Trochę jakby wymiennie potraktowano organizację i Jehowę.

W praktyce zborowej tak to właśnie wygląda. Oczywiście jednostki potrafią stosować pokraczną, nazwijmy to, logikę. Jeśli spytasz co bardziej liberalnych, ale wciąż dosyć świadkowskich, co by było, gdyby przeczytał w literaturze coś, co jest niezgodne z Biblią, to powiedzą, że będą lojalni wobec Jehowy. Brzmi dobrze, bo niby oddziela organizację od Boga, ale w praktyce każdy z nich przyjmuje bezkrytycznie to, co dostają, a w takich czczych wywodach jedynie karmią swoje ego itd.

Inna grupa ludzi to taka, która mówi, że zawsze bada to, co podaje im niewolnik. Jednak już samo użycie przez nich słowa "niewolnik" wskazuje na ich tok rozumowania, który zakłada to całe pseudobadanie nastawione na automatyczne potwierdzenie tego co się otrzymało. Co gorsza, ci sami ludzie (do których niestety należą niektórzy z moich bliskich) mówią, że się nie martwią, bo wszystko co pochodzi od niewolnika jest ze "stołu Jehowy". Jednej z takich osób miałem odwagę spytać po co w ogóle w takim razie cokolwiek badać. Okazało się, że Biblia do tego zachęca. Szkoda tylko, że ci ludzie nie rozumieją co kryje się za słowem "badać". Pokusiłem się o schemat ukazujący prowadzenie badań wg Świadków Jehowy:

1. Postawienie tezy, np. "donadams jest niewolnikiem".
2. Sprawdzenie tezy na podstawie literatury donadamsa, zatytułowanej "po czym poznać, że jestem niewolnikiem".
3. Zasięgnięcie innej opinii, np. donadamsa, zaprezentowanej w jego pracy pod tytułem "niewolnikiem być".
4. Poddanie pseudokrytyce jakiegokolwiek absurdu, aby absurd będący częścią 'badanej' tezy brzmiał mniej głupio, np. "dlaczego pstrąg potokowy nie może być niewolnikiem" (autorstwa donadamsa).
5. Wyciągnięcie 'logicznych' wniosków, które co ciekawe za każdym razem nasuwają się same.

Ah, gdyby tylko ludzie potrafili prowadzić tak badania. Świat byłby lepszy.

kluczem do wyjaśnienia jest asekuracyjna wrzutka "do dyspozycji"

a zatem wyznawca NIE oddaje się organizacji jako korporacji ale oddaje się Jehowie (byt niematrerialny) który posługuje sie bytem prawnym jakim jest organizacja i aby służyć Jehowie stawia sie do dyspozycji organizacji, którą Jehowa zarządza w sposób będący mieszanką oddziaływań prawnych organizacyjnych i nadprzyrodzonych.

Nie oddawaj się organizacji: 

   „Przeto chrześcijanin nie może być ochrzczonym w imieniu tego, kto go w rzeczywistości zanurza, ani w imieniu jakiegokolwiek człowieka czy organizacji, ale musi się to dziać w imieniu Ojca, Syna i ducha świętego” (Strażnica Nr 16, 1956 s. 11 [ang. 01.07 1955 s. 411]).

„Oddanie siebie Jehowie na służbę i usymbolizowanie tego oddania się przez chrzest wodny nie jest równoznaczne z przyłączeniem się do jakiejś ziemskiej organizacji religijnej. Jest to krok o wiele poważniejszy. Jest to najważniejsze posunięcie, jakie w ogóle można przedsięwziąć w swoim życiu” (Strażnica Nr 3, 1960 s. 3).