Czy Sędzia Rutherford był płodnym pisarzem 'biblijnym'?

[Roszada]

Im dalej w las tym więcej drzew.

Fragment z książki pt. Wyzwolenie (1929) ze stron 118-124 powielony został w czasopiśmie Strażnica 15.10 1931 s. 315-317 (ang. 01.07 1931 s. 203-204).

Inna sytuacja była z książką pt. Bogactwo (1936). Wpierw powstały długie artykuły w Strażnicy, a później obszerne ich fragmenty przekopiowano do wspomnianej książki:
Strażnica 01.10 1935 s. 296-302 (ang. 01.08 1935 s. 232-237) – Bogactwo 1936 s. 261-274.
Strażnica 15.10 1935 s. 308-317 (ang. 15.08 1935 s. 244-252) – Bogactwo 1936 s. 274-297.

Sędzia mógłby mieć inny tytuł: Naczelny Powielacz lub Główny Kopista swoich tekstów.

[Roszada]

Inny przykład, jak Sędzia sam przepisywał swoje książki.

Książka, pt. Życie (1929, ang. zawiera 347 strony), została wprost skomponowana i przepisana w dużej mierze z innej wcześniejszej publikacji z roku 1925 (Pociecha dla Żydów), która zawierała 128 stron:

„Później materiał z książki Pociecha dla Żydów został włączony do większej książki oprawnej pt. Życie, którą otrzymaliśmy 15 lipca 1929 roku, aby ją rozpowszechniać głównie wśród Żydów” (Strażnica Nr 1, 1967 s. 8).

   Ale to nie wszystko, gdyż książka pt. Życie (1929) w tym samym roku 1929 była publikowana w Strażnicy w odcinkach. Przykładowo materiał ze stron 214-324 został wydany w następujących czasopismach:
   Strażnica 01.09 1929 s. 259-267 (ang. 01.07 1929 s. 195-202);
   Strażnica 15.09 1929 s. 275-283 (ang. 15.07 1929 s. 211-218);
   Strażnica 01.10 1929 s. 291-299 (ang. 01.08 1929 s. 227-235);
   Strażnica 15.10 1929 s. 307-315 (ang. 15.08 1929 s. 243-250).

W roku 1932 Sędzia wydał książkę Preservation (Ocalenie), będącą komentarzem do Ksiąg Rut i Estery. Materiał prawie identyczny zamieszczono w Strażnicy w latach 1931-1932.

*** dx30-85 Ruth (Book) ***
w32 275-280, 291-297, 307-314, 322-330, 339-346, 355-362; pr32 169-335

*** dx30-85 Esther (Book) ***
pr32 9-168; w31 147-153, 163-171, 179-185, 195-201, 211-217, 227-233

[Roszada]

   Podsumowując można powiedzieć, że za czasów J. F. Rutherforda dużo Towarzystwo Strażnica publikowało, ale nie oznacza to, iż wiele nowego pisano, gdyż materiał były wielokrotnie powtarzany i kopiowany w innych publikacjach.
   Prócz tego nie da się pisząc na ten sam temat za wiele nowego napisać, gdyż ilość nauk biblijnych jest ograniczona. C. T. Russell wszystko najważniejsze, co chciał przekazać światu, zawarł w sześciu swych tomach Wykładów Pisma Świętego. Owszem J. F. Rutherford zmienił wiele jego nauk, ale nie na tyle by napisać cztery razy więcej książek z nowymi wykładniami. Publikacje te zatem w dużym stopniu zawierają i powtarzają te same nauki i wykładnie.

[Roszada]

Wydaje się, że Sędzia w tym powielaniu i przepisywaniu wziął przykład ze swego mistrza Russella.

Przykładowo.
W roku 1910 C. T. Russell wydał też po angielsku broszurę pt. Jewish Hopes (Nadzieje Żydów), która zawierała 80 stron, a w niej zawarte były jego przemyślenia pt. JERUSALEM Pastor Russell's Discourse. June 5th. 1910. at Brooklyn Academy of Music wygłoszone 5 czerwca oraz rozdział ósmy (Przywrócenie Izraela) przepisany z tomu trzeciego pt. Przyjdź Królestwo Twoje (1891).

Pierwszy zaś tekst zamieszczono później w książce pt. Pastor Russell’s Sermons (1917 s. 396-403; tekst polski Kazania Pastora Russella 2012 s. 396-403 [wyd. „Straż”, Białogard]).

Inny przykład.
Do tomu 5 dołączono broszurę pt. Cienie przybytku... a do tomu 4 (niektórych wydań) załączono broszurę Co mówi Pismo Święte o powrocie naszego Pana?

Obie one ukazywały się też osobno.
Mało tego wszystkie tomy Russella wychodziły też jako Strażnica specjalna w dużym formacie gazetowym.

[Roszada]

Art. napisany:

Czy J. F. Rutherford sam pisał swoje książki, czy mu ktoś pomagał? (cz. 1, 2)

http://bednarski.apologetyka.info/swiadkowie-jehowy/czy-j-f-rutherford-sam-pisa-swoje-ksiazki-czy-mu-ktos-pomaga-cz-1,1150.htm

http://bednarski.apologetyka.info/swiadkowie-jehowy/czy-j-f-rutherford-sam-pisa-swoje-ksiazki-czy-mu-ktos-pomaga-cz-2,1152.htm