W roku 2012 ukazał się:

List do Grona Starszych z 17 listopada 2012 roku, oraz załącznik ze spisem literatury której nie należy przetrzymywać w zborze.
Zaczyna się on tak:

DO WSZYSTKICH GRON STARSZYCH
Dotyczy: niszczenia starszych publikacji zmagazynowanych w zborze

Zaszokowało mnie to, że do zniszczenia są też:

Chrześcijańskie Pisma Greckie w Przekładzie Nowego Świata

z uwagą: "Wyłożyć, potem zniszczyć"

Czyli kto chce w zborze niech sobie weźmie, a co zostanie zniszczyć.
Osobiście ręce by mi się trzęsły, gdybym to ja miała zrobić.

Pewnie dlatego, że w tej edycji jest sporo dodatków, które mogą być już nieaktualne... Nowe światło i te sprawy. Poza tym raczej nikt już nie używa samych Pism Greckich, tylko pełnej Biblii.

Ale są tam też Dodatki których nie ma w całej Biblii. Umieszczono je nawet na płytce WtLib.

Poza tym kilka zmian w Biblii było, dość istotnych jak dla mnie, np.:

Pierwszy tekst biblijny z roku 1994 pozwala zanosić prośby do Syna Bożego:

1J 5:13-15 – „Piszę to wam, abyście wiedzieli, że macie życie wieczne - wy, którzy wierzycie w imię Syna Bożego. A to jest ufność, którą żywimy do niego, że o cokolwiek prosimy zgodnie z jego wolą, on nas wysłuch**e. Ponadto jeśli wiemy, że nas wysłuch**e, o cokolwiek prosimy, to wiemy, że będziemy mieć wszystko, o co prosimy, bośmy go o to poprosili. („Chrześcijańskie Pisma Greckie w Przekładzie Nowego Świata” 1994).

Drugi tekst biblijny z roku 1997 pozwala zanosić prośby do Boga, bo tak uczy Towarzystwo Strażnica:

1J 5:13-15 - „Piszę to wam, abyście wiedzieli, że macie życie wieczne - wy, którzy wierzycie w imię Syna Boga. A to jest ufność, którą żywimy do niego, że o cokolwiek prosimy zgodnie z jego wolą, on nas wysłuch**e. Ponadto jeśli wiemy, że nas wysłuch**e, o cokolwiek prosimy, to wiemy, że będziemy mieć wszystko, o co prosimy, bośmy go o to poprosili. („Pismo Święte w Przekładzie Nowego Świata” 1997).

Pierwszy tekst biblijny z roku 1994 ukazuje Piotra jako „Pierwszego”:

Mt 10:2 - „A imiona dwunastu apostołów są następujące: Pierwszy – Szymon, zwany Piotrem, i Andrzej, jego brat” („Chrześcijańskie Pisma Greckie w Przekładzie Nowego Świata” 1994).

Drugi tekst z roku 1997 ukazuje Piotra jako „pierwszego”:

Mt 10:2 – „A imiona dwunastu apostołów są następujące: pierwszy – Szymon zwany Piotrem i Andrzej” („Pismo Święte w Przekładzie Nowego Świata” 1997).

Pewnie dlatego, że w tej edycji jest sporo dodatków, które mogą być już nieaktualne... Nowe światło i te sprawy. Poza tym raczej nikt już nie używa samych Pism Greckich, tylko pełnej Biblii.

Tu masz porównanie obu NT:

http://www.brooklyn.org.pl/?action=showarticle&id=321

Pierwszy tekst biblijny z roku 1994 ukazuje moc Syna Bożego:

Hbr 1:3 - „On jest odbiciem chwały Boga i dokładnym wyobrażeniem samej jego istoty, on też podtrzymuje wszystko słowem swej mocy, a dokonawszy oczyszczenia za nasze grzechy, zasiadł” („Chrześcijańskie Pisma Greckie w Przekładzie Nowego Świata” 1994).

Drugi tekst z roku 1997 ukazuje moc Boga:

Hbr 1:3 – „On jest odbiciem chwały Boga i dokładnym wyobrażeniem samej jego istoty, on też podtrzymuje wszystko słowem jego mocy, a dokonawszy oczyszczenia za nasze grzechy, zasiadł” („Pismo Święte w Przekładzie Nowego Świata” 1997).

Jak patrzę w tekst grecki to widzę tam dwa razy słowo autou. Dlaczego, jeśli za pierwszym razem jest tłumaczone na "jego", za drugim miało by być tłumaczone na "swej"?

U nas niszczyliśmy Biblie heretyckie, a ŚJ niszczą swoje własne.
Jakieś podobieństwo jest.

Co z tego, że swoje własne. Zawierają "stare światło" więc są heretyckie

Jak patrzę w tekst grecki to widzę tam dwa razy słowo autou. Dlaczego, jeśli za pierwszym razem jest tłumaczone na "jego", za drugim miało by być tłumaczone na "swej"?

Autou można tłumaczyć i tak i tak, w zależności od kontekstu.

Ariel: W takim razie nie jest to nadużycie ze strony tłumaczy. Wybrali po prostu tę wersję, która według nich pasowała do konktekstu

Warto też zauważyć, że to zmiana tylko w polskiej edycji, bo po angielsku we wszystkich przekładach jest słówko "his", które zawiera w sobie oba te znaczenia.