Świadkowie Jehowy - forum dyskusyjne
WSZYSTKO INNE => NAPISZ my znajdziemy odpowiedni dział => Wątek zaczęty przez: ihtis w 10 Grudzień, 2017, 19:29
-
Co wy na to?
https://wol.jw.org/pl/wol/h/r12/lp-p
Niedziela 10 grudnia
... W roku 1876 w czasopiśmie Bible Examiner ukazał się artykuł Charlesa Taze’a Russella zatytułowany „Kiedy się zakończą Czasy Pogan?”. Wskazano w nim, że rok 1914 będzie znamienny. W artykule tym „siedem czasów” z proroctwa Daniela powiązano z „wyznaczonymi czasami narodów”, o których mówił Jezus (Dan. 4:16; Łuk. 21:24). w15 15.6 4:11, 12
a tu tekst
http://www.strictlygenteel.co.uk/examiner/examiner.html
-
Kiedyś to czytałem. Dla mnie to niesamowite, że w 1876 gadał o 1914 i w 1914 wybuchła I wojna światowa.
-
Kiedyś to czytałem. Dla mnie to niesamowite, że w 1876 gadał o 1914 i w 1914 wybuchła I wojna światowa.
Ale on wojny nie zapowiadał tylko KONIEC CZASÓW POGAN i kilka pomniejszych wydarzeń ;) :
„Postanowiono też wydać oprawną książkę, zawierającą ich wspólne poglądy, i w roku 1877 dzieło to ukończono. Ta 194-stronicowa publikacja, napisana wespół przez Barboura i Russella, nosiła tytuł »Trzy światy, czyli plan zbawienia« (»Three Worlds or Plan of Redemption«) (...) W owej książce wyłuszczone zostało ich przekonanie, że druga obecność Chrystusa rozpoczęła się niewidzialnie jesienią roku 1874, wprowadzając czterdziestoletni okres żniwa. Następnie uderzająco dokładnie wskazali na rok 1914 jako na koniec czasów »pogan«:
»Właśnie w roku 606 przed Chr. skończyło się królowanie Boże, diadem został usunięty a cała ziemia wydana poganom. 2520 lat – licząc od roku 606 przed Chr. – skończy się w roku 1914 po Chr., czyli czterdzieści lat po roku 1874; ten czterdziestoletni okres, w który teraz wkroczyliśmy, ma być takim ‘czasem uciśnienia, jakiego nie było, jako narody poczęły być’. I w ciągu tych czterdziestu lat ma być ustanowione Królestwo Boże (lecz nie w ciele – ‘wpierw naturalne a potem duchowe’), Żydzi mają być przywróceni do dawnego stanu, królestwa pogańskie mają być rozbite w kawałki ‘jak naczynia garncarskie’, a królestwa tego świata staną się królestwami naszego Pana i jego Chrystusa i zostanie wprowadzony wiek sądu« – Str. 83, 189” (Wykwalifikowani do służby kaznodziejskiej 1957 [ang. 1955] t. IV, s. 46, 47).
Prawie identyczną treść przekazała książka pt. Nowożytna historia świadków Jehowy 1955 cz. I, s. 11-12 (por. ta sama treść ang. Strażnica 01.01 1955 s. 8).
„Chociaż rok 1914 nie spełnił wszystkich oczekiwań, to Czasy Pogan faktycznie dobiegły wtedy kresu i niewątpliwie rok ten był znamienny” (Świadkowie Jehowy – kim są? W co wierzą? 2001 s. 7).
-
Wiem. A jednak stało się coś wyjątkowego. Może przez wojnę powstała ta religia...
-
Wiem. A jednak stało się coś wyjątkowego. Może przez wojnę powstała ta religia...
Pewnie tak, ale Russell nie trafił.
Wojna zaczęła się w sierpniu, a on prorokował na 1 października.
Poza tym to nie on wymyślił, ale wcześniej Barbour pisał:
„A w roku 1875 Nelson H. Barbour oznajmił na łamach swego czasopisma Herald of the Morning, że w roku 1914 zakończy się okres nazwany przez Jezusa »wyznaczonymi czasami narodów« (Łukasza 21:24)” (Przebudźcie się! Nr 11, 1994 s. 26).
Russell jako jego uczeń zerżnął od niego rok później:
„Jeszcze w październiku 1876 roku badacz Biblii Charles T. Russell opublikował w wydawanym w Brooklynie miesięczniku Bible Examiner artykuł zatytułowany »Kiedy się zakończą Czasy Pogan?« Na stronie 27 powiedziano tam wyraźnie: »Siedem czasów dobiegnie końca w roku 1914 po Chr.«” (Świadkowie Jehowy – kim są? W co wierzą? 2001 s. 7).
