(...) "Rozproszenie" w tym tekście to diasporas. Znaczenie słowa diasporas było ówcześnie takie samo jak dziś i odnosiło się nie do rozproszenia poszczególnych jednostek, tylko do rozproszenia pewnej grupy ludzi, których coś łączy. W taki sposób patrzono na diasporę żydowską i tak samo patrzy się dziś. Gdy mówimy o "diasporze żydowskiej w Polsce" nie mamy na mysli tego, że Żydzi się nie zbierają, każdy sobie rzepkę skrobie i są generalnie jakimś zupełnie rozproszonym bytem. Mamy na myśli to, że są to Żydzi poza Izraelem, ale nadal organizujący się, zbierający się, żyjący w mniejszych lub większych grupach itd. Takie samo było znaczenie diaspory w czasach Jezusa. Gdy w Jana 7:35 pada diaspora, Żydzi dziwią się, gdzie zamierza pójść Jezus i zastanawiają się, czy do "hellenistycznej diaspory", co by oznaczało, że Jezus faktycznie pójdzie poza Izrael i zajmie się nauczaniem Żydów w diasporze - ale w diasporze też były synagogi, a ludzie się zbierali. (...)

Jeżeli się opierasz na Wiki , cóż ...
Ja wolę sam wszystko zbadać i rozważyć. Nie twierdzę że wszystko jest dobre co napiszę, ale jeżeli tego nie zderzę z opinią innych - to tak jakbym drukował dogmaty .
Wskazałem na argument z 1P 1:1 Piotr, apostoł Jezusa Chrystusa, do wybranych1, przybyszów wśród rozproszenia w Poncie, Galacji, Kapadocji, Azji i Bitynii1,
Słowo rozproszenie jest zaprzeczeniem zbierania się (zboru) - a ówczesnej Azji tu wymienionej  znajdowały się wszystkie zbory z apokalipsy (zbory bo się jeszcze tam gromadzili) 

Miejsce spisania Babilon jest również sporne - bo tam wtedy nic nie było prawie
Piotr pisze że jest z nim Marek a tenże jest wymieniony wśród chrześcijan Kol 4:10 oraz Flm 24 w Rzymie
To może znaczyć że Piotr również tam był a ze względu na prześladowanie nazywa Rzym Babilonem Obj 17:5 - może pod wpływem wcześniej napisanej  księgi Objawienia
Tego w Wiki nie znajdziesz

Zakładasz ,że taki jest.
To tylko założenie nie fakt.
To już jest manipulacja.
To nie on mówi w biblii.
Tak mowi jakiś człowiek który tak napisał.