Jak powstają nauki i nowe światła Świadków Jehowy?

[Roszada]

Kiedy powstaje nowa grupa religijna czy sekta to wpierw zbierają się i ustalają swoje wierzenia, by wiedzieć czego się trzymać.
Gdy grupa ta wyodrębnia się z innego wyznania to na ogół zachowuje większość nauk, a tylko pewne korekty wprowadza.

Tak było w Towarzystwie Strażnica na początku:

   „Wkrótce potem, to jest w latach 1870 do 1875, Russell i około pięć dalszych osób zaczęli się regularnie zbierać, aby systematycznie studiować Biblię” („Wykwalifikowani do służby kaznodziejskiej” 1957 cz. IV, s. 45);

   „Dlatego pełen zapału spotkał się w roku 1870 z paroma znajomymi z Pittsburgha i pobliskiego Allegheny i wspólnie założyli klasę studiów biblijnych” („Świadkowie Jehowy – głosiciele Królestwa Bożego” 1995 s. 44).

*** dx86-14 Daty ***
1870: Russell zakłada klasę studiów biblijnych: kr 28; w06 15.8 13; jv 44, 236; w94 1.5 24
1870-1875: lepsze zrozumienie prawdy o duszy, okupie, sposobie powrotu Chrystusa: kr 28
1876: pierwsza zapowiedź, że czasy wyznaczone narodom skończą się w roku 1914: kr 28; br78 7

A jak dziś powstają nowe nauki Świadków Jehowy?

Wiele wnosi w to Ray Franz który pisał o przegłosowywaniu ich podczas sesji Ciała Kierowniczego.
Skąd się te nowe nauki biorą?
Czasem jest to pewnie pomysł któregoś z członków CK.
A czasem zapewne pytania starszych kierowane do Brooklynu z wątpliwościami, czy nie trzymaniem się kupy, wywołują reakcję i nowe pomysły w CK.
Czy tak jest zawsze?
Nie wiem.

Ray Franz podaje przykłady, jak niektórzy członkowie CK coś próbowali forsować.

Pokolenie „namaszczonych” według A. Schroedera (1978-1979)

Nową koncepcję „pokolenia roku 1914” próbował wprowadzać na własną rękę w latach 1978-1979 A. Schroeder (zm. 2006), jeden z członków Ciała Kierowniczego Świadków Jehowy. Nad jego poglądem nawet debatowano podczas trzech posiedzeń tego gremium. Opisuje to R. Franz, były członek Ciała Kierowniczego Świadków Jehowy w latach 1971-1980 (patrz Kryzys Sumienia R. Franz, 2006 s. 299-300).
Twierdzi on, że Schroeder sugerował innym, że tak długo jak ktoś z pomazańców pozostaje wśród żywych, to pokolenie roku 1914 nie przeminęło.
R. Franz jednak stwierdza, że pogląd ten, jako sprzeczny z funkcjonującą wtedy nauką, że zanim „przeminie pokolenie ogółu ludzi pamiętających rok 1914”, „nie został autoryzowany przez Ciało Kierownicze”, a jego „interpretacja została odrzucona” (Kryzys Sumienia R. Franz, 2006, s. 299).

W roku 2008 tę naukę przyjęto, ale z czasem też ją zmieniono, na 'podwójne pokolenie'.

[Roszada]

No właśnie, jak najczęściej powstaje i ogłaszane jest nowe światło?

1. Ogłasza się je na spotkaniu statutowym Towarzystwa.
2. Ogłasza się je na kongresie (czasem w nowej książce).
3. Ogłasza się je wplecione w artykuł do studium.
4. Ogłasza się je w pytaniach czytelników.
5. Nowy zwyczaj organizacyjny ogłaszano przede wszystkim w listach do zborów i w NSK.
6. Bywa, że wyciek z Brooklynu powoduje, iż wpierw ogłoszone jest pocztą pantoflową.
7. Te z punktów 1 i 2 ogłaszane są z czasem w Strażnicy.

Może coś pominąłem?

[Roszada]

Ray Franz w Kryzysie Sumienia (wyd. 2006) s. 84 podaje, że za życia Knorra (zm. 1977) wprowadzono w Ciele Kierowniczym zasadę przegłosowywania zmian nauk i zwyczajów poprzez większość 2/3 głosów członków CK.

Wspomniał też w przypisie, że kolegium kardynalskie, gdy wybiera papieża postępuje tak od dawna.

Gdzie indziej R. Franz wspomniał, że wynika z tego, że 1/3 członków CK często prywatnie nie wierzy w to, co zostało przegłosowane wbrew ich woli.

Mi też się nie chce wierzyć, że jeśli ktoś w coś nie wierzył, to automatycznie po głosowaniu zmienia zdanie.

