Zmiany nanoszone w 'korygowanych' publikacjach

[Roszada]

Chciałbym w tym wątku podać, wg mnie, istotne korekty nanoszone w nowych publikacjach, powiedzmy od rok 2000.
Jeśli ktoś dla danej publikacji zna inną istotną zmianę, to proszę dołączać.
Zaczynamy od...

‘Paście trzodę Bożą’ (1 Piotra 5:2)

   Fragment dotyczący hazardu. Nowy podręcznik dla starszych zboru z roku 2019 zmienił częściowo podejście do hazardu. Oto porównanie tej samej frazy z roku 2010 i 2019:

   „Chrześcijanie powinni się wystrzegać wszelkich form hazardu, w tym loterii (Izaj. 65:11; g02 22.74-8; w89 15.10 29). Komitet sądowniczy należy powołać wtedy, gdy ktoś nabrał zwyczaju uprawiania hazardu, nie reaguje na wielokrotnie udzielane mu rady i owładnięty chciwością, trwa w złym postępowaniu” (‘Paście trzodę Bożą’ (1 Piotra 5:2) 2010 rozdz. 5, par. 30).

   „Starsi na ogół nie podejmują działań, gdy ktoś wyłącznie dla rozrywki zajmuje się drobnym hazardem. Jeśli jednak takie postępowanie negatywnie wpływa na stan duchowy danej osoby lub gorszy innych, należy udzielić jej rad. Jeżeli nie reaguje pozytywnie na otrzymane rady, a jej postępowanie nadal źle wpływa na nią samą lub innych, nie można jej uważać za przykładnego głosiciela w zborze (...). Jeśli okazuje się, że dana osoba uprawia hazard z chciwości – być może krzywdząc przy tym siebie lub innych – i lekceważy wielokrotnie udzielane jej rady, to należy podjąć działania sądownicze” (‘Paście trzodę Bożą’ (1 Piotra 5:2) 2019 rozdz. 12, par. 31).

[Roszada]

Kolejna książka

Zorganizowani do spełniania woli Jehowy

   Fragment dotyczący dwóch pytań przed chrztem:

„Pod koniec okolicznościowego przemówienia mówca prosi kandydatów do chrztu, żeby powstali i głośno odpowiedzieli na dwa pytania:
1. Czy na podstawie ofiary Jezusa Chrystusa okazałeś skruchę za swe grzechy i czy oddałeś się Jehowie, by spełniać Jego wolę?
2. Czy rozumiesz, że przez oddanie się Bogu i chrzest utożsamiasz się ze Świadkami Jehowy i przyłączasz się do organizacji Bożej kierowanej Jego duchem?
Udzielając twierdzących odpowiedzi na te pytania, kandydaci do chrztu składają »publiczne wyznanie«, że wierzą w okup i bez zastrzeżeń oddali się Jehowie (Rzym. 10:9, 10)” (Zorganizowani do spełniania woli Jehowy 2015 s. 209 [„Przygotowano do druku we wrześniu 2017 roku”]).

   „Pod koniec okolicznościowego przemówienia mówca prosi osoby, które zgłosiły się do chrztu, żeby wstały i głośno odpowiedziały na dwa pytania:
1. Czy okazałeś skruchę za swoje grzechy, oddałeś się Jehowie i uznałeś, że wybawienie jest możliwe tylko dzięki ofierze Jezusa Chrystusa?
2. Czy rozumiesz, że twój chrzest identyfikuje cię jako Świadka Jehowy należącego do organizacji Jehowy?
Udzielając twierdzących odpowiedzi na te dwa pytania, osoby przyjmujące chrzest ‘publicznie wyznają’, że wierzą w okup i bez zastrzeżeń oddały się Jehowie (Rzym. 10:9, 10)” (Zorganizowani do spełniania woli Jehowy 2020 [ang. 2019] s. 206).

