Rok 1922 – Pełnia oczekiwań na rok 1925

W roku 1922 nie ukazała się żadna nowa książka czy broszura Towarzystwa Strażnica, jednak w czasopismach tej organizacji pojawiały się kolejne teksty o „roku 1925”. Prócz tego wygłaszano liczne wykłady o „milionach, które nie umrą”, nadając kampanii wymiar ogólnoświatowy (!):

„Dobra nowina, ogłaszana w roku 1922 koncentrowała się głównie wokół tematu »Miliony obecnie żyjących nigdy nie umrą«. Towarzystwo wyznaczyło dzień 26 lutego 1922 roku jako dzień, w którym na całym świecie miał być wygłoszony wykład »Miliony (...)«. W Niemczech wygłoszono go w tym dniu w 121 miastach do około 70 000 słuchaczy. Drugim takim ogólnoświatowym dniem świadczenia był dzień 25 czerwca, w którym w Niemczech wygłoszono 119 wykładów do około 31 000 osób. W tym roku jeszcze dwa razy wygłaszano takie »ogólnoświatowe wykłady«, na których w Niemczech było obecnych 29 października 75 397 osób, a 10 grudnia 66 143 osoby. A więc dobra nowina dotarła do tysięcznych rzesz” (Działalność Świadków Jehowy w Niemczech w czasach nowożytnych. Według Rocznika świadków Jehowy na rok 1974 1975 s. 12).

Mało tego, w roku 1922 Towarzystwo Strażnica rozpoczęło nadawać przez radio, poprzez które rozgłaszało wieści o „milionach, które nie umrą” i „roku 1925”. Oto relacja z tego wydarzenia:

„Pionier radiofonii zabiera głos. »Radio podaje, że zbliża się ogólnoświatowe millenium« – donosiła ukazująca się w Filadelfii gazeta Record w dniu 17 kwietnia 1922 roku. Dalej napisano: »Wykład sędziego Rutherforda transmitowany z Metropolitan Opera House. Mówca przemawia do mikrofonu, a jego słowa biegną wiele kilometrów drutem telefonicznym Bella do rozgłośni Howletta«. Tak zaczynał się artykuł o pierwszym radiowym przemówieniu J. F. Rutherforda, wygłoszonym w niedzielę 16 kwietnia 1922 roku w Metropolitan Opera House w Filadelfii w stanie Pensylwania. A jaki był temat przemówienia? »Miliony ludzi z obecnie żyjących nigdy nie umrą«. Obecni w tej hali stanowili nieliczną grupkę w porównaniu z audytorium składającym się mniej więcej z 50 000 mieszkańców stanów Pensylwania, New Jersey i Delaware, którzy mogli wysłuchać przemówienia w swych domach przez prymitywne odbiorniki radiowe” (Dzieje Świadków Jehowy w czasach nowożytnych. Stany Zjednoczone Ameryki. Na podstawie Rocznika Świadków Jehowy na rok 1975 s. 61; por. Królestwo Boże panuje! 2014 s. 72).

W roku 1922 Towarzystwo Strażnica opublikowało artykuł pt. Mocna linia chronologji, w którym twierdziło, że chronologia, która go doprowadza do „roku 1925” ma „Boskie pochodzenie”:

„Te wewnętrzne połączenia dat dają o wiele większą moc, aniżeli można by doszukać się w innych chronologjach. Niektóre z nich są tak dalece godne uwagi, że wykazują jasno, że chronologja ta nie jest ludzka, ale pochodzi od Boga. Ponieważ jest Boskiego pochodzenia i przez Boga jest potwierdzona, chronologja obecnej prawdy wyróżnia się z pośród innych, jako absolutnie i bez zastrzeżeń dokładna i ścisła” (Strażnica 01.09 1922 s. 266 [ang. 15.07 1922]).

Niezależnie od wykładów i transmisji radiowych pojawiały się też liczne artykuły, które uczyły o „roku 1925”. Oto najważniejsze z nich:

„Ponieważ spodziewamy się, że święci starego testamentu będą za kilka lat z powrotem na ziemi, właściwą jest rzeczą pouczać dzieci, aby przygotowały się z całą znajomością Boskich zarządzeń do objęcia takiej służby, jaką mogą im przeznaczyć święci starego testamentu. Żadne inne stanowisko nie może być lepsze dla naszego dziecka, jak służyć pod rozkazami Abrahama lub innego starożytnego świętego” (Strażnica 15.05 1922 s. 153 [ang. 01.04 1922]);

„Co się ukaże w 1925 roku? Czekajcie na Pana, a zobaczycie. Bądźcie wierni obecnym przywilejom. Wiara każdego chrześcijanina wystawiona jest na próbę. »Według wiary waszej będzie wam dane«” (Strażnica 15.06 1922 s. 187 [ang. 01.05 1922]);

„Nie mamy żadnych wątpliwości co do chronologii odnoszącej się do dat 1874, 1914, 1918 i 1925. Niektórzy twierdzą, że znaleźli pewne światło w łączności z okresem »siedmdziesięcio-letniego spustoszenia« i niewoli Babilońskiej Izraela i gorliwie starają się przekonać drugich, że Brat Russell był w błędzie” (Strażnica 01.07 1922 s. 195 [ang. 15.05 1922]);