[Dobry Pasterz]

Jest jeszcze lepiej. Jak już jakiś dogmat jest ustanowiony to może w niego nie wierzyć 2/3 członków CK - 1 osoba a i tak nie mają siły żeby coś przegłosować i obowiązuje stary dogmat. Po prostu paranoja.

Wydaje mi się ze tylko dlatego jeszcze obowiązuje rok 1914 na przyklad.

[Roszada]

Wydaje mi się ze tylko dlatego jeszcze obowiązuje rok 1914 na przyklad.

U ŚJ są dwie najważniejsze nauki:

hasło "Jehowa", po którym są rozpoznawalni.
hasło "rok 1914", po którym są rozpoznawalni.

Chyba muszą wymrzeć wpierw ci, co pamiętają tych, co pamiętali rok 1914.

Czyli muszą do władzy przyjść ci:

"Dlatego nie każdy z dzisiejszych pomazańców należy do »tego pokolenia«, o którym mówił Jezus. Członkowie drugiej grupy posunęli się już w latach. A przecież słowa Jezusa zapisane w Ewangelii według Mateusza 24:34 upewniają nas, że przynajmniej część »tego pokolenia na pewno nie przeminie«, aż ujrzy początek wielkiego ucisku. Powinno to wzmocnić w nas przekonanie, że już wkrótce Władca Królestwa Bożego przystąpi do zniszczenia niegodziwych i zaprowadzi sprawiedliwy nowy świat (2 Piotra 3:13)” (Strażnica 15.01 2014 s. 31).

"Ktoś, kto został namaszczony duchem po śmierci ostatniego z pomazańców tworzących pierwszą grupę – tych, którzy widzieli »początek dręczących boleści« w roku 1914 – nie należy do »tego pokolenia« (Mat 24:8)” (Królestwo Boże panuje! 2014 s. 12).

Poczekamy, może ci młodzieniasy przegłosują z czasem rok 1914.

[Dobry Pasterz]

Może tak. Naszła mnie inna myśl. Jakie konsekwencje w dogmatach ŚJ spowodowałoby wycofanie się z nauki o 1914, albo zmiana tej daty na coś innego? Które obecnie obowiązujące nauki musiałyby być zmienione? Roszada potrafiłbyś zrobić takie podsumowanie? Bo to może niechęć do rewizji znacznej części nauk powoduje że trwają przy tym roku?

[Roszada]

Popatrz ile nauk by odpadło:

*** dx86-14 Daty o znaczeniu proroczym ***
1914: „czas wyznaczony” (Dn 11:29): dp 261; w93 1.11 13-14
„dopełni się święta tajemnica” (Obj 10:7): re 171-172; w90 15.1 20
„góra drzew oliwnych rozstąpi się” (Za 14:4): w13 15.2 19
Jehowa przychodzi „jako siłacz” (Iz 40:10): ip-1 406
kiedyś uważany za początek wielkiego ucisku: w13 15.7 3-4
koniec „siedmiu czasów” (Dn 4): w14 1.10 11-13; w14 1.11 8-9, 11; it-2 1111-1112; w06 15.7 6-7; bh 216-218; rs 70-72; w00 15.2 30-31; dp 95-97, 301; kl 97; re 22; pe 138-141; w87/6 3-6
koniec „wyznaczonych czasów narodów” (Łk 21:24): yb14 174-175; w06 15.7 6-7; bh 215-218; w04 1.2 19-20; jv 134-142, 635-636
„korzeń Jessego będzie stał jako sygnał” (Iz 11:10): ip-1 165-166
‛królowie zajmują pozycje przeciw Jehowie i Jego pomazańcowi’ (Ps 2:1, 2): w90 1.7 27-28
król północy ‛wyrusza znowu na południe’ (Dn 11:29): dp 261-262, 264; w93 1.11 14
niebiańska niewiasta rodzi syna (Obj 12:1-5): kr 21-22, 50; re 177-180
początek „czasów przywrócenia wszystkiego” (Dz 3:21): cl 77-78; bt 31; w87/17 23
początek dnia Pańskiego (Obj 1:10): w03 15.5 10; re 22, 24
początek dni ostatnich: kr 22; rs 78-79
rozpoczęcie pory żniwa (Mt 13; Obj 14): kr 51, 88
Szilo uzyskuje prawo do „posłuszeństwa ludów” (Rdz 49:10): w02 1.10 19
ustanowienie Królestwa: w14 1.10 10-13; w14 1.11 8-11; kr 9-11, 50; w12 1.8 16-17; w06 15.7 6-7; bh 84-85; jv 138-139; Lmn 23-24
zaczyna się spełniać wizja przemienienia (Mt 17; Mk 9; Łk 9): w97 15.5 11