   Zmianę zapowiadał poniższy list z maja 2019 roku:

„Pytania dla kandydatów do chrztu. Zmianie uległy dwa pytania omawiane na zakończenie rozmowy starszych z kandydatami do chrztu oraz zadawane pod koniec każdego przemówienia do chrztu. Od teraz będą one brzmiały następująco:
1) „Czy okazałeś skruchę za swoje grzechy, oddałeś się Jehowie i zaakceptowałeś udostępnioną przez Boga możliwość wybawienia za pośrednictwem Jezusa Chrystusa?”
2) „Czy rozumiesz, że twój chrzest identyfikuje cię jako Świadka Jehowy należącego do organizacji Jehowy?”
Nowe pytania będą wykorzystywane w przemówieniach do chrztu na zgromadzeniach i kongresach od 13 maja 2019 roku. Starsi powinni zaktualizować dwa pytania znajdujące się na stronie 209 w swoich egzemplarzach książki Zorganizowani do spełniania woli Jehowy” (List: Ogłoszenia i Przypomnienia maj 2019 s. 1).

   Inny list dla starszych zboru z listopada 2019 roku nakazywał poprzednią edycję wspomnianej książki zniszczyć:

„Po otrzymaniu zrewidowanych książek wszystkie egzemplarze wcześniejszego wydania należy zniszczyć” (List: Ogłoszenia i Przypomnienia listopad 2019 s. 1).
https://sjwp.pl/informacje-prosto-z-kanalu/ogloszenia-listopad-2019r/msg203204/#msg203204

[Roszada]

Następna znana książka

„Trwajcie w miłości Bożej”

   Książkę pt. „Trwajcie w miłości Bożej” (2008; w języku ang. były dwie ed. 2008 i 2014 r.) miała zastąpić inna publikacja, zapowiadana w roku 2018, pt. Pozostawajcie w miłości Bożej (w języku ang. wydana w 2017 r. pt. How to Remain in God’s Love). Jednak wydano ją w języku polskim pod innym tytułem, niż zapowiadano: Zawsze bądź blisko Jehowy (2019):

„Jeżeli zainteresowany robi postępy duchowe, po skończeniu tej książki zacznijcie studiować podręcznik „Trwajcie w miłości Bożej”*
*Kiedy w języku polskim zostaną wydane książki Czego nas uczy Biblia? oraz Pozostawajcie w miłości Bożej, powinniśmy się nimi posługiwać” (Strażnica październik 2018 s. 15).

   W nowej książce poczyniono wiele zmian. Oto jeden przykład (zmiany dokonano już wcześniej, w nowszej edycji starszej książki):

   „Jezus zaś wyznaczył »niewolnika wiernego i roztropnego«, który ma się troszczyć o potrzeby duchowe ludu Bożego na ziemi (Mateusza 24:45-47). Tę klasę niewolnika reprezentuje Ciało Kierownicze Świadków Jehowy” („Trwajcie w miłości Bożej” 2008 s. 43, wersja papierowa).

   „Jezus zaś wyznaczył »niewolnika wiernego i roztropnego«, który ma się troszczyć o potrzeby duchowe ludu Bożego na ziemi (Mateusza 24:45-47). Tym niewolnikiem jest Ciało Kierownicze Świadków Jehowy.” („Trwajcie w miłości Bożej” czerwiec 2016 s. 43, wersja na płycie Watchtower Library 2016).

   „A Jezus wyznaczył »niewolnika wiernego i roztropnego«, żeby dbał o sług Jehowy na ziemi (Mateusza 24:45-47). Obecnie »niewolnikiem wiernym i roztropnym« jest Ciało Kierownicze” (Zawsze bądź blisko Jehowy 2019 [ang. 2017] s. 53; por. s. 243 [słowa dodane, których nie było w poprzedniej książce).

To było przejęcie władzy.

[Roszada]

Broszura wznawiana.

Kto dzisiaj spełnia wolę Jehowy?

