Wpadki Strażnicy ;)

[Roszada]

Wpadki Strażnicy – jakie właściwe nazwisko miał Russell

W pierwszych polskich Strażnicach wydawanych od roku 1915 nie wiedziano jak pisać nazwisko Pastora i różnie je pisano:

„br. Rosel (Russell)” (Strażnica Nr 2, 1915 s. 12).
„(tj. br. Roslowi)” (Strażnica Nr 10, 1915 s. 8).
„Drogi bracie (Rosell)...” (Strażnica Nr 10, 1915 s. 16).

Dziwne to, bo w pierwszej polskiej broszurze z roku 1908 dobrze napisano: Russell.

[Roszada]

ZAMINOWANY sługa

*** w69/19 s. 13 Pytania czytelników ***
zaminowany sługa w zborze chrześcijańskim
https://wol.jw.org/pl/wol/d/r12/lp-p/1969128?q=%22zaminowany+s%C5%82uga+w%C2%A0zborze+chrze%C5%9Bcija%C5%84skim%22&p=par


   Towarzystwu Strażnica zdarzało się co najmniej kilka razy błędnie pisać tytuł swego czasopisma, jako „Srażnica”:

„Oprócz sprzedania poważnej liczby książek, zebrali oni niemało prenumeratorów na Złoty Wiek i Srażnicę” (Strażnica 01.01 1921 s. 4).

„Towarzystwo nie zaniedbało po przywróceniu tej książki zamieścić »wiele podobnych słów« w SRAŻNICY, ZŁOTYM WIEKU, »Harfie oBżej«...” (Strażnica 01.07 1922 s. 205).

„Bracia ukraińscy podali to sprawozdanie do SRAŻNICY” (Strażnica 01.10 1925 s. 302).

[Roszada]

Polacy dali plamę. W ang. rok 1914, a w polskim rok 1919

*** w66 11/15 p. 691 ***
That is the day of Jehovah God for executing his vengeance upon all who have not called upon His name and who have not escaped from the worldly system of bondage to the side of God’s kingdom, which reigns since 1914 in the “heavenly Jerusalem” on the heavenly Mount Zion.

*** w67/10 s. 6 ***
Jest to dzień, w którym Jehowa Bóg wywrze pomstę na wszystkich, co nie wzywali Jego imienia i nie uciekli z ogólnoświatowego systemu niewoli na stronę Królestwa Bożego, panującego od roku 1919 w „niebiańskim Jeruzalem”, na niebiańskiej górze Syjon

[Roszada]

W ang. Strażnicy mowa jest o królowaniu Jezusa od roku 1914.
W pol. Strażnicy mowa jest o królowaniu Jezusa od roku 1919.

Czy polscy ŚJ zrobili błąd?
Czy polscy ŚJ celowo zmienili tekst?
Czy polscy ŚJ inaczej studiowali, niż ci z USA?

[Roszada]

Kiedy OBLICZONO, że Jezus przyszedł do duchowej świątyni w roku 1918

W polskiej publikacji podają, że obliczono to w roku 1920, a w angielskiej, że to nastąpiło w roku 1928:

*** w67/4 s. 8 ***
Później w „Strażnicach” (ang.) z 1 i 15 lutego 1920 r. obliczono, że przyjście do świątyni nastąpiło w roku 1918.

*** w66 12/15 p. 759 ***
Later The Watch Tower under date of February 1 and 15, 1928, calculated the date 1918 as the time for the coming to the temple.

No 8 lat różnicy to jest szmat czasu... Jak ktoś by szukał tego w 1920, to setki stron by musiał przeczytać by dojść do 1928.

[NNN]

A Rutherford widział to wydarzenie jeszcze inaczej:
Przyjście Chrystusa do świątyni w roku 1918 było całkiem nieoczekiwane, nawet przez jego wiernych naśladowców. W owym czasie prawda o jego przyjściu do świątyni, była wpierw spostrzeżona przy pomocy Pism, i wypełnieniu się proroctw po tym wydarzeniu, a mianowicie w roku 1922.
Książka Prawda was wyswobodzi strona 282 pod koniec akapitu 1 (Wydana w USA w roku 1943, a w Polsce w 1946).

Wynika z powyższego, że tutaj nic nie trzeba było obliczać. Najpierw Rutherford odpowiednio z interpretował Pismo Święte, a potem orzekł, że proroctwa się właśnie spełniły. Miał ułatwione zadanie, bo już na pomysł "oczyszczania swojej świątyni" wpadli po roku 1844 adwentyści, jak im się nie udało widzialne przyjście Jezusa. Wystarczyło tylko tamto wydarzenie odpowiednio zaadoptować, przenieść w swoje czasy i zacząć krzyczeć moja świątynia jest mojsza, bo w 1918 roku Jezus był w niej na herbatce. Chociaż świadków tych wydarzeń nie było i nie będzie. Mimochodem można zauważyć, że wtedy pisano, że NIK (Najwyższa Izba Kontroli) wydelegowała do przeprowadzenia kontroli świątyni - Chrystusa, a teraz CK pisze i twierdzi, że to był Jehowa, a Jezus tylko mu "towarzyszył" i nie było to w 1918 roku, ale od 1914 do 1919. Tak to się zmieniło na przestrzeni 100 lat.

