1926 - Książka Wyzwolenie zastępuje Wykłady Pisma Świętego Russella

[Roszada]

O nowej książce napisano, wydanej w roku 1926 (po polsku 1928 i 1929):

*** dp rozdz. 17 s. 304 ***
Na zgromadzeniu zorganizowanym w maju tego samego roku ogłoszono wydanie książki Wyzwolenie (patrz strona 302). Należała ona do serii nowych książek, mających zastąpić Wykłady Pisma Świętego.

*** re rozdz. 22 ss. 147-148 ***
Na wspomnianym zgromadzeniu symboliczne szarańcze otrzymały dalsze narzędzia walki, przede wszystkim książkę Wyzwolenie. Omówiono w niej na podstawie Biblii znak poświadczający, iż w roku 1914 narodził się rząd symbolizowany przez „syna, mężczyznę” — niebiańskie Królestwo Chrystusa (Mateusza 24:3-14; Objawienie 12:1-10). Następnie przytoczono treść manifestu wydanego w Londynie w roku 1917 i podpisanego przez ośmiu duchownych, których zaliczono do ‛największych kaznodziejów świata’. Reprezentowali oni główne wyznania protestanckie — baptystów, kongregacjonalistów, prezbiterian, metodystów oraz kościoły episkopalne. W manifeście podkreślili, że „obecny kryzys świadczy o końcu czasów pogan” i że ‛objawienia Pańskiego można spodziewać się lada chwila’. A zatem ci duchowni rozpoznali znak obecności Jezusa! Ale czy w związku z tym zamierzali coś uczynić? Książka Wyzwolenie informuje, „iż ci sami mężowie, którzy podpisali ten manifest”, później się go wyparli i odrzucili dowody na to, że „żyjemy przy końcu świata oraz w dniu wtórej obecności Pańskiej”.

[Roszada]

W książce tej występuje termin "imperium" Jezusa:

„Jego zamiarem jest, aby Jezus Chrystus miał z sobą spółuczestników w liczbie stu czterdziestu i czterech tysięcy, którzy będą stanowić część Jego imperjum [ang. his empire, s. 188]. W budowaniu tego imperjum Bóg nie śpieszył się, lecz postępował stale majestatycznie według swego upodobania” (Wyzwolenie 1926 s. 190).
Patrz też s. 192, 196, 239.

Jezus jest więc Imperatorem.

Dziś ten termin zdaje się ŚJ stosują tylko do wrogich imperiów.

[M]

Ciekawe, że pisali wprost że ta seria książek miała zastąpić "Wykłady Pisma Świętego", ale jednocześnie nadal przez kolejne kilka lat sprzedawali te tomy i reklamowali je w swoich nowych publikacjach. Mimo, że zawierały one sprzeczne ze sobą doktryny .

[Roszada]

Ciekawe, że pisali wprost że ta seria książek miała zastąpić "Wykłady Pisma Świętego", ale jednocześnie nadal przez kolejne kilka lat sprzedawali te tomy i reklamowali je w swoich nowych publikacjach. Mimo, że zawierały one sprzeczne ze sobą doktryny .

Biznes jest biznes. Trzeba było sprzedać nakład, a jak dobrze schodził (np. Harfa) to się dodruki robiło do 1940 r.
Kiedyś mniej dbali o to co ludzie dostają, ważne że oni wiedzieli co zostało zmienione.

[Roszada]

W książce tej występuje termin "imperium" Jezusa:

„Jego zamiarem jest, aby Jezus Chrystus miał z sobą spółuczestników w liczbie stu czterdziestu i czterech tysięcy, którzy będą stanowić część Jego imperjum [ang. his empire, s. 188]. W budowaniu tego imperjum Bóg nie śpieszył się, lecz postępował stale majestatycznie według swego upodobania” (Wyzwolenie 1926 s. 190).
Patrz też s. 192, 196, 239.

Jezus jest więc Imperatorem.

Dziś ten termin zdaje się ŚJ stosują tylko do wrogich imperiów.