-
Roszada,
Tylko, że strażnica nie twierdzi że Russell wymyślił 1914 jako pierwszy, tylko, że we wspomniany artykule, omówi temat.
-
Roszada,
Tylko, że strażnica nie twierdzi że Russell wymyślił 1914 jako pierwszy, tylko, że we wspomniany artykule, omówi temat.
Do momentu gdy napisali o Barbourze, tak twierdziła.
Pisał o tym też Ray Franz i Jonsson.
Jonsson dopiero spowodował, że musieli się przyznać. :(
A pisali, że Russell był drugim prezesem, przed rokiem 1995?
Nie pisali.
Dopiero jak im wytknęli tego Conleya to się przyznali:
„Z tego względu 16 lutego 1881 roku założono Towarzystwo Traktatowe – Strażnica Syjońska. Prezesem został W. H. Conley, a sekretarzem i skarbnikiem – C. T. Russell. (...) W roku 1884 Towarzystwo Traktatowe – Strażnica Syjońska zostało zarejestrowane prawnie, a funkcję prezesa objął C. T. Russell” (Świadkowie Jehowy – głosiciele Królestwa Bożego 1995 s. 576).
-
Roszada,
Tylko, że strażnica nie twierdzi że Russell wymyślił 1914 jako pierwszy, tylko, że we wspomniany artykule, omówi temat.
Ale ja nie twierdzę, że ten jeden artykuł o tym mówi.
Ja też nie twierdzę, że Russell wymyślił albo, że ta publikacja to mówi.
Nie można wiedzy o naukach ŚJ opierać na jednym artykule.
*** g94 8.11 s. 26 Prawdziwe znaczenie roku 1914 ***
W roku 1844 brytyjski duchowny E. B. Elliott zwrócił uwagę na to, że na rok 1914 może przypaść koniec „siedmiu czasów” wspomnianych w 4 rozdziale Księgi Daniela (Wujek). Podobną opinię wyraził w roku 1849 Robert Seeley z Londynu. W pewnej publikacji z roku 1870 Amerykanin Joseph Seiss nazwał rok 1914 datą znamienną w chronologii biblijnej. A w roku 1875 Nelson H. Barbour oznajmił na łamach swego czasopisma Herald of the Morning, że w roku 1914 zakończy się okres nazwany przez Jezusa „wyznaczonymi czasami narodów” (Łukasza 21:24).
*** jv rozdz. 10 s. 134 ak. 4 Coraz dokładniejsze poznawanie prawdy ***
Z kolei w Zwiastunie Poranka z sierpnia, września i z października roku 1875 N. H. Barbour przyczynił się do zharmonizowania szczegółów, na które zwrócili uwagę inni. Opierając się na chronologii w opracowaniu angielskiego duchownego Christophera Bowena, opublikowanej przez E. B. Elliotta, Barbour powiązał początek Czasów Pogan z przepowiedzianą w Księdze Ezechiela 21:30, 31 detronizacją króla Sedekiasza i wskazał, że Czasy Pogan mają się zakończyć w roku 1914
Russell nic nie wymyślił,wszystko zerżnął i był pierwszym,który odrzucił rok 1914 na rzecz roku 1915 (też to przejął od innych):
„Tym sposobem »siedem kroć« znaczyłoby siedem razy po 360, czyli 2520 lat. Ten okres przypada na rok 1915. Innemi słowy, wkrótce termin władzy panowania nad ziemią się skończy. Wtedy nastąpi czas panowania Chrystusowego” (Stworzenie czyli historja biblijna w obrazach 1914 s. 50).
„Jordan, reprezentuje koniec Czasów Pogan w 1915 roku. Ponieważ Jordan był ostatnim miejscem, do którego Eliasz był posłany, więc rok 1915 jest ostatnim etapem, do którego Kościół jest kierowany” (ang. Strażnica 01.01 1916 s. 5824 [reprint]; patrz też Strażnica styczeń 1916 s. 2).
Zaraz potem i rok 1915 odrzucił i oczekiwał na rok 1918 (zm. w 1916) i powrócił do daty 1914, ale inaczej już ją interpretował (że wtedy nastało wypowiedzenie poganom ich rządów, a nie koniec ich rządów :) ).
-
Wiem. A jednak stało się coś wyjątkowego. Może przez wojnę powstała ta religia...
Myśle ze masz na maksa ciekawy argument. Pytanie teraz czy przypadkiem udało mu się wskazać taki rok 😁
Gdyby w tym roku nie wybuchła wojna to myśle ze ŚJ by tak szybko się nie rozwinęli.
-
Wiem. A jednak stało się coś wyjątkowego. Może przez wojnę powstała ta religia...
Tą wojną też manipulowali i jej zbieżnością z czasami pogan.