„(...) licząc całe 70 okresów po 50 lat każdy, wskazane wyraźnie posłaniem przez Jehowę Żydów do Babilonu na całe 70 lat, łatwo obliczyć, że na rok 1925, prawdopodobnie jesień, przypada początek pozafiguralnego miłościwego lata. W sprawie roku 1925 niema tak samo wątpliwości, jak w sprawie roku 1914. To, że nie wszystko spełniło się w roku 1914, czego niektórzy oczekiwali, nie zmienia chronologii ani o jotę. (...) Że nie wszystko, co niektórzy spodziewali się, w roku 1925, może się spełnić, to nie zmienia daty ani odrobinę, tak samo jak w innych wypadkach. (...) Rezultaty, jakie nastąpiły po datach 1918 i 1921, wskazują coraz wyraźniej, że były one punktami zwrotnemi albo kamieniami milowemi na trakcie chronologicznym, oraz że jasno przewidziały i przepowiedziały Budowniczego Boskiego Planu Wieków” (Strażnica 01.07 1922 s. 198 [ang. 15.05 1922]);

„Tysiąclecie zaczyna się w roku 1925-ym, niedola ludzka zacznie wtedy znikać, choroba i śmierć zginą – oto wieść, jaką rozgłosił za pomocą radjofonu były sędzia J. F. Rutherford” (Strażnica 01.08 1922 s. 228 [ang. 15.06 1922]);

„»Dni wieku naszego jest lat siedemdziesiąt, a jeśli kto dłuższy, lat ośmdziesiąt, a to, co najlepszego w nich, tylko kłopot i nędza.« (Psalm 90:10) Nie będziemy twierdzili, że jest to bezpośrednia wzmianka, że po zawodzie w roku 1844, wyznaczone dni panowania pogan będą 70 lat, kończąc się w roku 1914, i że z powodu mocy (duższości) trwać będą dalsze dziesięć lat w wielkiem uciśnieniu, ale jest to faktem, że nie będzie szkody, gdy się zwróci uwagę na spełnienie się tego. Prorok Daniel widział rządy pogańskie wyobrażone jako męża (Dan. 4:24-32); i pogański »mąż« daje znak, że będzie »duższy« i że skończy te »ośmdziesiąt lat« w »kłopocie i nędzy«. Ta sama ogólna myśl, że panowanie pogańskie będzie trwało ponad określony czas, wyrażona jest u tego samego proroka Daniela (7:12) w jego zdaniu, że »pozostałym bestyjom odjęta jest władza ich; bo długość żywota dana im była aż do czasu, a to do zamierzonego czasu« – może trzy i pół roku albo siedm lat, albo koło tego” (Strażnica 01.09 1922 s. 268 [ang. 01.06 1922 s. 171]).

„Data 1925 jest nawet tem jaśniej wskazana przez Pismo Święte, ponieważ oznaczona jest zakonem, jaki Bóg dał Izraelowi. Przyglądając się dzisiejszej sytuacji w Europie, dziwić się trzeba, w jaki sposób będzie można wiele dłużej odwlec wybuch, że nawet przez rokiem 1925 wielki kryzys przyjdzie i prawdopodobnie przeminie. Obecne warunki wzmacniają wiarę Chrześcijanina” (Strażnica 15.10 1922 s. 310 [ang. 01.09 1922]);

„Czy daty 1874 i 1925 są początkami dwóch czasów restytucji? (...) My uważamy, że figura jubileuszu zaczęła się liczyć w roku 1575 przed Chr., 3500-letni okres, obejmujący figurę skończyć się musi w roku 1925-ym, i że wtenczas musi zacząć się funkcjonowanie pozafigury. Wynika zatem z tego, że w roku 1925-ym nastąpi początek restytucji wszystkiego, co stracono...” (Strażnica 01.12 1922 s. 378 [ang. 01.11 1922]);

„Obecnie toczy się walka decydująca i zwycięstwo jest pewne, albowiem jest to tylko sprawa kilku lat, gdy Szatan będzie skrępowany” (Strażnica 01.12 1922 s. 380; w angielskim odpowiedniku The Watchtower 01.11 1922 s. 347 są tu mocniejsze słowa: few short years [kilka krótkich lat]).

Ciekawe, że w roku 1922 Towarzystwo Strażnica zacytowało, jakby na poparcie swej nauki, jednego z kaznodziejów, który nie miał nic wspólnego z tą organizacją. Przytoczono go następująco:

„Tysiąclecie przed rokiem 1924, powiada Watts” (Strażnica 01.08 1922 s. 229 [ang. 15.06 1922).

Również w drugim czasopiśmie (angielskim) kilkakrotnie pisano o „roku 1925”:

The Golden Age 04.01 1922 s. 217; The Golden Age 18.01 1922 s. 246 i 250; The Golden Age 01.03 1922 s. 350; The Golden Age 02.08 1922 s. 695; The Golden Age 16.08 1922 s. 731.