Dziś ŚJ raczej stosują określenie takie oto:

*** w90 15.8 s. 20 ***
W miarę zbliżania się kresu imperium Szatana działalność ewangelizacyjna staje się coraz pilniejsza.

[Roszada]

Ciekawe, że pisali wprost że ta seria książek miała zastąpić "Wykłady Pisma Świętego", ale jednocześnie nadal przez kolejne kilka lat sprzedawali te tomy i reklamowali je w swoich nowych publikacjach. Mimo, że zawierały one sprzeczne ze sobą doktryny .

Mało tego, książkę Wyzwolenie też zmieniano w nie jednym 'szczególe'.
Oto przykład z krzyżem:

„Kiedy Jezus umarł na krzyżu, On był tedy owym wielkim pozaobrazowym Barankiem” (Wyzwolenie 1929 s. 81, nakład 1.932.000 egz.).

Jezus na palu na ilustracji pojawia się w angielskiej edycji Deliverance o nakładzie 3.023.000 egzemplarzy (brak daty wydania) na stronie 169. Wydana ona została prawdopodobnie po roku 1936, gdy odrzucono w Towarzystwie Strażnica naukę o krzyżu.

Śmiesznie to wygląda w tej przerobionej wersji. W treści jest o krzyżu, a rysunek z palem.

[Roszada]

Inny drobny przykład nanoszenia korekt:

W angielskiej edycji cytowanej książki z roku 1926 (1,250,000 Edition) na stronach 193 i 199 widniało określenie St. Peter. Natomiast w późniejszym wydaniu (bez daty wydania; 3,023,000 Edition) na stronach 204 i 210 jest już samo imię Peter.

W polskich edycjach z roku 1928 i 1929 jednak "święci" się uchowali.

   „(...) kiedy Św. Piotr świadczył odnośnie Jezusa Chrystusa…” (Wyzwolenie 1928, 1929 [ang. 1926] s. 195).

   „W czasie, kiedy Św. Piotr pisał te słowa…” (jw. s. 201).

[Roszada]

Książka zawiera dziwną myśl wskazującą jakoby Bóg nie był wszechmocny i był więziony swoimi prawami :

„Gdyby Adam zaraz spożył był owoc z owego drzewa żywota, to nie mógłby być uśmiercony przez samego Jehowę, albowiem Bóg nie może być zmiennym w swojem orzeczeniu” (Wyzwolenie 1929 s. 31).

Po co takie dziwaczne dywagacje?

[Roszada]

No i proszę, z czasem i Plejady usunięto (mowa jest o aniołach, którzy wybierali się na moment narodzenia Jezusa):

„Być może, że zachodziła potrzeba kilku dni do odbycia tej podróży z Plejadów na ziemię; a kiedy owi posłańcy postępowali tak w swej podróży, to na ziemi naonczas przygotowywała się scena do odegrania” (Wyzwolenie 1929 s. 120).

Por. te same słowa: „Być może, że zachodziła potrzeba kilku dni do odbycia tej podróży z Plejadów na ziemię” (Strażnica 15.10 1931 s. 316).

„Probably some few days would be required to make the journey from the Pleiades to the earth; and while the heavenly messengers proceeded on their way the stage on earth was being set.” (ang. Wyzwolenie 1926 [1,250,000 Edition] s. 120).

“Probably some few days would be required to make the journey from heaven to the earth; and while the heavenly messengers proceeded on their way the stage on earth was being set” (ang. Wyzwolenie bez daty wydania, [3,023,000 Edition] s. 121).

Chyba Jehowa się z czasem przeprowadził z Plejad do nieba, jak Rutherford z Betel do Domu Książąt.

[Roszada]

Modlitwa za zmarłych i okup za Adama

Świadkowie Jehowy choć dziś potępiają modlitwę za zmarłych to jednak kiedyś sami uczyli, że po Armagedonie będą się modlić za umarłych, by Bóg ich wskrzesił. Oto słowa z „Wyzwolenia”:

„Gdy się dowiedzą, że mają przywilej w modlitwie, oni będą się modlić do Boga, aby ich umiłowani byli im przywróceni, a Bóg obiecał, że On wysłucha i zadość uczyni ich modłom: ‘Nadto stanie się, że pierwej niż zawołają, Ja się ozwę; jeszcze mówić będą, a Ja wysłucham.’ – Izajasza 65:24” (s. 327-28).