1914-1918: 1260 dni (Obj 11:3): w14 15.11 30; w94 1.8 31; w93 1.11 9-10; re 164
‛czas, czasy i pół czasu’ (Dn 7:25; 12:7): dp 142-144, 294-297, 301; w94 1.8 31; w93 1.11 9-10
„czterdzieści dwa miesiące” (Obj 11:2; 13:5): w14 15.11 30; re 162-164, 192
pojawienie się siódmej głowy bestii (Obj 13): w12 15.6 15
pojawienie się stóp posągu ze snu Nebukadneccara (Dn 2:33, 41-43): sgd 48; w12 15.6 19

1914-1919: oczyszczenie ostatka (Mal 3:1-4): w14 15.11 30; kr 100-101
‛prawdziwy Pan i posłaniec przymierza’ dokonują inspekcji świątyni duchowej (Mal 3:1): w14 15.11 30; kr 22-23, 100-101; w13 15.7 11-12

Pewnie by odpadły też inne powstałe na bazie roku 1914.
One są mniej lub bardziej związane z rokiem 1914.
Bo zawsze jest założenie, że w 1914 zaczęły się dni ostatnie, a ich proroctwa wszystkie są dla dni ostatnich.

*** dx86-14 Daty o znaczeniu proroczym ***
1922: początek wylewania siedmiu czasz (Obj 15, 16): re 220, 223
rozpoczyna się fala prześladowań: re 183-186
rozpoczyna się szarża konnicy (Obj 9:16-19): re 152
zaczyna rozbrzmiewać siedem trąb (Obj 8 do 11): w09 15.1 32; re 133, 149, 152; w90 1.4 31
1922-1926: 1335 dni (Dn 12:12): dp 303-304; w93 1.11 11-12
1925: niegdyś uważany za rok, w którym zostaną wskrzeszeni „wierni mężowie starożytności”, a ostatek otrzyma nagrodę niebiańską: jv 78, 632-633; w93 1.11 11-12
1931: niegdyś uważany za rok, w którym zakończyło się powoływanie do życia w niebie: w07 1.5 30
1933: król północy ‛potępia święte przymierze’ (Dn 11:30): dp 265; w93 1.11 14
1938-1944: 2300 dni (Dn 8:14): w01 15.1 28; dp 176-179
1939: ‛podnoszą się ramiona z króla północy’ (Dn 11:31): dp 265-266; w93 1.11 15
1939-1945: ‛ofiara ustawiczna usunięta’ w krajach podległych władzy króla północy (Dn 11:31): dp 267, 298; w93 1.11 15
1945: ‛ustawienie obrzydliwości’ (Dn 11:31): dp 267, 269; w93 1.11 15-16

[KaiserSoze]

Może tak. Naszła mnie inna myśl. Jakie konsekwencje w dogmatach ŚJ spowodowałoby wycofanie się z nauki o 1914, albo zmiana tej daty na coś innego? Które obecnie obowiązujące nauki musiałyby być zmienione? Roszada potrafiłbyś zrobić takie podsumowanie? Bo to może niechęć do rewizji znacznej części nauk powoduje że trwają przy tym roku?

Franz pisał, że robili podchody do zmiany tej daty ale nie wyszło.

Właściwie 1914 jest podstawą WSZYSTKIEGO w WTS i trzeba byłoby skorygować wszystko. A najważniejsze - to chyba data wybrania "niewolnika", a co za tym idzie "udupienie" Rutherforda i jego nauk. Jak by to mieli rozwiązać - nie mam pojęcia. Spodziewam się jedynie, że zmiana 1914 na jakąkolwiek inną datę spowodowałaby -20% w statystykach w roku przyjęcia takiego "nowego światła"

[Dobry Pasterz]

No i niewolnik "wierny" powinien tak zrobić, chociaż może jego "roztropna" natura każe iść na kompromis z powodu widma spadku :/

[Martin]

Spodziewam się jedynie, że zmiana 1914 na jakąkolwiek inną datę spowodowałaby -20% w statystykach w roku przyjęcia takiego "nowego światła"

Ale za to ci, którzy by zostali, byliby "betonowymi" pretorianami, z którymi można by zrobić naprawdę wszystko.

[Roszada]

Poniższe nauki ŚJ, oparte na roku 1914, są tym co podtrzymują całą doktrynę Towarzystwa (chodzi o ich własne nauki, a nie o przejęte od innych, np. antytrynitaryzm, negację piekła, duszy):

„początek dni ostatnich”;
„ustanowienie Królestwa”;
„początek dnia Pańskiego (Obj. 1:10)”;
„obecność Chrystusa”;
„koniec »siedmiu czasów« (Dn 4)”;
„koniec »wyznaczonych czasów narodów« (Łk 21:24)” (Skorowidz do publikacji Towarzystwa Strażnica 1986-2000 2003 s. 96, 101).

