Witaj, gościu! Zaloguj się lub Zarejestruj się.

Ostatnie wiadomości

Strony: 1 [2] 3 4 ... 10
11
Gdyby to była jeszcze kwestia sumienia :) Teraz jest tak, że sumienie może ci pozwolić na zaproszenie człowieka na zebranie lub zachęcić go do powrotu... Czyli pozwolili łaskawie ludziom na realizowanie interesów organizacji w postaci dbania o to, by wykluczony przyszedł na zebranie i zechciał wrócić. Wow. Istna rewolucja :)
12
Jak jeszcze chodziłem na zebrania, to można było siadać obok osoby wykluczonej. To była nowość. Wcześniej osoby wykluczone musiały przyjść na zebranie na tzw. Ostatnia chwile i ; albo porządkowy uprzedzony wcześniej kierował go na z góry uszykowane miejsce, lub był ośli rząd najczęściej na tylnych krzesłach sali. No a teraz kwestia sumienia, no no no. Jest progres:)
13
BIBLIOTECZKA ROSZADY / Odp: Zapowiedź i moja rozmowa ze Światusami na ich kanale
« Ostatnia wiadomość wysłana przez donadams dnia Dzisiaj o 12:25 »
Nie byłem pewien, czy mam popcorn, ale mam! Jestem gotowy na seans :)
14
"NOWE ŚWIATŁA" / Odp: Podstawowe skladniki krwi
« Ostatnia wiadomość wysłana przez donadams dnia Dzisiaj o 12:09 »
Przygotowując oddzielny wątek trafiłem na kwestię dotyczącą krwi:

https://sjwp.pl/informacje-prosto-z-kanalu/manipulacja-w-sprawie-wykluczenia-swiadkowie-jehowy-w-japonii/

Wygląda na to, że w Japonii w ostatnich latach działo się trochę wokół kwestii odmowy transfuzji krwi dzieciom Świadków Jehowy. Źródła dotyczące pozwów w kwestiach transfuzji są bardzo ograniczone, ponieważ większość stron została zdjętych (być może nakazem sądu). Są tylko skrawki krążące po internecie, ale historia wydaje się być spójna.

Czy to mogła być jedna z przyczyn zmiany stanowiska wobec transfuzji? Być może, choć to zależy. Pozywającym byli głównie Świadkowie Jehowy. Natomiast rząd łączył odmowę transfuzji dziecku z przemocą, co było bardzo kłopotliwe. Pojawiło się chociażby pismo do Japońskiego Towarzystwa Anestezjologów o następującej treści (pogrubienia moje):

"Pismo urzędowe (jimu renraku)
31 marca 5. roku ery Reiwa (2023)

Do: (Stowarzyszenie publiczne) Japońskie Towarzystwo Anestezjologiczne
Od: Ministerstwo Zdrowia, Pracy i Opieki Społecznej, Departament Dzieci i Rodziny, Wydział Opieki nad Rodziną, Biuro Promocji Przeciwdziałania Przemocy

W sprawie postępowania w przypadkach podejrzenia zaniedbania medycznego na tle wierzeń religijnych itp.

Dziękujemy za zrozumienie i współpracę w zakresie realizacji polityki opieki nad dziećmi.

Jeśli chodzi o postępowanie w sprawach przemocy wobec dzieci ze strony opiekunów, której tłem są wierzenia religijne itp., w komunikacie dyrektora Departamentu Dzieci i Rodziny Ministerstwa z 27 grudnia 4. roku Reiwa (2022), nr 1227-1, „W sprawie «Pytań i odpowiedzi dotyczących postępowania w przypadkach przemocy wobec dzieci itp. związanych z wierzeniami religijnymi itp.»” (dalej: „Q&A”), zwracaliśmy się do gubernatorów prefektur i innych organów o podjęcie odpowiednich działań.

W ostatnim czasie pojawiają się wskazania, że w przypadku niektórych religii opiekunowie wyznający daną religię nie wyrażają, ze względu na doktrynę, zgody na zabieg medyczny, taki jak transfuzja, mimo że lekarz uznaje go za konieczny dla dziecka pozostającego pod ich opieką. Niedopuszczenie przez opiekuna do zabiegów medycznych, takich jak transfuzja, które lekarz uznaje za konieczne dla dziecka (w tym zmuszanie dziecka do noszenia karty wyrażającej odmowę transfuzji itp.), stanowi zaniedbanie lub przemoc psychiczną.

W związku z tym zwróciliśmy się obecnie do gubernatorów prefektur i innych organów, w załączonym dokumencie, aby w sprawach dotyczących w szczególności transfuzji, mając pełną świadomość, że w zależności od przypadku może liczyć się każda chwila, podjęły działania możliwie jak najszybciej. Prosimy także placówki medyczne, które faktycznie leczą pacjentów, o zrozumienie tego celu i dalszą współpracę na rzecz zapewnienia życia i bezpieczeństwa fizycznego dzieci oraz o przekazanie treści załączonego dokumentu członkom Państwa towarzystwa."