Podobnie dziś Świadkowie Jehowy nie dają szans na zmartwychwstanie Adamowi („ani Adam, ani Ewa nie są objęci okupem” Strażnica Nr 4, 1991 s. 13), a jednak „Wyzwolenie” udowadniało, że on będzie wskrzeszony przez Boga. Oto słowa „Wyzwolenia”:

„Dlatego Jezus był zdolny stać się Odkupicielem Adama i jego potomstwa” (s. 158 por. s. 156).

„On musiał położyć swoje życie ludzkie, aby wartość tego mogła być przedstawiona Boskiej sprawiedliwości w zamian i na miejsce tego co utracił Adam, a to w tym celu, aby Adam i jego potomstwo miało sposobność do życia” (s. 160-61).

[Roszada]

Miliony ludzi obecnie żyjących nigdy nie umrą

Wydawało się, że gdy nie sprawdziła się zapowiedź Rutherforda na 1925 rok, „że miliony obecnie żyjących nigdy nie umrą”, to Towarzystwo Strażnica schowa do lamusa ten slogan. A jednak „Wyzwolenie” wydane w 1926 r. zapewne przesunęło w czasie te proroctwo i nadal obiecywało:

„Wierni będą żyć na wieki i nigdy nie umrą, ponieważ otrzymają od Pana prawo życia. To błogosławieństwo ma się obecnie zacząć, zatem można właściwie powiedzieć, że miljony ludzi obecnie żyjących nigdy nie umrą...” (s. 344).

Wypada dodać, że od tego „obecnie” z 1926 r. miliony ludzi zmarło i zginęło podczas wojen, łącznie ze zmarłym Rutherfordem i kilku następnymi prezesami Towarzystwa Strażnica.

Należy też zaznaczyć, że obietnica Rutherforda o końcu umierania dotyczyła wszystkich ludzi, a nie tylko jego zwolenników, bo tych było tylko około 50 tysięcy, a mowa była o milionach co nie umrą:

„Być może, że tych niema już więcej na ziemi jak pięćdziesiąt tysięcy, a może mniej, którzy wiernie i z radością niosą świadectwo o świętym imieniu Bożem” (s. 276).

[Roszada]

Ciekawe, że pisali wprost że ta seria książek miała zastąpić "Wykłady Pisma Świętego", ale jednocześnie nadal przez kolejne kilka lat sprzedawali te tomy i reklamowali je w swoich nowych publikacjach. Mimo, że zawierały one sprzeczne ze sobą doktryny .

Mało tego w ed. z 1929 w Wyzwolenie nadal reklamowano Tomy.

Czy jest to całkowita prawda, że „Wyzwolenie” miało zastąpić Tomy Russella? Wydaje się, że nie. Dlaczego? Otóż dlatego, że jeszcze edycja z 1929 r.
„Wyzwolenia” zawierała zachęcającą reklamę Tomów Russella. Oto jej słowa:

„Wykłady Pisma Świętego są ‘kluczem do wyrozumienia Biblji’ w najściślejszym tego wyrażenia znaczeniu. Przeszło 12 miljonów egzemplarzy rozpowszechnionych w całym świecie.
   Tom 1: ‘Boski Plan Wieków’
   Tom 2: ‘Nadszedł Czas’
   Tom 3: ‘Przyjdź Królestwo Twoje’
   Tom 4: ‘Walka Armagieddonu’
   Tom 5: ‘Pojednanie Człowieka z Bogiem’
   Tom 6: ‘Nowe Stworzenie’
   Tom 7: ‘Dokonana Tajemnica’
   Każdy tom stanowi odrębne dzieło i zawiera od 448 do 896 stron
   Sprzedajemy te cudowne książki, przedstawiające nieograniczoną wartość duchową, po nader niskich cenach w celu szerzenia boskich prawd, zawartych w Biblji” (s. 351).