[Roszada]

Dzisiaj przeglądałem sobie nowy skorowidz 2001-2015 w dziale Daty o znaczeniu proroczym (s. 112).

No i pomyślałem sobie, że po prostu kpią z proroctw, a nie tylko z ludzi.

Otóż niedawno porzucono typowane dla niektórych dat wydarzenia. Oto jak skrótowo podaje to skorowidz Świadków Jehowy:

„1914: (...) kiedyś uważany za początek wielkiego ucisku: (...)

1918: (...) niegdyś uważany za rok, w którym ‛prawdziwy Pan i posłaniec [Anioł] przymierza’ przybyli do świątyni duchowej (Mal 3:1): (...)
niegdyś uważany za rok, w którym przybył pan niewolników obracających talentami, by dokonać obrachunku (Mt 25:19)...)

1919: (...) niegdyś uważany za rok, w którym niewolnik wierny i roztropny został ‛ustanowiony nad mieniem Pana’ (Mt 24:47): (...)
niegdyś uważany za rok, w którym dziewice usłyszały okrzyk: »Oto oblubieniec!« (...)
niegdyś uważany za rok, w którym wierni niewolnicy zostali ‘ustanowieni nad wieloma rzeczami’ (Mt 25:21, 23)” (Skorowidz do publikacji Towarzystwa Strażnica 2001-2015 2016 s. 112).

Znaczenie tych dat, w powiązaniu z podawanymi wydarzeniami, zmieniano w następujących latach:

rok 1914 odrzucono w roku 1969;
lata 1918 i 1919 odrzucono w roku 2013 i 2015.

Tak więc widać, że za daty 1918 i 1919 powoli się biorą, ale rok 1914 jeszcze się ostaje, a nawet dodano mu znaczenia poprzez przeniesienie tej inspekcji z roku 1918.

[Roszada]

Ang. skorowidz obejmujący materiał do roku 2016 podaje jeszcze jedno:
"niegdyś uważano"

*** dx86-16 Dates of Prophetic Significance ***
1918-1919, once held to be period of anointed’s captivity to Babylon the Great: w16.11 22-23, 27-29

Angielski skorowidz odsyła nas do tekstu, w którym odrzucono i zmieniono znaczenie lat 1918-1919:

„Przez lata wyjaśnialiśmy, że niewola ta rozpoczęła się w roku 1918 i obejmowała krótki okres, w którym lud Boży znalazł się pod władzą Babilonu Wielkiego (...) W świetle tych szczegółów biblijnych wyraźnie widać, że niewola Babilonu Wielkiego, w której przebywał lud Boży, przypadała na okres dłuższy niż wydarzenia z lat 1918-1919. (...) Zaczęła się ona w II wieku n.e. i trwała aż do oczyszczenia duchowej świątyni w czasie końca” (Strażnica marzec 2016 s. 29-30).

Śmieszne, że o zmianach wprowadzanych w latach 2013, 2015, 2016 piszą "niegdyś".
Owszem nauczano "od niegdyś", ale do prawie wczoraj.

[robbo1]

Nie powinno cię dziwić to ,co wynika ze słownikowej definicji,czy synonimów ,chociażby słowa wczoraj.
I tak "wczoraj",to "wczoraj".
Tylko,że może to oznaczać "chwilę temu,ledwie co,niedawno ,przed chwilą".
Może też oznaczać,czy przedstawiać "dawny czasy,pradzieje".
I pewnie tego słowa należało użyć.
Poza tym ze zdania:"Przez lata uważaliśmy,że..." wynika,że  nie jest to "nowa nauka".
Wyjaśnienie,które podaliśmy "przed chwilą",tylko [ kiedyś ],to jest dawniej,dawnymi laty.
Inaczej może być z jego "porzuceniem".
Zaproponowanie wyjaśnienia "dawno",porzucenie "nie dawno".

[Dorkas]

Nie powinno cię dziwić to ,co wynika ze słownikowej definicji,czy synonimów ,chociażby słowa wczoraj.
I tak "wczoraj",to "wczoraj".
Tylko,że może to oznaczać "chwilę temu,ledwie co,niedawno ,przed chwilą".
Może też oznaczać,czy przedstawiać "dawny czasy,pradzieje".
I pewnie tego słowa należało użyć.
Poza tym ze zdania:"Przez lata uważaliśmy,że..." wynika,że  nie jest to "nowa nauka".
Wyjaśnienie,które podaliśmy "przed chwilą",tylko [ kiedyś ],to jest dawniej,dawnymi laty.
Inaczej może być z jego "porzuceniem".
Zaproponowanie wyjaśnienia "dawno",porzucenie "nie dawno".

robbo1 Ty tak na serio?

Czytasz to co piszesz? sprawdzasz czy wierzysz w to co piszesz?