   Fragment dotyczący „niewolnika wiernego i roztropnego”. „Grono” namaszczonych zmieniono w „niewielką grupę” członków „Ciała Kierowniczego”:

„Kim jest „niewolnik wierny i roztropny”?
(...) Kim jest ten »niewolnik«? Jest to grono prawdziwych naśladowców Jezusa namaszczonych duchem świętym. Dba ono, żebyśmy byli dobrze odżywieni pod względem duchowym. W tym celu dostarcza nam »odmierzone porcje pokarmu we właściwym czasie« (Łukasza 12:42).
Jest to grono, które troszczy się o »dom Boży« (1 Tymoteusza 3:15)” (Kto dzisiaj wykonuje wolę Jehowy? 2012, Lekcja 19).

„Kim jest „niewolnik wierny i roztropny”?
(...) Kim jest ten »niewolnik«? To niewielka grupa namaszczonych duchem świętym naśladowców Jezusa. Grupa ta tworzy Ciało Kierownicze Świadków Jehowy i dostarcza sługom Bożym pokarm duchowy. To właśnie od tego »niewolnika« stale otrzymujemy »odpowiednie porcje pokarmu we właściwym czasie« (Łukasza 12:42).
Zarządza sprawami »Bożej rodziny« (1 Tymoteusza 3:15)” (Kto dzisiaj wykonuje wolę Jehowy? 2014, Lekcja 19; Kto dzisiaj spełnia wolę Jehowy? 2018, Lekcja 19).

To też opis przejęcia władzy.
Czyli "grupa trzymająca władzę". 

[Roszada]

Ang. broszura dla Żydów.

Will There Ever Be a World Without War?

   Broszura ta nie została wydana w języku polskim, jak podaje skorowidz Świadków Jehowy z roku 2016 (s. 478): Czy nastanie kiedyś świat bez wojen? (dla Żydów) (po polsku brak).
   Fragment dotyczący „pokolenia roku 1914”:

The same prophecy of Jesus that gave the sign of the last days also highlighted the nearness of God’s intervention. Jesus said: “This generation [the generation of 1914 that witnessed the end of “the appointed times”] will by no means pass away until all these things occur.” (Matthew 24:34; Luke 21:24, NW) That generation is very near to passing away. Yes, now is the time of decision for all mankind! (Will There Ever Be a World Without War? 1992 s. 31).

The same prophecy of Jesus that gave the sign of the last days also highlighted the nearness of God’s intervention. Jesus said: “This generation will by no means pass away until all these things occur.” (Matthew 24:34; Luke 21:24, NW) That indicates that now is the time of decision for all mankind! (Will There Ever Be a World Without War? 2018 s. 31).

Obiecywali Żydom pokolenie roku 1914, a teraz ad calendas graecas.

[Roszada]

Biblie polskie i ang. też się różnią

Pismo Święte w Przekładzie Nowego Świata rok 2013 i 2018

   Opuszczone słowo „kobieta” w J 2:4:

2013 r. – Woman, why is that of concern to me and to you? (J 2:4, ang. Pismo Święte w Przekładzie Nowego Świata 2013).
2018 r. – „Czy to moja albo twoja sprawa?” (J 2:4, Pismo Święte w Przekładzie Nowego Świata 2018).

   Zmienione słowo „kobieta” na termin „matka” w J 19:26:

2013 r. – “Woman, see! Your son!”” (J 19:26, ang. Pismo Święte w Przekładzie Nowego Świata 2013).
2018 r. – „Matko, to twój syn!” (J 19:26, Pismo Święte w Przekładzie Nowego Świata 2018).

[Interesujące jest to, że jeszcze niedawno Towarzystwo Strażnica tak oto pisało: „Po chrzcie Jezus w żaden sposób nie wyróżniał Marii. Kiedy się do niej zwracał, nie nazywał jej »matką«, lecz po prostu »niewiastą« (Jn 2:4; 19:26)” (Wnikliwe poznawanie Pism 2006 t. 1, s. 1262).

   Dodane słowo „Bogu” w Ap 5:14 (patrz kontekst. tzn. Ap 5:13 – „Temu, który zasiada na tronie i Barankowi”):

2013 r. – The four living creatures were saying: “Amen!” and the elders fell down and worshipped (Ap 5:14, ang. Pismo Święte w Przekładzie Nowego Świata 2013).
2018 r. – „A cztery żywe istoty mówiły: »Amen!«. Wtedy starsi upadli na kolana i oddali cześć Bogu” (Ap 5:14, Pismo Święte w Przekładzie Nowego Świata 2018).

