan nie widział tej bramy, ale jednak ona za króla ćwieczka tam była. Dlaczego Oliwska? Bo w kierunku na Oliwę, a nie na Żuławy, jak istniejąca do dziś Brama Żuławska.

Nie pamiętam już gdzie czytałem o tej Bramie Wielbłądziej, dlatego trudno by mi było dziś sobie odświeżyć to.

Koncepcja ucha igielnego jako bramy w Jerozolimie powstała gdzieś około IX w., a w XV w. zyskała większą rzeszę zwolenników.

Strażnica podaje o furtce:

*** w70/12 s. 27 Pytania czytelników ***
Owszem, usiłowano już wyjaśniać, że teksty Ewangelii według Mateusza 19:24, według Marka 10:25 oraz według Łukasza 18:25 dotyczą furtki w jednej z wielkich bram warownego Jeruzalem. W wyjaśnieniach takich zakładano, że nocą, gdy wielka brama była zamknięta, można było otwierać tę furtkę i wielbłąd, choć z trudnością, mógł się przez nią przecisnąć.

Ks. Dąbrowski w NT na tle epoki 1965 s. 79 wymienia 12 bram.
Ale pisze, że archeologia i historia nie pozwalają zweryfikować ani tych, ani innych, które inni wymieniają.