1918-2018 - minęło 100 lat od oczekiwanego Armagedonu

[Roszada]

Jak rok 1918 nie wypalił, to był oczekiwany poślizg roczny, tzn. rok 1919.
Tak samo jak rok 1914 przesunięto na rok 1915.

   „Wkrótce potem członków zarządu Towarzystwa aresztowano, a 21 czerwca 1918 roku skazano (...) Czyżby nadszedł już czas na zjednoczenie się z Panem w chwale niebiańskiej? Kilka miesięcy później skończyła się wojna. Następnego roku przedstawicieli Towarzystwa zwolniono. W dalszym ciągu pozostawali w ciele. Ich oczekiwania się nie spełniły...” (Świadkowie Jehowy – głosiciele Królestwa Bożego 1995 s. 211).

[Roszada]

Wspominałem, że rok 1918 powstał na bazie roku 1914 i dodania do niego 3,5 roku.
Prosta niebiańska matematyka.

Czy ją stosowano później, gdy rok 1918 zawiódł?
Oczywiście!
Dodawano i 3,5 roku i 7 lat. To dawało rok 1921 i 1925.

A powinni se dać spokój, bo kompromitacja była i w 1878 i w 1881 i w 1914, 1915 i 1918.

„Możliwem jest, że te światowe systemy przepadną jesienią 1921-go roku” („Miljony ludzi z obecnie żyjących nie umrą!” 1920 s. 100, wydanie polonijne; w krajowym usunięto rok 1921).

„Prawda będzie się spotykać z potępieniem przez trzy i pół roku, to jest od wiosny 1918 roku, do jesieni 1921. To da Wielkiej Kompanii sposobność do męczeństwa i da możliwość jeszcze innym przez trzy i pół roku do wiosny 1925” (ang. „Dokonana Tajemnica” 1917 s. 177).

„Jasnem jest, że godzina bólów Nominalnego Syonu przypada na Wielkanoc 1918 r. (Zobacz Obj. 3:14). Będzie to 7 lat przed rokiem 1925. W tym czasie można napewne sądzić, że upadli aniołowie zaatakują umysły wielu osób z nominalnego kościoła, doprowadzając ich do bardzo niemądrego postępowania i sprawią, że osoby te zginą z rąk zbuntowanych mas ludowych, które następnie czeka taki sam los” (Dokonana Tajemnica 1925 [ang. 1917] s. 151).

I znów nic.
Nic w 1921 i nic w 1925.
A trzymają się tego roku 1918 do dziś, jak rzep psiego ogona.

[Roszada]

Rok 1918 dostał w roku 1922 nową interpretację: inspekcja Jezusa i Jehowy.

Wydawało się, że ta interpretacja uchowa się do 'kolejnego' Armagedonu.

Ale nic nie jest wieczne, tylko "pióro wieczne".

„Przyjście Chrystusa do świątyni w roku 1918 było całkiem nieoczekiwane, nawet przez jego poświęconych wiernych naśladowców. W owym czasie prawda o jego przyjściu do świątyni, była wpierw spostrzeżona przy pomocy Pism, i wypełnieniu się proroctw po tym wydarzeniu, a mianowicie w roku 1922” („Prawda was wyswobodzi” 1946 [ang. 1943] s. 282).

I co?
Przyszedł rok 2013 i rok 1918 spłaszczono w okresie 1914-1919:

„Aby to ustalić, w roku 1914 Jezus rozpoczął inspekcję duchowej świątyni. Przegląd ten i dzieło oczyszczania obejmowały pewien okres – od roku 1914 do początków roku 1919 [3]” (Strażnica 15.07 2013 s. 11).

„[3] Jest to zrewidowane zrozumienie. Wcześniej sądziliśmy, że inspekcja Jezusa odbyła się w roku 1918” (jw. s. 14). Patrz też Królestwo Boże panuje! 2014 s. 61.

[Roszada]

Ciekawe dane dotyczące Pamiątki w 1918 r.