[Roszada]

Skorowidz


*** dx86-18 Niewolnik wierny i roztropny ***
zobrazowany przez...
apostoła Jana: re 16-17, 125, 246
Eliakima, syna Chilkiasza: ip-1 240-243
Eliasza: w95 15.4 23-25

W ang. skorowidzu nie ma tych słów i odsyłaczy.

*** dx86-20 Faithful and Discreet Slave ***
FAITHFUL AND DISCREET SLAVE

Widocznie wspomniane osoby już nie obrazują Ciała Kierowniczego, a tylko obrazowały niewolnika, gdy był w tysiącach osób.

[Roszada]

Książka historyczna

Królestwo Boże panuje!

   Fragment dotyczący liczby zebrań w tygodniu:

„Obecnie mamy w tygodniu pięć zebrań: wykład publiczny, studium Strażnicy, zborowe studium Biblii, teokratyczną szkołę służby kaznodziejskiej i i zebranie służy*
*Dodatkowo każda rodzina lub głosiciel rezerwuje czas na wielbienie Boga w gronie rodziny lub na studium osobiste” (Królestwo Boże panuje! 2014 s. 170, wersja papierowa).

„Obecnie mamy w tygodniu dwa pouczające zebrania: wykład publiczny i studium Strażnicy oraz zebranie chrześcijańskiego życia i służby*
*Dodatkowo każda rodzina lub głosiciel rezerwuje czas na wielbienie Boga w gronie rodziny lub na studium osobiste” (Królestwo Boże panuje! 2016 s. 170, wersja PDF zamieszczona na stronie jw.org w roku 2017).

Patrz też np. s. 188 (zamieniono Teokratyczną Szkołę Służby Kaznodziejskiej na Zebranie Chrześcijańskiego Życia i Służby).

[Roszada]

Starsze ang. oraz nowsze ang. i polskie Wnikliwe.

Wnikliwe poznawanie Pism

   Fragment dotyczący wskrzeszenia mieszkańców Sodomy i jego usunięcie w nowszych angielskich edycjach i wersji polskiej:

Jesus himself said that the people of Tyre, Sidon, and Sodom would be on hand for Judgment Day, some of the pagans being more likely to repent than many to whom Jesus himself preached in Bethsaida, Chorazin, and Capernaum. – Mt 11:20-24; Lu 10:13-15. (Insight on the Scriptures 1988 t. 2, s. 791; por. identycznie Aid to Bible Understanding 1971 s. 1399).

Jesus indicated that at least some formerly unrepentant people from Bethsaida, Chorazin, and Capernaum would be among those on hand for Judgment Day. Even though their former attitude would make it very hard for them to repent, they would be given opportunity to do so. – Mt 11:20-24; Lu 10:13-15. (Insight on the Scriptures 2015 t. 2, s. 791, tekst zawarty na płycie Watchtower Library 2015; patrz też ed. 2014).

„Jezus dał do zrozumienia, że w Dniu Sądu będą obecni także przynajmniej niektórzy mieszkańcy Betsaidy, Chorazynu i Kafarnaum. Otrzymają sposobność okazania skruchy, chociaż ze względu na ich dawniejszą postawę może im to nastręczać trudności (Mt 11:20-24; Łk 10:13-15)” (Wnikliwe poznawanie Pism 2006 t. 2, s. 1171).

