Nowa Jerozolima

[ihtis]

"Wyrażenie „Nowa Jerozolima” pojawia się w Biblii dwa razy. To symboliczne miasto wyobraża grupę naśladowców Jezusa, którzy będą z nim panować w niebie, w Królestwie Bożym (Objawienie 3:12; 21:2). W Biblii grupa ta została też nazwana „oblubienicą” Chrystusa”. https://www.jw.org/pl/nauki-biblijne/pytania/nowa-jerozolima/

Co wy na to? Ciekaw jestem, czy nie będąc SJ też się zgadzacie z taką interpretacją. Jeśli nie, to jak rozumiecie wyrażenia „Nowa Jerozolima”.

[julia7]

Wg mnie symbol eschatologicznej władzy Boga nad światem.

[Roszada]

Ta interpretacja z pierwszego postu chyba się nie zmieniła:

21:2. A ja [Jan] widziałem ono święte miasto, Jeruzlem nowe. — "Nowe Jeruzalem nie jest owem wielkiem miastem [rządem], które rządziło królami ziemskimi (Obj. 17:18), lecz jest to nowy, duchowy rząd Wieku Tysiąclecia. Nie jest ono wspierane przez ludzi, lecz zstępuje od Boga z nieba. O to Królestwo, o ten Rząd, Pan Jezus kazał modlić się swym uczniom, ucząc ich słów: 'Przyjdź Królestwo Twoje, bądź wola Twoja, jako w niebie, tak i na ziemi'." — Z.'l6-392; Izaj. 52:1; Mat. 5:35; Żyd. 11; 10,16; 13:14; Obj. 3:12; 21:10; 11:2; 22:19.

Zstępujące z nieba od Boga. — "Nie myślmy, że to Święte Miasto będzie zbudowane z literalnych kamieni, lecz z 'żywych kamieni' (l Piotr 2:4-7; Efez. 2:19-22.) Ludzie nie mogą widzieć ani Chrystusa, ani świętych w chwale.
Ale cały świat wkrótce pozna fakt, że nowy rząd został założony — rząd sprawiedliwości i wszechmocy." — Z. '16-392; Żyd. 11:10; 12:22; Obj. 3:12; 21:10" (Dokonana Tajemnica 1925 s. 376).

Zmieniały się tylko daty nastania tego rządu (wtedy uczyli, że królowanie zaczęło się roku 1878, a nie w 1914).

[ihtis]

Tu kolejne pytanie, czy Miasto to już zstąpiło, zstępuje czy w przyszłości zstąpi?

[gerontas]

Nowa Jerozolima to miasto, lepsza ojczyzna w niebie (Hebr 11:10, 16), królestwo Boże przygotowane od założenia świata (Mat 25:34), "ziemia" którą odziedziczą łagodni (Mat 5:5).

[Nadaszyniak]

Je rozo lima

[Roszada]

Trzeba tu dodać, że ŚJ  mieli w swojej nauce też nową Jerozolimę ziemską, która miała stanowić centrum świata:

   „Zapewne, że w słusznym czasie wielki Bóg spowoduje swoich wiernych sług Abrahama, Dawida i innych, aby stali w Jeruzalemie i za pomocą radja przemawiali do wszystkich ludzi ziemi, w celu by mogli słyszeć...” (Strażnica 01.10 1929 s. 295 [ang. 01.08 1929 s. 231](.

„Przez długi czas nawet wśród ludu Bożego panował mylny pogląd na kwestję żydowską. Opierano się przytem na różnych orzeczeniach proroków, które jednak w rzeczywistości nie odnoszą się do cielesnego, lecz do duchowego Izraela, do naśladowców Chrystusa (...) Wierni mężowie Starego Testamentu będą namiestnikami Bożymi na ziemi (Psalm 45:17). Nie ma jednak podstawy do przypuszczenia, że siedzibą ich będzie Jerozolima” (Złoty Wiek 15.01 1934 s. 9).

A co znaczą te słowa?

„Całe Objawienie jest zaadresowane przede wszystkim do namaszczonych chrześcijan, którzy będą zamieszkiwać Nowe Jeruzalem” (Wspaniały finał Objawienia bliski! 1993 s. 318).

Trudno to uzgodnić ze słowami z postu pierwszego:

Wyrażenie „Nowa Jerozolima” pojawia się w Biblii dwa razy. To symboliczne miasto wyobraża grupę naśladowców Jezusa,

[Roszada]

Jerozolima niebiańska – Królestwo Boże

   Z pierwszego poniższego fragmentu widać, że Towarzystwo Strażnica samo stwierdza, że miało wcześniej dwa punkty widzenia na to, czym była Jerozolima, a obecnie jeszcze inaczej to rozumie:

„Z czasem uświadomili sobie również, że Jeruzalem, które zostało wywyższone po zakończeniu Czasów Pogan, nie jest zwykłym ziemskim miastem czy nawet ziemskim narodem wyobrażonym przez to miasto, lecz raczej »Jeruzalem niebiańskim«” (Świadkowie Jehowy – głosiciele Królestwa Bożego 1995 s. 141-142).

   „Ktoś mógłby zapytać: ‘Jeśli Jezus powiedział, że Jerozolima zdeptana będzie przez pogan, aż się wypełnią czasy pogan i jeśli te siedem czasów skończyły się w październiku 1914 r., po cóż tedy zdeptanie Jerozolimy przez pogan nie skończyło się w tym miesiącu przed trzydziestoma pięcioma laty?’ Odpowiadamy co następuje: Jezus nie powiedział, że po upływie czasów pogan lud Boży znowu odbuduje na ziemi Jerozolimę i że Jerozolima wyzwolona zostanie spod panowania pogan. Teraźniejsze miasto Jerozolima tam w Palestynie nie jest miastem wielkiego Króla, Jehowy Boga (...). To miasto skazane jest na zniszczenie przy końcu świata. Lecz prawdziwe Jeruzalem na zawsze istnieć będzie jako stolica organizacji powszechnej Jehowy. (...) Jest ono niebiańskie, nie ziemskie, duchowe, nie materialne albo uczynione przez ludzi. (...) W ten sposób panowanie teokratyczne, które w ciągu 2520 lat przerwane było przez potęgi pogańskie, odzyskało władzę nad ziemią w Nowym Jeruzalem i nigdy już nie zostanie zdeptane przez pogan...” (Strażnica Nr 10, 1950 s. 13-14 [ang. Strażnica 01.11 1949 s. 330-331]).

„Tak więc słowa Jezusa zanotowane w Ewangelii według Łukasza 21:24 odnosiły się do deptania, inaczej mówiąc tratowania owego królestwa Bożego” (Strażnica Rok CIV [1983] Nr 7 s. 4).

Ale to królestwo skoro było tratowane.