Tekst biblijny (Rodzaju 9:21-27) nie mówi tego wprost wprost w sensie „grzechu Kanaan”, bo to Cham widział nagiego Noego, a Kanaan jest jego synem. Zatem kara dotyczy linii potomków Chama, a nie samego Kanaana jako osoby dorosłej w tym czasie. Powody ukarania Kanaana w interpretacji biblijnej i tradycyjnej są następujące:

Cham naruszył szacunek wobec ojca – zobaczył ojca nagiego i nie okazał mu szacunku, a zamiast tego zdradził to braciom (w. 22). Kara przeniesiona na potomka – w starożytnym prawie i mentalności patriarchalnej często winy ojca dotyczyły potomstwa. Dlatego Noe przeklina Kanaan, syna Chama, zamiast samego Chama (w. 25).
Symboliczne znaczenie – przekleństwo dotyczy poddania potomków Kanaan (Kanaanici) innym narodom (Izraelitom). Nie jest to kara za konkretny czyn Kanaan, ale raczej konsekwencja grzechu jego ojca i przepowiednia dla przyszłości jego linii.
Krótko mówiąc: Kanaan został ukarany, bo był potomkiem Chama, który okazał brak szacunku wobec Noego. Kara jest konsekwencją grzechu ojca i dotyczy jego linii.
Oczywiście z mojego punktu widzenia, Bóg niczym się nie różni od takiego SS-Brigadeführera und Generalmajora der Polizei Franza Kutschery, który w okupowanej Warszawie wprowadził system odpowiedzialności zbiorowej ludności.

Mój głos nic nie zmieni w tej dyskusji, jednakże z punktu widzenia takiego jak ja ateisty, to muszę powiedzieć, że rabbi Jezus istotnie istniał, chociaż tak naprawdę nic konkretnego nie wiemy na jego temat. Czy przekaz Flawiusza jest sfałszowany? z całą pewnością tak, a przynajmniej we fragmencie który go się stara przedstawić jako istotę nadludzką. W owym czasie po Palestynie błąkały się tabuny proroków z bożej łaski oraz wędrowni kaznodziei, którzy różnili się od siebie poglądami na taką czy inną linijką Starego Testamentu i żyli na koszt swoich wiernych. Jezus jak możemy się dowiedzieć ze wspomnień o nim, urządził się znacznie lepiej uczepiając się zamożnych kobiet, które wspomagały go finansowo w miarę swoich możliwości (Łk 8,2-3). Trudno się rozeznać ile prawdy istnieje na jego temat w Ewangeliach, ale na pewno nie będą to jego cuda, ani to, że wcielił  się w drugiego boga Logosa. Porównując ze sobą dwa testamenty od razu daję się zauważyć, że ten Nowy pływa w fantastycznym sosie i jest do tej pory ulepszany dogmatami, oraz tradycją, które zostały wymyślone przez Kościół, aby tworzyć logicznie niewytłumaczalne boże tajemnice od których aż się tam roi.

CZY MOŻNA POGODZIĆ WIARĘ W BOGA
 Z TRAGEDIAMI LUDZKIMI?
Zdaniem Kościoła jest to możliwe, choć temat od wieków budzi pytania i wątpliwości. W odpowiedzi na problem istnienia zła i cierpienia powstała koncepcja teodycei — filozoficzno-teologiczne uzasadnienie istnienia dobra i zła w świecie stworzonym przez dobrego i wszechmogącego Boga. Termin pochodzi od greckich słów theos (Bóg) i dike (sprawiedliwość) i oznacza oddanie sprawiedliwości Bogu, czyli usprawiedliwienie Go wobec zarzutów odpowiedzialności za zło.
1. Wolna wola człowieka
Kluczowym elementem teodycei jest wolna wola. To dzięki niej człowiek może wybierać między dobrem a złem. Wolna wola opiera się na trzech zasadach:
Możliwość alternatywy – zdolność wyboru między różnymi działaniami.
Sprawstwo – świadomość, że to ja jestem przyczyną swojego postępowania.
Brak przymusu – działanie nie jest wymuszone z zewnątrz.

Jeśli którykolwiek z tych warunków nie jest spełniony, pojęcie wolnej woli traci sens. Paradoksalnie, jeśli nasze decyzje są całkowicie zdeterminowane, nie jesteśmy wolni; jeśli są całkowicie losowe, również nie są w pełni nasze. Wolna wola nie może być ani czystą koniecznością, ani czystym przypadkiem — jest czymś więcej: zdolnością człowieka do bycia ostatecznym źródłem własnych działań.

Nie oznacza to jednak, że wolna wola sama w sobie rodzi zło. Zło pojawia się, gdy człowiek świadomie wykorzystuje swoją wolność, krzywdząc innych lub siebie. Odpowiedzialność spoczywa więc na ludzkim charakterze i moralnym wyborze jednostki. Pytanie, dlaczego Bóg stworzył ludzi z możliwością czynienia zła, pozostaje tajemnicą skierowaną bezpośrednio do Niego.