1917 r. – „Jednakże częściowe sprawozdanie o wieczerzy Pamiątki z roku 1917 (5 kwietnia) wykazało, że były obecne 21.274 osoby” (Nowożytna historia Świadków Jehowy ok. 1955 cz. 1, s. 63; ang. Strażnica 01.04 1955 s. 206);

1918 r. – brak danych, „W roku 1918 z powodu trudności zewnętrznych i wewnętrznych nie zebrano danych co do obecności na Pamiątce” (Dzieje Świadków Jehowy w czasach nowożytnych. Stany Zjednoczone Ameryki. Na podstawie Rocznika Świadków Jehowy na rok 1975 s. 36-37; ang. s. 94);

1919 r. – „W niedzielę, 13 kwietnia 1919 roku, w wielu krajach obchodzono Pamiątkę śmierci Chrystusa. Przybyło na nią 17 961 osób. W porównaniu z niepełnym sprawozdaniem z roku 1917 liczba ta zmniejszyła się o ponad 3000, co ukazuje skutki przesiania” (Strażnica Rok CVIII [1987] Nr 19 s. 14);

Liczba głosicieli w roku 1918

1918 – przeciętna liczba głosicieli: 3868 (najwyższa: brak danych), wzrost procentowy: brak danych (1950 Yearbook of Jehovah’s Witnesses Jehovah’s s. 24).

Łoj ubyło w 1918 i to sporo.

[Roszada]

Rok 1918 w innej odsłonie.

Przez lata podawano, że:

„Wesele Baranka zaczęło się w roku 1918 n.e.” (Strażnica Nr 5, 1970 s. 28).

Zamieniono widzialne zabranie do nieba na niewidzialne i niesprawdzalne wesele Baranka.

A dziś? Czy już po weselu?

   „Najwyraźniej jednak same »zaślubiny Baranka« nastąpią dopiero po wykonaniu wyroku na »Babilonie Wielkim« (Obj 18). W Objawieniu najpierw opisano zagładę tej »wielkiej nierządnicy«, a potem powiedziano: »Radujmy się i tryskajmy radością, i oddawajmy mu chwałę, ponieważ nadeszły zaślubiny Baranka i jego małżonka się przygotowała« (Obj 19:7). Zaślubiny te rozpoczną się wtedy, gdy wszyscy należący do 144 000 zostaną ostatecznie uznani za wiernych, »opieczętowani« i wskrzeszeni do życia w niebie” (Wnikliwe poznawanie Pism 2006 t. II, s. 1167).

A ja myślałem, że już po weselu, skoro 100 lat trwa.

[zero1]

Jeszcze poprawiny dla gorszej klasy, tej ziemskiej. Ale o tym już w nowych zwojach:-D

[Roszada]

Rok 1918 dostał w roku 1922 nową interpretację: inspekcja Jezusa i Jehowy.

Wydawało się, że ta interpretacja uchowa się do 'kolejnego' Armagedonu.

Ale nic nie jest wieczne, tylko "pióro wieczne".

„Przyjście Chrystusa do świątyni w roku 1918 było całkiem nieoczekiwane, nawet przez jego poświęconych wiernych naśladowców. W owym czasie prawda o jego przyjściu do świątyni, była wpierw spostrzeżona przy pomocy Pism, i wypełnieniu się proroctw po tym wydarzeniu, a mianowicie w roku 1922” („Prawda was wyswobodzi” 1946 [ang. 1943] s. 282).

I co?
Przyszedł rok 2013 i rok 1918 spłaszczono w okresie 1914-1919:

„Aby to ustalić, w roku 1914 Jezus rozpoczął inspekcję duchowej świątyni. Przegląd ten i dzieło oczyszczania obejmowały pewien okres – od roku 1914 do początków roku 1919 [3]” (Strażnica 15.07 2013 s. 11).

„[3] Jest to zrewidowane zrozumienie. Wcześniej sądziliśmy, że inspekcja Jezusa odbyła się w roku 1918” (jw. s. 14). Patrz też Królestwo Boże panuje! 2014 s. 61.

A jak skwitowano zmianę tej nauki?

*** dx86-16 Daty o znaczeniu proroczym ***
1918: (...)
niegdyś uważany za rok, w którym ‛prawdziwy Pan i posłaniec [Anioł] przymierza’ przybyli do świątyni duchowej (Mal 3:1): w10 15.3 23; w07 1.4 22; w07 15.12 27-28; jd 179-182; re 31-32, 55-56; w92 1.12 13; w89 15.4 7; w89 1.7 30; w87/19 12

Co znaczy "niegdyś"?
Tak jakby przed wiekami to było, a tak nauczali w latach 1922-2013.
Przecież to w 2013 r. zmieniono i to "niegdyś" to parę lat temu było.