[Roszada]

A tu zapomnieli zrobić korektę o owcach i kozach...

dg - Czy Bóg naprawdę się o nas troszczy? (1992, 2002)

Broszura wydana w roku 1992 i 2002.
Wpierw wydana w 1992 r., jak była stara nauka o podziale na owce i kozy od 1914.
W 1995 wprowadzili naukę, że w "wielkim ucisku" będzie ten podział na owce i kozy.
A tymczasem ten sam tekst pozostał:

*** dg część 11 ss. 30-31 ak. 15  ***
Wybierając panowanie Boże, stają się godni zajęcia miejsca „po prawicy” Chrystusa, który oddziela „owce” od „kozłów”. W swym proroctwie o dniach ostatnich Jezus zapowiedział: „Wszystkie narody będą zebrane przed nim i będzie oddzielał ludzi jednych od drugich, tak jak pasterz oddziela owce od kozłów. I postawi owce po swojej prawicy, kozły zaś po lewicy”. Owcami są pokorne osoby, które przyłączają się do braci Chrystusa i ich wspierają, podporządkowując się zarazem panowaniu Bożemu. Kozły to uparci ludzie, którzy odrzucają braci Chrystusa i w żaden sposób nie popierają rządów Bożych. Jak się zakończy to rozdzielanie? Jezus oznajmił: „I odejdą ci [kozły] w wieczne odcięcie, lecz sprawiedliwi [owce] do życia wiecznego” (Mateusza 25:31-46, NW).

Tak to jest, jak się poprawia starsze publikacje, zamiast nowe wydać.
Zawsze zmieniając coś się przegapi.

*** dx86-18 Publikacje Towarzystwa Strażnica ***
2001: Czy Bóg naprawdę się o nas troszczy? (zmiana strony tytułowej) (po polsku: 2002):

Zmienili na okładce rodzinkę 3 osobową.
Może ci z 1992 r. odeszli z orgu...

[Roszada]

Książka o Jezusie

Jezus – droga, prawda i życie

   Fragment dotyczący czasu podziału na owce i kozy (od roku 1914 i w przyszłości) w starszej i nowej książce o Jezusie:

   „Żaden człowiek nie może ujrzeć aniołów w ich niebiańskiej chwale. Zatem Syn Człowieczy, Jezus Chrystus, przybywa z nimi niewidzialnie dla oczu ludzkich. Ma to miejsce w roku 1914. Po co przybywa? Jak sam wyjaśnia, »wszystkie narody będą zebrane przed nim i będzie oddzielał ludzi jednych od drugich, tak jak pasterz oddziela owce od kozłów. I postawi owce po swojej prawicy, kozły zaś po lewicy«.” (Największy ze wszystkich ludzi 1991 rozdz. 111).

„Ale kiedy spełni się ta przypowieść? Nastąpi to, gdy Jezus »przyjdzie w swojej chwale« z aniołami i »zasiądzie na swoim wspaniałym tronie«. Już wcześniej wspominał o »Synu Człowieczym przychodzącym na obłokach nieba z mocą oraz w wielkiej chwale« ze swoimi aniołami. Kiedy do tego dojdzie? »Natychmiast po tych dniach ucisku« (Mateusza 24:29-31; Marka 13:26, 27; Łukasza 21:27). Ta przypowieść będzie miała więc swoje spełnienie, gdy Jezus w przyszłości przyjdzie w chwale. Co wtedy zrobi? »Kiedy Syn Człowieczy przyjdzie«, wyjaśnia Jezus, »będą przed nim zebrane wszystkie narody i będzie oddzielał jednych ludzi od drugich, jak pasterz oddziela owce od kóz. Owce postawi po swojej prawej stronie, a kozy po lewej« (Mateusza 25:31-33)” (Jezus – droga, prawda i życie 2017 [ang. 2015] s. 264).

Fragment dotyczący owczarni (trzy i dwie) w starszej i nowej książce o Jezusie, w tym samym rozdziale 80:

„Jezus opowiada przypowieść o trzech owczarniach i o nim, jako Dobrym Pasterzu. Pierwszą owczarnię można utożsamić z postanowieniami przymierza Prawa Mojżeszowego. (...) Jezus woła je po imieniu i wyprowadza, żeby je w końcu wpuścić do drugiej owczarni, jak sam wyjaśnia: »Zaprawdę, zaprawdę powiadam wam: Jestem drzwiami owiec«, to znaczy drzwiami nowej owczarni. Uczniowie dostają się do niej, gdy Jezus po zawarciu z nimi nowego przymierza zlewa na nich z nieba ducha świętego podczas najbliższej Pięćdziesiątnicy. (...) Mała trzódka, licząca ogółem 144 000 osób, wchodzi do tej owczarni. Ale Jezus zaznacza: »Mam i drugie owce, które nie są z tej owczarni; te również muszę przyprowadzić i będą słuchać mego głosu; i będzie jedna trzoda, jeden pasterz«. Ponieważ »drugie owce« nie są »z tej owczarni«, muszą należeć do innej, do trzeciej” (Największy ze wszystkich ludzi 1991 rozdz. 80).

