1Tm 3:16 - fragment 'odrzucony' z czasem przez Towarzystwo

[julia7]

Wiem. A w Wikipedii czytam: Opinia uczonych na temat Textus receptus jest jednoznaczna: oparty został na późnych mało wartościowych rękopisach; w sposobie, w jaki rękopisy te zostały wykorzystane, nie było żadnej metody i tym samym Textus receptus nie ma żadnej wartości naukowej.

[Roszada]

No widzisz sama sobie dałaś odpowiedź na wszystkie pytania.

Jest jeszcze jeden tekst ukazujący budowanie pewnej doktryny przez Towarzystwo, oparty na omawianych słowach:

„Pytanie (1915) — Czy klasa spłodzonych z ducha jest objawieniem się Boga w ciele ? (...) Chociaż Bóg nie jest istotą cielesną, to jednak kiedy stworzył człowieka w ciele na wyobrażenie Swoje, Adam stał się objawieniem Boga w ciele. Tak i Jezus, kiedy przyszedł na świat po opuszczeniu niebieskiej, duchowej chwały, jaką dzielił z Ojcem, i kiedy stał się człowiekiem, był On objawieniem się Boga w ciele.  Bóg oczywiście objawiony jest do pewnego stopnia we wszystkich ludzkich ciałach, lecz w miarę, jak pierwotne wyobrażenie Boże zostało zatarte, ludzie nie są wyobrażeniem Boga w ciele. (...) Chrześcijanin, który wzrasta w  podobieństwo Chrystusa, staje się więc coraz bardziej objawieniem Boga w ciele.” (Co kaznodzieja Russell odpowiadał na zadawane jemu liczne pytania 1947 [ang. 1917] s. 331 [w tej edycji błędnie podano datę 1905, zamiast 1915]; patrz ed. 2015 i ang. 1917 s. 452).

[Roszada]

Czyli tak.

W latach 1879-1942 Towarzystwo uznawało słowo "Bóg" w 1Tm 3:16 i konstruowało swoje doktryny na nim przez ponad 60 lat.

W tym czasie i od setek lat w chrześcijaństwie używano obu form ze słowem Bóg i ze słowem On.

W 1943 r. Towarzystwo wyzwało od "religiantów" tych, co używają 1Tm 3:16 ze słowem Bóg. Trwa to też obecnie ponad 70 lat.

Nadal jednak do 1992 r. Towarzystwo wydawało Biblię ze słowem Bóg i nadal do dziś ją reklamuje na jw.org.

To odkrycie Towarzystwa w roku 1943 było mocno spóźnione, bo sami piszą, że tę kwestię omawiał już dawno przed nimi Jan Jakub Wetstein (1693-1754):

*** w85/11 s. 20 Walka o dokładniejszy tekst Pisma Świętego ***
Studiując w Londynie tak zwany kodeks Aleksandryjski (rękopis grecki pochodzący z V wieku n.e. i zawierający prawie całą Biblię), Wetstein dokonał zaskakującego odkrycia. Do owego czasu List 1 do Tymoteusza 3:16 tłumaczono na: „Bóg został objawiony w ciele”. Tak to oddawała angielska King James Version (z roku 1611) i podobne brzmienie można było znaleźć w większości innych przekładów Pisma Świętego z tamtego okresu (na przykład w Biblii gdańskiej z roku 1632).
Wetstein zauważył jednak, że grecki odpowiednik słowa „Bóg”, wypisany w skrócie jako ΘC, początkowo wyglądał jak greckie słowo OC („który”). Tymczasem pozioma kreska przeświecająca słabo z drugiej strony cienkiego pergaminu oraz dodana później u góry kreska łącząca zmieniły zaimek OC („który”) w skrótową formę ΘC („Bóg”).
Dziś jest znane wiele innych rękopisów potwierdzających wersję Wetsteina. Dlatego dokładne przekłady współczesne oddają to miejsce w następujący sposób: „Ten, który objawił się w ciele”, i odnosi je do Jezusa Chrystusa (Biblia Tysiąclecia, Biblia warszawska, Dąbrowski). Wetsteina oskarżono o wprowadzanie zmian w tekście i zaprzeczanie nauce o Trójcy, a to już uchodziło za herezję.

Ta sytuacja przypomina tą, która w większym stopniu miała miejsce ostatnio, w roku 2013, gdy usunięto z ang. Biblii ŚJ cały fragment Jana 8:1-11.

[Roszada]

Sławny Atanazy (295-373) napisał, cytując Biblię:

Bóg (1Tm 3:16)

„Wszak i Apostoł wybacza im i jak gdyby wyciąga do nich rękę, mówiąc: ‘Bez wątpienia wielka jest tajemnica pobożności: Bóg objawił się w ciele’ [1Tm 3:16 wg niektórych kodeksów]” („List do Serapiona” 4:15).