Świadkowie Jehowy stosujący "przemoc psychiczną" wobec własnych dzieci? Mocne słowa :)

Pismo w załączniku, gdyby ktoś chciał sobie przetłumaczyć.
15
Dzięki uprzejmości Roszady trafiła do mnie następująca strona internetowa (poniżej cały link):

https://jw-japan.org/en/accurate-information-about-us/religious-standing-decisions/

Strona internetowa wygląda na oficjalną stronę Świadków Jehowy w Japonii. Artykuł dotyczy wykluczania. To, co w nim znamienne, to następujący akapit:

"Wyznawcy decydują następnie, kierując się własnym sumieniem i okolicznościami, czy zaprzestać lub ograniczyć kontakty z taką osobą, w świetle biblijnego nakazu, by „przestać się zadawać” z osobą wykluczoną ze zboru (przekonanie to sądy określiły jako „bierne” unikanie społeczne)."

Oryginał:

"Adherents will then decide, based on their individual conscience and circumstances, whether to stop or limit contact with the person in the light of the Bible command to “stop keeping company” with a person who has been removed from the congregation (a belief that courts have described as “passive” social avoidance)."

Ewidentnie powyższy tekst nie zgadza się praktyką stosowaną przez Świadków Jehowy na świecie. Zrywanie kontaktu z wykluczonym nie jest kwestią sumienia. Wydaje się jednak, że to zdanie jest specyficzną konstrukcją, która wprowadza w błąd odbiorcę. Zauważcie, że decyzja o zerwaniu kontaktu ma być podjęta pod wpływem "własnego sumienia i okoliczności". Jasno wskazuje to na to, że sumienie nie jest jedynym wyznacznikiem podjętej decyzji. Okoliczności, opisane w Strażnicy, mogą decydować o tym, że decyzja o zerwaniu kontaktów nie podlega dyskusji, a tym bardziej decyzji "własnego sumienia". Tak jest np. w przypadku odstępców. Tutaj nie ma miejsca na decyzję sumienia. Decyzją sumienia może być kwestia kontaktu z członkiem rodziny, szczególnie jeśli mieszka się z nim pod jednym dachem, ale część z okoliczności wyklucza kontakt - o czym dobrze wiemy.

Moim zdaniem jest to manipulacja, która nie wnosi niczego do tematu wykluczania i nie zapowiada zmiany podejścia. Jest to zwyczajna próba zmiękczenia opinii publicznej przez rozwadnianie faktów i stwarzanie fałszywego wrażenia dobrowolności - nadal jednak warta odnotowania.

AI wskazuje na możliwe powody takiej narracji w Japonii:
  • Po zabójstwie Shinzo Abe w 2022 r. śledztwo ujawniło związki zamachowca z Kościołem Zjednoczeniowym, co uruchomiło reakcję łańcuchową, która skierowała uwagę także na Świadków Jehowy. W Japonii pojawiło się pojęcie „drugiego pokolenia” (shūkyō nisei), czyli dzieci wychowywanych w grupach religijnych. Takie dzieci mają mierzyć się m.in. z zaniedbaniem, przemocą i brakiem niezależności.
  • W grudniu 2022 r. ministerstwo zdrowia, pracy i opieki społecznej wydało dla samorządów wytyczne dotyczące przemocy wobec dzieci na tle religijnym. Chodzi o odmowę transfuzji, uznawaną w nich za zaniedbanie, oraz bicie.
  • W listopadzie 2023 r. grupa prawników wspierających byłych Świadków opublikowała raport. Według niego zdecydowana większość dzieci Świadków doświadczyła przemocy ze strony rodziców, a 81% respondentów miało „kartę odmowy transfuzji”. Raport oparto na ankiecie wśród byłych członków, więc nie jest to próba reprezentatywna.

Ciekawe treści dotyczące reakcji organizacji na powyższe:
  • W kwietniu 2024 r. centrala przedstawiła komunikat o wzroście mowy nienawiści i przestępstw wobec Świadków o 638% i wskazała, że w odpowiedzi na krytykę niezależny zespół przeprowadził największe badanie ilościowe wśród ponad 7600 uczestników. To zapewne badanie, które cytuje wkleony tekst („Jehovah’s Witnesses in Japan — A Quantitative Study”). Stąd wniosek, że fragment pochodzi z kampanii wizerunkowej, a „wysoki odsetek gotowych pomagać także byłym Świadkom” opiera się na badaniu zleconym w reakcji na krytykę.
  • W 2025 r. organizacja i około 20 wyznawców pozwali państwo. Pozew do Sądu Okręgowego w Tokio ma unieważnić wytyczne jako naruszające wolność religii, a powodowie żądają po 2 mln jenów odszkodowania. Według Japan Times powodowie twierdzą też, że wytyczne powstały bez konsultacji z niezależnymi ekspertami i potraktowały działalność religijną rodziców jako potencjalną przemoc.
  • Równolegle toczą się sprawy o odmowę leczenia bez transfuzji, m.in. pozew o 3,3 mln jenów przeciwko uniwersytetowi medycznemu w Shiga. Komentarze w japońskich mediach społecznościowych były w większości krytyczne wobec powódki, co pokazuje klimat opinii publicznej.
  • Organizacja przywołuje też zagraniczne wyroki. Strona Bitter Winter opisuje orzeczenie norweskiego Sądu Najwyższego z 29 kwietnia 2026 r., które uznało unikanie za niestanowiące naruszenia praw dorosłych i nieletnich.