   „Wspaniały Pasterz i dwie owczarnie
(...) Wcześniej Jan Chrzciciel niczym odźwierny pokazał, że symboliczne owce podlegające Prawu powinny iść za Jezusem. Niektóre z nich – w Galilei oraz tu, w Judei – rozpoznały głos Jezusa. Dokąd ma je ‛wyprowadzić’? (...) Musi mu chodzić o to, że owce, które »wyprowadza«, mają wejść do innej owczarni. (...) Jezus poprowadzi tych, którzy tworzą »małą trzódkę«, do nowej owczarni, żeby otrzymali »życie, i to w pełnym znaczeniu tego słowa«. Bycie częścią tej grupy to niezwykłe błogosławieństwo! Jezus jednak na tym nie kończy. Zaznacza: »Mam też drugie owce, które nie są z tej owczarni. Je również muszę przyprowadzić i będą słuchać mojego głosu. I będzie jedna trzoda i jeden pasterz« (Jana 10:16). Te »drugie owce« nie są »z tej owczarni«. Muszą więc pochodzić z innej owczarni niż »mała trzódka«, która odziedziczy Królestwo. Owce z tych dwóch różnych owczarni mają inną nadzieję na przyszłość” (Jezus – droga, prawda i życie 2017 [ang. 2015] rozdz. 80, s. 186).

[Roszada]

Przesławna książka, już wycofana, a raczej zastąpiona inną.

Czego naprawdę uczy Biblia?

   Fragment dotyczący „obliczenia” nastania Królestwa Bożego w roku 1914:

„Kiedy miał się zakończyć ten okres wyczekiwania? W XIX stuleciu szczerzy badacze Biblii obliczyli, że nastąpi to w roku 1914. (Więcej informacji o tej dacie można znaleźć w »Materiale dodatkowym« na stronach od 215 do 218). Wypadki, jakie wtedy zaczęły się rozgrywać na świecie, potwierdzają, że ci szczerzy badacze nie pomylili się w swych obliczeniach. Spełnianie się proroctw biblijnych dowodzi, iż właśnie w roku 1914 Chrystus wstąpił na tron i niebiańskie Królestwo Boże objęło władzę” (Czego naprawdę uczy Biblia? 2005 s. 84-85).

„Kiedy miał się zakończyć ten okres wyczekiwania? W XIX i XX stuleciu szczerzy badacze Biblii coraz lepiej sobie uświadamiali, że nastąpi to w roku 1914. (Więcej informacji o tej dacie można znaleźć w »Materiale dodatkowym« na stronach od 215 do 218). Wypadki, jakie wtedy zaczęły się rozgrywać na świecie, potwierdzają, że ci szczerzy badacze się nie pomylili. Spełnianie się proroctw biblijnych dowodzi, iż właśnie w roku 1914 Chrystus wstąpił na tron i niebiańskie Królestwo Boże objęło władzę (Czego naprawdę uczy Biblia? 2013 s. 84-85).

   Fragment dotyczący liczby trzęsień ziemi i ich ofiar:

„‛Będą wielkie trzęsienia ziemi’ (Łukasza 21:11). Według Amerykańskiej Służby Geologicznej od początku lat dziewięćdziesiątych ubiegłego wieku co roku dochodzi średnio do 17 silniejszych trzęsień ziemi, powodujących uszkodzenia domów i pęknięcia gruntu. Poza tym rokrocznie zdarzają się bardzo silne trzęsienia, pociągające za sobą całkowite zniszczenie budynków. Jak dowiadujemy się z innego źródła »w ciągu minionych stu lat trzęsienia ziemi pochłonęły setki tysięcy ofiar, a rozwój techniki tylko nieznacznie zmniejszył żniwo śmierci«” (Czego naprawdę uczy Biblia? 2005 s. 89-90).