Warto zauważyć, że pewne przejawy wolnej woli dostrzega także współczesna nauka. Badania z zakresu etologii i neuronauki pokazują, że wiele zwierząt — od szympansów po kruki czy delfiny — potrafi planować, uczyć się na błędach i podejmować decyzje zależne od kontekstu. Choć ich wolność nie jest pełna, pozwala dostrzec, że zdolność wyboru nie jest cechą wyłącznie ludzką.
Wolna wola jest fundamentem odpowiedzialności moralnej człowieka. Dzięki niej zło nie jest efektem boskiego działania, lecz konsekwencją ludzkich decyzji. W tym sensie Kościół twierdzi, że wiara w Boga i obecność tragedii w świecie nie stoją ze sobą w sprzeczności, choć wymagają refleksji, odwagi i pokory.
2. Cierpienie jako rozwój („szkoła duszy”)
Kościół interpretuje trudne doświadczenia jako możliwość rozwoju moralnego, empatii i dojrzewania. Bez cierpienia nie byłoby odwagi, współczucia ani poświęcenia.
Jednak taki pogląd budzi wątpliwości. Gdyby cierpienie miało sens tylko w kontekście rozwoju, jak wytłumaczyć tragedie niewinnych dzieci czy ofiar masowych zbrodni? Czy naprawdę zagłada sześciu milionów Żydów miałaby „edukować moralnie” człowieka, wzbudzając w nim odwagę czy współczucie? Takie stwierdzenia wydają się nie do pogodzenia z wyobrażeniem o dobrym Bogu.
3. Tajemnica Boga
Kościół często powołuje się na tajemnicę Boga i ograniczenia ludzkiego rozumienia. To, co wydaje się absurdalne, może mieć sens w szerszym, boskim planie.
Trudno jednak przyjąć tę logikę w świetle historycznych wydarzeń, takich jak wyprawy krzyżowe czy palenie innowierców — przykłady cierpienia zadawanego w imię religii, które trudno uznać za część „wyższego planu”.
4. Bóg współcierpiący
Chrześcijaństwo przedstawia Boga jako współcierpiącego z człowiekiem, szczególnie w osobie Jezusa Chrystusa. Jednocześnie historia Kościoła pokazuje, że ludzie w imię religii zadawali cierpienie innym, czasem wbrew temu, co sugeruje idea Boga współcierpiącego. Ofiara Jezusa nie zawsze powstrzymała ludzi przed grzechem ani nie uniemożliwiła zła w świecie.
5. Łaska a zło
Biblia stwierdza: A prawo wkroczyło po to, aby obfitował grzech. Lecz gdzie grzech się rozmnożył, tam łaska tym bardziej obfitowała (Rz 5:20).
Takie sformułowanie bywa interpretowane jako zachęta do nadużywania wolności, ponieważ obfitość łaski wydaje się rekompensować ludzkie grzechy. To rodzi pytania o logikę boskiej sprawiedliwości.
Moje zdanie
Z perspektywy racjonalnej świat nie ma „wyższego planu”. Cierpienie wynika z:
praw natury,
przypadku,
działań ludzi.
Sens naszego życia nie jest nam dany przez istotę wyższą — musimy go sami stworzyć. Tragedie i zło nie wymagają boskiego usprawiedliwienia: to ludzka odpowiedzialność i przypadkowość kształtują nasze doświadczenie świata.o, empatii i dojrzewania. Bez cierpienia nie byłoby odwagi, współczucia czy poświęcenia.

Tak , wszyscy jakoś tłumaczą swoje kalendarze. Ale jaka jest prawda w Biblii ?

Zadajesz głupie pytania.
Zależy jak interpretujesz Biblię, a poza tym jaką Biblie.

To można dobrowolnie interpretować biblię?
Każda będzie ta prawdziwa?
Jest jakaś jedna prawdziwa interpretacja?

Jakie są biblie?
Katolicka.
Świadkowska .
Protestancka.
Która jest ta prawdziwa?
Może jakaś jeszcze inna?

Klasa ekonomiczna to określenie 2 owiec podczas pamiątki według sztucznej inteligencji.
Czytam zagraniczne grupy i tam nieraz koś wyskoczył z czymś takim, zapytał IA jak określić kogoś kto się stroi przychodzi świętuje a nie spożywa okazało się że 1 klasa spożywa a klasa ekonomiczna nie.
W sumie też przez lata zmieniali słownictwo wiedząc, jaki jest przekaz ewangelii Jana 10,16 preferuje, a co do modlitwy Jana 14,14.
Teraz nazwy tych gorszych nie będących Chrześcijaninem, zresztą sam sędzia w 1935 tak ustanowił i nie zapraszano Jonadabów na uroczystość i nie Chrześcijan według spaczonej ideologii sędziego korporacji Strażnica.
Dopiero sytuacja że Jonadobowie zaczęli się wypinać 4 literami, a byli to głównie kolorowi Afroamerykanie
żeby prowadzić werbunek, tak nazywano głoszenie i być tak traktowani nawet niezapraszani na Chrześcijańskie uroczystość w końcu sędzia się złamał i zaprasza, zostało do dzisiaj obserwatorzy.

