Symbolika drzewa w Biblii i rok 1914

[Roszada]

Kilka opinii Towarzystwa o drzewach:

„Gdyby Adam zaraz spożył był owoc z owego drzewa żywota, to nie mógłby być uśmiercony przez samego Jehowę, albowiem Bóg nie może być zmiennym w swojem orzeczeniu” (Wyzwolenie 1929 s. 31).

Siewcą gorczycy z tekstu Mt 13:31 jest szatan

   „W tym podobieństwie, »człowiek«, który zasiał ziarnko gorczycy wyobraża »niegodziwca«, Szatana Diabła. Szczególnie w IV wieku n.e. Szatan Diabeł zasiał i specjalnie wypielęgnował to symboliczne »ziarnko gorczycy«, zanieczyszczonej, sfałszowanej imitacji chrystianizmu” (Man’s Salvation out of World Distress at Hand! 1975 s. 208).

Siewcą gorczycy z tekstu Mt 13:31 jest Jezus

„Czy ktoś chciałby jeszcze zapytać: Jak Jezus – siewca z przypowieści – mógł wysiać symboliczne ziarnko gorczycy, a potem się doczekać, że wyrosło z niego drzewo innego rodzaju, zwyrodniała namiastka zwana chrześcijaństwem? (...) Jezus Chrystus mógł dzięki swemu proroczemu darowi przewidywania wiedzieć z góry, co wyrośnie z symbolicznego ziarnka gorczycy, które zasiał w pierwszym stuleciu” (Strażnica Rok XCVII [1976] Nr 15 s. 13; ang. Strażnica 01.10 1975 s. 600).

Krzyż drzewo

„Dlaczego Jezus musiał być ukrzyżowany? Jezus został ukrzyżowany nie na krzyżu z drzewa, jak przedstawione jest na licznych obrazach i malowidłach, zrobionych i wystawionych przez ludzi. Jezus został ukrzyżowany w ten sposób, że jego ciało przybito do pnia. Sposób jego śmierci wyrażał symbolicznie: »Ten człowiek jest przeklęty od Boga.« Umrzeć jako grzesznik było haniebną śmiercią, a ukrzyżowanie na drzewie wyraża w istotnym sensie: »Ten, co tu umiera, uśmiercony jest jako pospolity grzesznik.« To było przepowiedziane w zakonie Bożym (5 Mojżeszowa 21:22, 23) (...) Ukrzyżowanie Jezusa na drzewie jest świadectwem dla całego stworzenia, że dobrowolnie poniósł najhaniebniejszą śmierć...” (Bogactwo 1936 s. 23-24).

„przed swoim ukrzyżowaniem (...) umarł na drzewie, ukrzyżowany” (Faszyzm czy wolność 1939 s. 49-50).

Drzewa-narody a syjonizm

„[Komentarz do Ez 17:24] Wszystkie narody (drzewa) świata (pola) poznają, że Pan poniżył nominalne kościelnictwo, a wywyższył starożytnych patriarchów, że wysuszył »Chrześciaństwo«, a dał życie Syonizmowi i Judaizmowi” (Dokonana Tajemnica 1925 s. 512).

Towarzystwo ma to do siebie, że każdą symbolikę co do drzew zmieniało.

[Roszada]

Towarzystwo w skorowidzu wymienia wiele drzew.
Głowę daję, że pewnie każdy nauka dotycząca ich była zmieniana.

*** dx86-16 Drzewa ***
znaczenie przenośne: it-1 493-494; w93 15.11 32
„aby wiatr nie wiał na” (Obj 7:1): re 113
drzewa kosmiczne w starożytnych kultach: g89 8.12 23
drzewo oliwne (Rz 11): w11 15.5 22-25; w11 15.8 32; w10 1.11 29; it-1 660; it-2 149-150, 260, 844; w00 15.5 28-29
„dwa drzewa oliwne” (Za 4:3, 11-14): re 164
„dwa drzewa oliwne” (Obj 11:4): re 164
„na brzegu potoku” (Eze 47:7, 12): w07 1.8 11; w99 1.3 10-11, 20-21; w89 1.1 27
‛nie wyrządzać szkody żadnemu drzewu’ (Obj 9:4): re 144-145
osoby na wysokich stanowiskach: it-2 628
„po dwakroć obumarłe” (Judy 12): it-1 494
przypowieść o drzewach i krzewie ciernistym (głogu) (Sdz 9): w96 15.5 13
przypowieść o nieowocującym (Łk 13): it-2 520, 716-717; w03 15.5 25-26; gt 79; w89 1.2 8
przypowieść o orłach, drzewach i winorośli (Eze 17): w07 1.7 12-13; it-1 289; w89 1.1 17-18
rozpoznawanie po owocach (Mt 7:17-19; 12:33): gt 42; w87/15 6; w87/24 21-23
sen Nebukadneccara (Nabuchodonozora) (Dn 4): w14 1.10 11-13; w14 1.11 8-9; w07 1.9 18-19; it-2 704-705, 1110-1112; w06 15.7 6-7; w05 1.3 31; bh 216-218; rs 70-72; w00 15.2 30-31; dp 82-97; si 140; w90 15.10 18-19; pe 138-141; br1 22-23; tp 70-73; w87/4 2; w87/6 3-6
‛trzecia część spłonęła’ (Obj 8:7): re 133
„wielkie drzewa prawości [sprawiedliwości]” (Iz 61:3): it-2 581; ip-2 325-327; re 312; w88/5 11-12
„zasadzone nad strumieniami wód” (Ps 1:3): w09 1.3 16-17; w07 1.1 6; w04 15.7 13; w04 15.12 20-21
„zasadzone nad wodami” (Jer 17:8): w11 15.3 14; w11 15.4 28; w09 1.3 16-17

Jak kogoś któreś "drzewko" zaciekawi, to poszperam.