„‛Będą wielkie trzęsienia ziemi’ (Łukasza 21:11). Według Amerykańskiej Służby Geologicznej co roku należy się spodziewać średnio 19 silniejszych trzęsień ziemi, powodujących uszkodzenia domów i pęknięcia gruntu. Poza tym rokrocznie zdarzają się bardzo silne trzęsienia, pociągające za sobą całkowite zniszczenie budynków. Z dostępnych danych wynika, że od początku XX wieku trzęsienia ziemi pochłonęły przeszło dwa miliony ofiar. Jak zauważono w pewnym źródle, »rozwój techniki tylko nieznacznie zmniejszył żniwo śmierci«” (Czego naprawdę uczy Biblia? 2013 s. 89-90).

[Roszada]

Książka

Zbliż się do Jehowy

   Fragment o klasie namaszczonych (kobiety i mężczyźni) zamieniono na „niewielką grupę mężczyzn” namaszczonych identyfikowanych z Ciałem Kierowniczym (tylko mężczyźni):

„(...) w obecnych ciężkich dniach ostatnich miała być ustanowiona klasa chrześcijan namaszczonych duchem, którzy dawaliby »pokarm we właściwym czasie«” (Zbliż się do Jehowy 2002 s. 312).

„(...) w obecnych ciężkich dniach ostatnich miała być ustanowiona niewielka grupa mężczyzn namaszczonych duchem świętym, którzy dawaliby »pokarm we właściwym czasie«” (Zbliż się do Jehowy 2014 [druk: lipiec 2015] s. 312).
   Patrz też: s. 76 par. 21 (w starszej edycji: klasa „niewolnika”, w nowszej: niewolnik); s. 313 par. 9 (w starszej edycji: klasa ludzi, w nowszej: niewolnik).

   Nastąpiło to po zmianie poniższej nauki:

„W Strażnicy z 15 lipca 2013 roku wyjaśniono, że niewielka grupa namaszczonych braci, którzy tworzą Ciało Kierownicze, to »niewolnik wierny i roztropny«” (Strażnica luty 2017 s. 26).

[Roszada]

Książka, która zabrała się nawet za JP2.

Wspaniały finał Objawienia bliski!

   Fragment dotyczący Jana Pawła II:

„Jan Paweł II, przemawiając w październiku 1979 roku do Zgromadzenia Ogólnego ONZ, powiedział: (...). Rzecz znamienna, w swym przemówieniu nic nie wspomniał o Jezusie Chrystusie ani Królestwie Bożym” (Wspaniały finał Objawienia bliski! 1993 s. 243).

„Jan Paweł II, przemawiając w październiku 1979 roku do Zgromadzenia Ogólnego ONZ, powiedział: (...). Rzecz znamienna, w swym przemówieniu bardzo niewiele uwagi poświęcił Jezusowi Chrystusowi i Królestwu Bożemu” (Wspaniały finał Objawienia bliski! 1993 s. 243 [edycja elektroniczna zamieszczona na płycie Watchtower Library 2012]).

Chyba nie słuchali, a później im ktoś uwagę zgłosił.
No i musieli zmienić.

[Roszada]

Skorowidz


*** dx86-18 Niewolnik wierny i roztropny ***
zobrazowany przez...
apostoła Jana: re 16-17, 125, 246
Eliakima, syna Chilkiasza: ip-1 240-243
Eliasza: w95 15.4 23-25

W ang. skorowidzu nie ma tych słów i odsyłaczy.

*** dx86-20 Faithful and Discreet Slave ***
FAITHFUL AND DISCREET SLAVE

Widocznie wspomniane osoby już nie obrazują Ciała Kierowniczego, a tylko obrazowały niewolnika, gdy był w tysiącach osób.