Czytałem że po zmianie na dwie klasy wszyscy czarni stali się tymi nie duchowymi jak ich sędzia nazwał, co chcą siać orać myć szyby a nie dołączyć do Pana Jezusa co jest celem Chrześcijan, biali zostali pomazańcami z automatu nawet biały ochrzczony też, zostawał pomazańcem.
Dlatego sędzia wprowadził ograniczenie czasowe do roku nie pamiętam obecnie którego.
Następne nazwy tych gorszych, drugie owce, prozelici czy ostatnia nazwa na pamiątce promowana, druga grupa mająca nadzieje ziemską, żyjącą na zawsze w raju ziemskim, to ostatnie to też kłamstwo według ich światła bo 1000 lat według ich proroctw a po 1000 latach kolejna wojna rzezi holokaust.

Co jest problemem Pamiątki to że w tamtym roku mieli spadek obecnych, nie starali się nawet tego nie zauważyłem ale olewali u mnie w tamtym roku zapraszanie nieczynnych.

I utrudniali zoom w 3 grupach był tylko 1 zoom z pamiątką trzeba było zdobyć numery, w 2 grupach a starsi wiekiem byli odcięć nie umieli szybko się podłączyć do nowej grupy.

I jeszcze co do zoma to jeżeli naprawdę nie możemy przybyć na wieczerzę pańską, ubieramy się tak jak na salę, i przygotowujemy emblematy bo może mieć to wpływ na rodzinne niewierzącą jeżeli nie zachowujemy się jak Chrześcijanie. 

W tym roku było zwrócone w przypomnieniach żeby liczyć wszystkich skrupulatnie tych na zoom też.
Każdy nieczynny tu gdzie jestem dostał papierowe zaproszenie, drukowane według szablonu na sali jak i plakietki kongresowe są drukowane na laserowej kolorowej drukarce.
Nie pamiętam czy pisałem że parę lat temu kazali drukarki kupić na salę, widziałem też A3 drukarkę to rzadkość bo wielka ale są drukują plakaty i laminują na wózki.

I jak nigdy przygotowania do pamiątki punkt powtarzany w ciągu tygodniowego zebrania, że jak korzystamy z fryzjera siostry można przed pamiątką pójść z zainteresowaną żeby zrozumiała jaka to ważna uroczystość.
Pamiątka pokazuje naszym dzieciom szacunek do CK, jak ci bracia przekazują pokarm duchowy i wysilają się dla Jehowy, z całą rodziną powinni rodzice na jw,org oglądać przygotowywane treść kierowane przez Jehowę.
Jeszcze kwestia ubioru tu było jasno sukienka krawat dlaczego, okazujemy szacunek tym którzy przewodzą organizacji, nie powiedział ale to Jehowa jest na uroczystość każdej bo to niewolnik tym kieruje i musimy okazywać szacunek.
Teraz po wizycie NO wyleciały brody starszych mam na myśli Ala święty Mikołaj, takie powyżej 10cm nie użył słowa Mikołaj, ale nie możemy się upodabniać do świata i kierować na siebie uwagi podczas głoszenia.
Teraz wszyscy co noszą 30% zapuściło taki 4 może 6 dniowy zarost za to kształtowany z odległość przy czarnych włosach takie paski, zobaczymy czy następnym razem też NO nie powie coś.
Wykłady niedzielne tu już nieraz jest z 10 zdjęci pokazywanych nieraz to mocno pokręcone, ilustracje chyba sami dobierają, a NO puścił 2 filmiki i oczywiście w modlitwie podziękował niewolnikowi za pokarm kierowany od Jehowy.
Tylko jeden ze zboru książę wymienia niewolnika w modlitwie, ale powoduje to jakby rozchwianie słowotoku ma już 70 lat i jakoś mu nie wychodzi.

Młodziaki pomocnicze za to szpanują Królem Panem Jezusem, na zakończenie modlitwy zgłosili się niedawno dwóch na pomocniczych i chyba boją się ich zgasić bo pionierzy, słowami Pan Jezus to nie za bardzo tak często dużo.
Co jeszcze to naciski na przychodzenie z dziećmi, na comiesięczną konserwację sali próbują w jakiś sposób przyzwyczajać do tego dnia, później głoszenie i spotkanie towarzyskie.
To nie pasuje rodzicom bo muszą odpowiadać za zachowanie a zarazem co dziecko może robić, ale głoszenie po tym chyba jest celem po wizycie NO wzrasta presja.
pokażę parę zdjęć z wykładów