Najciekawsze źródła:
https://hrwf.eu/japan-over-600-increase-in-hate-speech-and-crimes-against-jehovahs-witnesses/
https://www.japantimes.co.jp/news/2026/04/13/japan/crime-legal/jehovahs-witnesses-sue-japan-government/

Źródła dotyczące pozwów w kwestiach transfucji są bardzo ograniczone, ponieważ większość stron została zdjętych (być może nakazem sądu). Są tylko skrawki krążące po internecie, ale historia wydaje się być spójna. Czy to mogła być jedna z przyczyn zmiany stanowiska wobec transfuzji? Być może, choć to zależy. Pozywającym byli głównie Świadkowie Jehowy. Natomiast rząd łączył odmowę transfuzji dziecku z przemocą, co było bardzo kłopotliwe. Nie chcę jednak podnosić tu dyskusji w tej sprawie, ponieważ mamy od tego osobny wątek i tam też zrobię wrzutkę.
16
BIBLIOTECZKA ROSZADY / Zapowiedź i moja rozmowa ze Światusami na ich kanale
« Ostatnia wiadomość wysłana przez Roszada dnia Wczoraj o 12:19 »
Poniżej zapowiedź naszej wspólnej rozmowy ze Światusami.
Nagrana została 10 lipca 2026 r. w Gdańsku. Czekała na swoją kolejkę do opublikowania. Były też jakieś problemy techniczne, bo nie było to nagrywane w ich studio tylko w miejscu ich zakwaterowania wakacyjnego.

https://www.youtube.com/post/Ugkx0lxfjvTSsD2Jr4MLKDjE06RMRa-eDlfD

Wstawię link, jak ukaże się.
Nie wiem jak to wypadło, bo rozmów poza kamerą było dwa razy więcej i nie pamiętam już co było w filmie, a co poza nim.
17
POWITANIE / Odp: A po prostu takie ... ABC :)) ... dla wybudzających się z doktryny org.śj.
« Ostatnia wiadomość wysłana przez Gandalf Szary dnia 21 Październik, 2026, 19:05 »
To - mam wrażenie - dość częsta przypadłość ludzi, którzy odchodzą od organizacji. Możliwe też, że nie taka częsta, tylko wyróżniającą się na tle innych postaw, ale nieraz już podobne postawy widziałem, choć z odchyleniami w bardzo różnych kierunkach.
[/b][/size]

Takie zachłyśnięcie się wolnością, wydaje się bez żadnych ograniczeń. Potem nagle człowiek uświadamia sobie, że nie ma wolności bezwzględnej i trzeba ponieść konsekwencję swoich czynów. Jakiekolwiek by nie były.
18
POWITANIE / Odp: A po prostu takie ... ABC :)) ... dla wybudzających się z doktryny org.śj.
« Ostatnia wiadomość wysłana przez Estera dnia 21 Październik, 2026, 16:20 »
Z tego co pamiętam to R.R. pruderyjny to nie był. Opisane przez niego ekscesy seksualne mogły konkurować z dobrymi erotykami:)
   Pisząc o uprawianiu pruderii, miałam na myśli tę organizację.
   Nie R.R.  :'(
   A śj, no cóż, jak wychodzą z niej, to różne rzeczy robią w kwestii seksu.
   Ale będąc w środku, w większości starają się dostosować do tych pruderyjnych norm.
19
POWITANIE / Odp: A po prostu takie ... ABC :)) ... dla wybudzających się z doktryny org.śj.
« Ostatnia wiadomość wysłana przez donadams dnia 21 Październik, 2026, 15:40 »
To - mam wrażenie - dość częsta przypadłość ludzi, którzy odchodzą od organizacji. Możliwe też, że nie taka częsta, tylko wyróżniającą się na tle innych postaw, ale nieraz już podobne postawy widziałem, choć z odchyleniami w bardzo różnych kierunkach.
20
POWITANIE / Odp: A po prostu takie ... ABC :)) ... dla wybudzających się z doktryny org.śj.
« Ostatnia wiadomość wysłana przez Gandalf Szary dnia 21 Październik, 2026, 15:27 »
Jakoś jego postawa po życiu w organizacji nie przypadła mi do gustu. Wówczas wydawał mi się człowiekiem, który uwolniony spod klosza próbował złapać w ręce więcej niż mógł pomieścić. Tak go zapamiętałem.
Strony: 1 [2] 3 4 ... 10