Ponownie zmiany w skorowidzu.
Tym razem nie o niewolniku, ale o namaszczonych duchem.

Oto dane ze skorowidza:

*** dx86-18 Chrześcijanie namaszczeni duchem ***
zobrazowani przez...
7 świeczników: it-2 901-902; re 28-29, 32-73
10 niewolników, którzy otrzymali miny (Łk 19): mwb18.08 4; jy 232; gt 100; w89 1.10 8-9
24 starszych (Obj 4:1-11; 5:8): it-1 1210; it-2 790; re 76-77, 85-87, 201; w88 15.12 20
chleby z pierwszych plonów pszenicy (Kpł 23): w16.01 18
„córkę królewską” (Ps 45:13): w06 1.6 8
dziewice (panny) (Mt 25): jy 260-261; w15 15.3 13; gt 111; w90 15.4 8-9
Eliasza: w05 15.12 27
Eliasza i Mojżesza w wizji przemienienia (Mt 17; Mk 9; Łk 9): w05 15.1 16-17; w97 15.5 11-14, 20
gości na uczcie weselnej (Mt 22): jy 248-249; gt 107; w90 15.1 8-9
gości na wspaniałej uczcie (wieczerzy) (Łk 14): jy 194-195; gt 83; w88 15.12 8-9
Izaaka: it-1 846; ip-2 219
Izajasza: ip-1 100; w88/7 17
Jerozolimę: it-1 964
kapłanów z Ezechielowej wizji świątyni (Eze 40 do 48): w07 1.8 10; w99 1.3 12-16, 20
kapłaństwo Aaronowe: w11 15.9 11-12; it-1 126, 892, 1074-1075; it-2 52; si 30; re 76-77, 79, 85, 87
„naczynia miłosierdzia” (Rz 9:23, 24): cl 288-289; wt 63-65; uw 58-59
naród izraelski: si 24-25
‛ołtarz i słup dla Jehowy w Egipcie’ (Iz 19:19): ip-1 204-205
owce w owczarni (Jana 10): w95 1.2 9-10
pierwociny ze żniw pszenicy: w16.01 18; w07 1.1 21-22; it-1 449; it-2 356, 365, 1125; w98 1.3 13
pszenicę (Mt 13): w13 15.7 9-14; w10 15.3 19-23; w10 15.4 12
Rebekę: w15 15.3 17-18; w89 1.7 27
robotników najętych o godzinie 11 (Mt 20): gt 97; w89 15.8 8
synów Aarona: w14 15.11 8-9
synów Izajasza: ip-2 407; ip-1 112-113, 116
Szulamitkę: w06 15.11 20; si 117; w88/4 25-26
„wielkie drzewa prawości” (Iz 61:3): ip-2 325-327
wyborne ryby (Mt 13): w92 15.6 19-21

Może z czasem, gdy pojawią się nowsze publikacje, prócz wskazanych starszych, pojawi się i nowa identyfikacja.

Coś w ang. skorowidzu ubyło tych tytułów dla namaszczonych:

*** dx86-20 Anointed Christians ***
symbolized by—
“king’s daughter” (Ps 45:13): w06 6/1 8
seven lampstands: it-2 198; re 28-29, 32-73
sheep in sheepfold (Joh 10): jy 186; w95 2/1 9-10; w95 5/15 24
ten slaves given minas (Lu 19): mwb18.08 4; jy 232; gt 100; w89 10/1 8-9
“vessels of mercy” (Ro 9:23, 24): cl 288-289; wt 63-65
virgins (Mt 25): w15 3/15 13; jy 260-261; gt 111; w90 4/15 8-9; ws 39-40
wheat (Mt 13): w13 7/15 9-14; w10 3/15 19-23; w10 4/15 12

Widać wyraźnie że w ang. skorowidzu usunięto wiele zobrazowań, które dotyczyły niewolnika, gdy on miał kilkanaście tysięcy ludzi.
Być może niektóre tytuły i określenia przejdą teraz na niewolnika, który stał się Ciałem Kierowniczym.