4. Resurrection of Solomon: w24.05 4

Zmartwychwstanie Salomona

   We wskazanym przez angielski skorowidz tekście padają słowa, które mówią, że Salomon albo zmartwychwstanie, albo nie:

„Z drugiej strony w Biblii czytamy też o osobach, które były prawe, ale z czasem stały się nieprawe. Przykładem może być król Salomon. Dobrze wiedział, kim jest Jehowa i jak należy Go wielbić, a On mu obficie błogosławił. Niestety, z czasem Salomon zaczął oddawać cześć fałszywym bóstwom, czym rozgniewał Jehowę. Konsekwencje jego grzechów przez stulecia ponosił cały naród izraelski. To prawda, że Biblia mówi o Salomonie, że »spoczął ze swoimi praojcami« – to samo, co o innych wiernych sługach Bożych, takich jak król Dawid (1 Król. 11:5-9, 43; 2 Król. 23:13). Ale czy samo to sformułowanie stanowi gwarancję, że zostanie wskrzeszony? Niekoniecznie. Niektórzy jednak mogą uważać, że Salomon zmartwychwstanie, bo w Biblii czytamy: »Ten, kto umarł, został uwolniony od grzechu« (Rzym. 6:7). Rzeczywiście – ale to wcale nie oznacza, że wszyscy, którzy umarli, będą wskrzeszeni, jak gdyby po prostu im się to należało. Zmartwychwstanie to dar od kochającego Boga. On obdarowuje nim ludzi, którym chce dać szansę, by służyli Mu już wiecznie (Hioba 14:13, 14; Jana 6:44). Czy Salomon otrzyma ten dar? Wie o tym tylko Jehowa. A my wiemy, że On na pewno postąpi słusznie” (Strażnica maj 2024 s. 4).

   Wcześniej podawano bardziej jednoznaczne odpowiedzi na pytania o wskrzeszenie Salomona:

„A co się stało z Salomonem po jego śmierci? W Biblii czytamy: »Dni, w których Salomon panował w Jerozolimie nad całym Izraelem, było czterdzieści lat. Potem Salomon spoczął ze swymi praojcami i został pogrzebany w Mieście Dawida, swego ojca« (1 Królów 11:42, 43). Dlatego rozsądny wydaje się wniosek, że Salomon przebywa w Szeolu, czyli Hadesie, i oczekuje zmartwychwstania” (Strażnica Nr 14, 2005 s. 31).

„Zarówno 1 Królewska 11:43, jak i 2 Kroniki 9:31 świadczy jednak o tym, że »zasnął (...) Salomon z ojcami swymi, a pochowano go w mieście Dawida, ojca jego«. Skoro więc Salomon spoczywa w śmierci razem ze swymi praojcami, włącznie z Dawidem, to dostał się do szeolu, czyli hadesu, z widokami na wyjście stamtąd w Królestwie większego Salomona” (Strażnica Nr 4, 1966 s. 8).

„Niemniej jednak Pismo święte wskazuje, że Salomon chyba dozna zmartwychwstania. – Jana 5:28, 29; Mat. 6:29; 12:42; Dzieje 7:47” (Strażnica Nr 9, 1967 s. 12).

3. Resurrection of individuals who died in the Flood, from seven Canaanite nations, among 185,000 Assyrian soldiers: w24.05 3

Zmartwychwstanie osób, które zginęły w potopie, z siedmiu narodów kananejskich, spośród 185 000 żołnierzy asyryjskich

   We wskazanym przez skorowidz tekście padają słowa, które mówią, że wymienione poszczególne grupy osób niekoniecznie w całości zostały zniszczone. Niektóre osoby mogą być przez Boga wskrzeszone, o czym wcześniej nie nauczano:

„CZEGO NIE WIEMY
W przeszłości w naszych publikacjach wyrażano pogląd, że dla ludzi, którzy zginęli z wyroku Jehowy – takich jak mieszkańcy Sodomy i Gomory – nie ma nadziei na zmartwychwstanie. Ale po dalszej analizie połączonej z modlitwą pojawiło się pytanie: Czy możemy tak powiedzieć z całą pewnością? Rozważmy kilka przykładów. W różnych miejscach Biblii opisano, jak Jehowa wykonywał wyroki na nieprawych. Na przykład wielu ludzi zginęło w potopie. Kiedy Jehowa wprowadzał Izraelitów do Ziemi Obiecanej, polecił im wytępić siedem mieszkających tam narodów. Innym razem posłużył się aniołem, który w ciągu jednej nocy zabił 185 000 asyryjskich żołnierzy (Rodz. 7:23; Powt. Pr. 7:1-3; Izaj. 37:36, 37). Czy Biblia daje nam podstawy do twierdzenia, że Jehowa skazał każdą z tych osób na wieczną zagładę, bez nadziei na zmartwychwstanie? Nie. Dlaczego możemy tak powiedzieć? Nie wiemy, jak w tamtych sytuacjach Jehowa osądził każdego człowieka z osobna ani czy ci, którzy zginęli, mieli możliwość Go poznać i okazać skruchę. Co prawda w odniesieniu do okresu przed potopem Biblia mówi, że Noe był »głosicielem prawości« (2 Piotra 2:5). Nie mówi jednak, że w trakcie budowy ogromnej arki starał się ostrzec każdego człowieka żyjącego wtedy na ziemi. Podobnie nie wiemy, czy wszyscy niegodziwi mieszkańcy Kanaanu mieli okazję dowiedzieć się o Jehowie i zmienić swoje postępowanie” (Strażnica maj 2024 s. 3).

(mtg): Rzeczywiście, jeżeli wykluczony ma powody powrotu do (Ww), nie zwraca uwagi na serdeczne przyjęcie, tylko czyni to z desperacji prywatnych czynników.
Siedzieć w oślej ławce na widoku szeregowych, bez przywitania, traktowany jako ''trędowaty'', to można ponownie się załamać psychicznie i popaść w depresję.
Ale zdarzają się takie przypadki. (FFF)
Kiedyś zwierzył się pokutnik w prywatnej rozmowie, był już przyłączony zapytał Nadzorcę Okręgu czy ma szanse być sł. pom. - odpowiedź otrzymał  - musisz udowodnić, że jesteś oddany bezwzględnie organizacji.
Czysty przejaw bezduszności Nadzorcy Okręgu, spuścił tego człowieka po brzytwie - zgroza !!!!

Tylko ciekawe, czy dla odstępców, wykluczonych też jest tam miejsce w tej "luce prawnej" co do dołączania w ostatniej chwili?

Liczę na to, że niedługo Strażnica omówi ze szczegółami ten temat.
W maju i czerwcu jeszcze nie było.
Ale może jak ukaże się lipcowa czy sierpniowa Strażnica to coś opiszą.