Skorowidz 2001-2015 wydali w roku 2016 i tam już pisali "niegdyś".

[Roszada]

Skorowidz podaje:

1918: (...)
niegdyś uważany za rok, w którym przybył pan niewolników obracających talentami, by dokonać obrachunku (Mt 25:19): w15 15.3 22-23; w04 1.3 16 (...)

Niby rok 1918 podaje skorowidz, a co podaje wskazane źródło z 2015?
Podaje rok 1919.
Oj merda się już niewolnikowi.

Nauczanie w latach 1923-2015

   „Wcześniejsze wyjaśnienie: Jezus nagrodził swoich namaszczonych duchem niewolników żyjących na ziemi, gdy w roku 1919 powierzył im większą odpowiedzialność” (Strażnica 15.03 2015 s. 24).

Nauczanie od 15 marca 2015 roku

   „Zrewidowane wyjaśnienie: Jezus nagrodzi swoich wiernych niewolników namaszczonych duchem, gdy w przyszłości przyjdzie i zabierze ich do nieba” (Strażnica 15.03 2015 s. 24).

[Roszada]

Skorowidz podaje:

1918-1919: kiedyś uważany za okres pobytu pomazańców w niewoli Babilonu Wielkiego: w16.11 22-23, 27-29

Czyli zamiast do nieba poszli w okowy Babilonu.

Ale w 2016 r. to sprostowali.
Już rok 1918 przestał mieć zasadnicze znaczenie:

   Nowe zrozumienie mówi o tym, że ta niewola zaczęła się na początku II wieku po Chr. i trwała do roku 1919.

„Jak długo lud Boży przebywał w niewoli Babilonu Wielkiego? Ta duchowa niewola trwała od II wieku n.e. do roku 1919” (Strażnica marzec 2016 s. 29).

„Przez lata wyjaśnialiśmy, że niewola ta rozpoczęła się w roku 1918 i obejmowała krótki okres, w którym lud Boży znalazł się pod władzą Babilonu Wielkiego” (jw. s. 29).

Śmiechu warte "kiedyś uważany". To kiedyś to do listopada 2016 r.

[zero1]

I ta zmiana właśnie bardzo mi otworzyła oczy - odtąd przestałem ostatecznie wierzyć w to, co oni piszą. Będąc uczciwi w przekazie powinni to zdanie uzupełnić o wybiegnięcie w przyszłość, aby dać ludziom poczucie stabilizacji wierzeń na pewien okres w przyszłość. Zdanie w całości powinno brzmieć:
"Przez lata wyjaśnialiśmy (...), od teraz przez lata będziemy wyjaśniać (...)" - ale nie, bo wtedy czytelnicy oczekiwaliby odpowiedzialności za takie słowa, a przy niedomówieniach łatwo zrzucić na czytelnika, że coś tam sobie ubzdurał, jakoby bez podstawy w ich tekście.
Ale gdy tłumaczę swojemu dziecku, że idziemy tu, a więc nie idziemy tam, że to jest gorące, a więc nie jest zimne, to jest to obiektywne i dwustronne przedstawienie rzeczywistości; TAK != NIE, a zatem NIE != TAK.

[Roszada]

Sumując:

1. Rok 1918 miał wpierw być rokiem końca (Armagedon, zabranie do nieba).
2. Był też końcem powoływania do klasy niebiańskiej.
3. Z czasem zaczęto dodawać do niego 3,5 lub 7 lat.
4. Zaczęto wyszukiwać dla niego nowe znaczenia.
5. W końcu zaczęto wprowadzać nowsze znaczenia dla tych nowych znaczeń.

Dziś rok 1918 przegrywa w popularności z rokiem 1914 i 1919.
Te dwie daty są najważniejsze:

1914 - początek Królestwa Jezusa w niebie i Jego obecności.
1919 - wybór i ustanowienie niewolnika w osobach Ciała Kierowniczego.

Natomiast np. inspekcję Jehowy i Jezusa z roku 1918 przeniesiono w roku 2013 na rok 1914, a dokładnie na lata 1914-1919.

W przyszłym roku, 2019, będziemy obchodzić 100-lecie wyboru niewolnika.
Szykuje się niezła impreza w Warwick.
To urodziny CK.