Widać więc, że nie tak szybko „Wyzwolenie” miało zastąpić Tomy Russella, póki nie sprzedano ich wszystkich. Mało tego, niby czemu miało zastępować skoro one były „cudownymi książkami przedstawiającymi nieograniczoną wartość duchową, (...) w celu szerzenia boskich prawd, zawartych w Biblji”. Te dziwne stwierdzenia pozostaną chyba zrozumiałe tylko dla Świadków Jehowy.

Jeszcze jedno pytanie się pojawia. Czy zachęcanie do nabywania i studiowania Tomów Russella jest „spoglądaniem w przyszłość, a nie wstecz”? Przypomnijmy ponownie słowa Towarzystwa Strażnica, tym razem ze Strażnicy Nr 21, 1993 s. 12:

„Na tym samym zgromadzeniu ogłoszono wydanie dobitnej książki Wyzwolenie, która była pierwszą z serii publikacji, mających zastąpić Wykłady Pisma Świętego. Lud Boży spoglądał teraz w przyszłość, a nie wstecz”.

[Roszada]

   Zanim „Wyzwolenie” ukazało się po polsku w formie książkowej (1928 i 1929), wydawano tę publikację w odcinkach w czasopiśmie „Złoty Wiek” (od 01.07 1927 r. do 15.06 1928 r.). Jednak przerwano publikowanie jej dochodząc do książkowej strony 180 (ma ona 349 stron).

[Roszada]

Wydane i znane mi edycje Wyzwolenia:   

Befreiung – niem. edycja o nakładzie 500.000 (sądząc po nakładzie, prawdopodobnie wydana w roku 1926);
   Deliverance – ang. edycja o nakładzie 1.250.000; Copyright 1926; (wydana prawdopodobnie w roku 1927);
   „Wyzwolenie” – pol. edycja o nakładzie 1.932.000; 1928 (Copyrighted 1926);
   „Wyzwolenie” – pol. edycja o nakładzie 1.932.000; 1929 (Copyrighted 1926);
   Deliverance – ang. edycja o nakładzie 2.217.500; Copyright 1926; (wydana prawdopodobnie w latach 1930-1931)
   Deliverance – ang. edycja o nakładzie 2.765.500; Copyright 1926; (wydana prawdopodobnie w latach 1932-1933).
   Deliverance – ang. edycja o nakładzie 3.023.000; Copyright 1926; (wydana prawdopodobnie ok. 1936 r.).

[Roszada]

Książka ta uczyła o jakiejś 'trójcy' i Jezusie i Lucyferze jako braciach

„Imiona trzech potężnych istot, w niem wykazane znakomitemi, są: Ojciec Jehowa, Logos i Lucyfer, Jego synowie. Syn Lucyfer zorganizował i prowadził bezbożny bunt, którego Jehowa nie powstrzymuje, aż nadchodzi nato słuszny czas, a wtedy On wchodzi w drogę i poskramia ów bunt i buntowników. Przez swego lojalnego Syna, Logosa, Bóg w zupełności wyzwala ludzkość...” (Wyzwolenie 1929, Przedmowa s. 5).

   „Te dwie istoty, Lucyfer i Logos, w Piśmie Świętem są nazwane ‘Gwiazdami Zarannemi’.” (s. 15).

   „Pismo Święte jasno poucza, że były dwie potężne istoty, nazwane ‘Gwiazdami Zarannemi’, mianowicie Logos i Lucyfer. Na początku stworzenia ziemi musiało nastąpić zwołanie tych niebiańskich istot, podczas którego to zwołania Stwórca opowiedział im swój cel odnośnie przygotowania mieszkania dla człowieka i stworzenia go; i tedy właśnie te dwie potężne istoty, ‘Gwiazdy Zaranne’, śpiewały na chwałę Wieczystego” (s. 16).