[Roszada]

Kiedy Russell wydał swoją broszurę? Są 4 daty:

1873
1875
1877
1881

„W 1873 roku 21-letni C. T. Russell szczerze pragnąc przeciwdziałać takim błędnym naukom, napisał i wydał na własny koszt broszurę zatytułowaną ‘The Object and Manner of Our Lord’s Return’ (Cel i sposób powrotu naszego Pana). Wydrukowano ją i rozpowszechniono w liczbie około 50 000 egzemplarzy” („Dzieje Świadków Jehowy w czasach nowożytnych. Stany Zjednoczone Ameryki. Na podstawie Rocznika Świadków Jehowy na rok 1975” s. 5; por. Watch Tower Publications Index 1930-1985 1986, hasło ‘Watch Tower Publications’).

   „Około r. 1875, kiedy uważnie i z modlitwą badał Pismo Święte, został przekonany o wtórej obecności Pana, i napisał dzieło pod tytułem ‘Cel i Sposób Powrotu Naszego Pana’, które rozeszło się w milionach egzemplarzy” (Harfa Boża 1921, 1930 s. 246).

   „w roku 1877 w drukarni Zwiastuna wydał broszurę Cel i sposób powrotu naszego Pana” („Świadkowie Jehowy – głosiciele Królestwa Bożego” 1995 s. 575; por. s. 47).

   „Tegoż samego roku 1881, według proroctw, nastąpiło odrzucenie kleru, jako przedstawicielstwa Słowa Bożego, a Pastor Russell rozpoczął swoją pracę wydaniem nakładu 50,000 broszur p.t.: ‘Cel i Sposób Przyjścia naszego Pana’.” („Dokonana Tajemnica” 1925 s. 430).

Najłatwiej było wziąć ją do ręki i popatrzeć na rok wydania.

[Roszada]

Pomyłka dotycząca roku 1918:

*** w70 1/15 p. 52 ***
On account of his “chosen ones” he cuts short the days. How? Back in the year 1925 the suggestion was set out in the leading article of the Watch Tower issue of May 1, entitled “For the Elect’s Sake,” that “those days” of the “great tribulation” were cut short in the middle. The explanation was given that the “great tribulation” had begun in 1914 C.E. and that it was not allowed to run its full course then but God stopped World War I in November of 1918.

Wersja polska papierowa:

„Bóg postanowił skrócić ‘owe dni’, ze względu na swych ‘wybranych’. W jaki sposób? Jeszcze w roku 1925 ukazał się w Strażnicy (w wydaniu angielskim z 1 maja) artykuł przewodni zatytułowany: ‘Dla dobra wybrańców’, w którym podano myśl, że pasmo dni ‘wielkiego ucisku’ zostało skrócone przez rozcięcie w połowie. Objaśniano, że ‘wielki ucisk’ zaczął się w roku 1914 n.e., jednak Bóg nie dopuścił, by trwał wtedy przez cały wyznaczony czas, lecz w listopadzie roku 1914 wstrzymał tok pierwszej wojny światowej” (Strażnica Nr 12, 1970 s. 12-13).

[w polskiej Strażnicy jest tu błąd; patrz też Watchtower Library 2008 – wydanie polskie, gdzie poprawiono błąd: „w listopadzie roku 1918”]

[Roszada]

Nakład broszury Russella w „tysiącach” czy w „milionach” egzemplarzy?

W polskiej Harfie Bożej napisano o pierwszej broszurze Russella, że ukazała się w „milionach” egzemplarzy:

 „Około r. 1875, kiedy uważnie i z modlitwą badał Pismo Święte, został przekonany o wtórej obecności Pana, i napisał dzieło pod tytułem ‘Cel i Sposób Powrotu Naszego Pana’, które rozeszło się w milionach egzemplarzy” (Harfa Boża 1921, 1930 s. 246).

W edycji angielskiej z roku 1921 i 1927, na stronie 238, nie ma informacji o „milionach egzemplarzy”:

About 1875, while carefully and prayerfully studying the Scriptures, he became convinced of the Lord's second presence, resulting in his writing and publishing a booklet entitled, “The Object and Manner of Our Lord's Return,” which had a phenomenal circulation amongst the Christian people of the world.

Towarzystwo podaje, że ukazało się 50 000, a nie miliony egz.:

*** jv rozdz. 10 s. 132 ak. 4 Coraz dokładniejsze poznawanie prawdy ***
Publikacja ta ukazała się w roku 1877. Brat Russell zlecił jej wydrukowanie i rozprowadzenie w liczbie około 50 000 egzemplarzy

Nie wiem czy to był „okres błędów i wypaczeń”, czy „czas propagandy sukcesu”?

[Roszada]

Amargadonu

Strażnica luty 1917 s. 7-9, kazanie Siły gotują się do Amargadonu [powinno być: Armagedonu]

[Roszada]

W broszurze Świtanie Dnia Sądnego z roku 1908 napisano:

PIERWCZA CZĘŚĆ. (s. 5).