Szczególnie Sędzia koniecznie chciał ją zestawić co do dnia z czasami pogan.
1 październik 1914 r.
„Czy Czasy Pogan skończyły się około 1 października 1914 roku? Tak się zdaje, jakoby skończyły się. Wielkie państwa zostały strasznie potrząśnięte i widać, jak zaczynają się kruszyć i w dalszym ciągu to kruszenie postępuje, aż dojdą one do zupełnego zniszczenia” (ang. Strażnica 01.02 1916 s. 5845 [reprint]).
„(...) do końca »czasów pogan« (które zakończyły się 1 października 1914 r.)” (Dokonana Tajemnica 1925 [ang. 1917] s. 312).
1 sierpień 1914 r.
„(...) czasy pogan skończyły się w sierpniu 1914 roku, w 2520 lat po zupełnem obaleniu Sedekiasza” (Strażnica 15.12 1919 s. 371 [ang. 01.12 1919 s. 355]).
„Wiemy, że »czasy pogan« zakończyły się właśnie w 2520 lat później, w 1913 lat i siedm miesięcy ery chrześcijańskiej, innemi słowy 1 sierpnia 1914 roku” (Strażnica 01.06 1922 s. 174 [ang. 15.04 1922 s. 126]).
„Czasy pogan pod nadzorem boga świata tego skończyły się 1-go sierpnia 1914-go roku” (Strażnica 01.12 1922 s. 365 [ang. 01.11 1922 s. 333]).
„Licząc 2520 lat od owego czasu doprowadza nas do R. P. 1914; i obliczając ściśle, według chronologji biblijnej, przychodzimy do wniosku, że czasy pogan skończyły się 1-go sierpnia 1914. Wobec tego data ta miała zaznaczyć koniec świata, gdy zdarzenia przepowiedziane miały się zacząć spełniać, by tem wykazały koniec tego porządku rzeczy” (Ucisk świata – dlaczego? Lekarstwo 1923 s. 27-28).
„One skończyły się (...) pierwszego sierpnia 1914, z wybuchem światowej wojny” (Złoty Wiek 01.09 1927 s. 468).
„Okres 2520 lat rozpoczął się z upadkiem Sedekjasza w roku 606 przed Chr. i skończył się w roku 1914 po Chr. (...) okres ten musiał się skończyć mniej więcej 1 sierpnia 1914 r.” (Życie 1929 s. 120).
1 październik 1914 r.
„Stąd więc »siedm czasów pogańskich« skończyło się w jesieni 1914, około 1 października...” (Strażnica 15.08 1938 s. 247).
„Podczas gdy owe dni z Objawienia 12:6, 14 zaczęły się po wyrzuceniu szatana z nieba, to 1260 dni z Daniela 12:7 zaczęły się przy końcu czasów pogan, około 1 października 1914 roku” (Strażnica Nr 23, 1951 s. 11).
„Kiedy te 1913 lat i dziewięć miesięcy dodamy do 606 lat i trzech miesięcy sprzed naszej ery, otrzymamy równo 2520 lat, który to okres obejmuje czas od 1 października roku 607 p.n.e. do 1 października 1914 n.e. Taka właśnie jest rozpiętość »czasów narodów«, o których mówił Jezus. Fakt, że powyższe obliczenie jest dokładne, został bezspornie potwierdzony przez liczne widzialne wydarzenia, przepowiedziane przez Jezusa i urzeczywistniające się od roku 1914” (Strażnica Nr 16, 1968 s. 3).
Nawet gdyby wojna wybuchła w 1913, 1915, 1916, 1917 czy 1918 dałoby się to dopasować. :)
-
Ray Franz w Kryzys sumienia 2006 s. 207-209 przedstawia fotokopie wszystkich 7 oczekiwań związanych z rokiem 1914 (s. 76-78, ang. Nadszedł Czas 1889):
Tłumaczenie powyższego tekstu:
W rozdziale tym przedstawiamy dowody Biblijne wykazujące,
że zupełny koniec Czasów Pogan, tj. ostateczny kres ich panowania
w ramach dzierżawy, nastąpi R. P. 1914; że ta data będzie
ostateczną granicą panowania niedoskonałych ludzi. I zauważmy,
że jeśli rzeczy te są prawdą, uzasadnioną w Piśmie Świętym,
dowodzić będą:
Po pierwsze, że w owym czasie Królestwo Boże, o które nasz
Pan nauczył nas modlić się, mówiąc: „Przyjdź Królestwo Twoje”,
obejmie pełną, powszechną władzę, a wkrótce potem zostanie
„ustanowione” lub mocno osadzone na ziemi, na ruinach obecnych
instytucji.
Po drugie, znajdziemy w nim dowód, że ten, który ma prawo,
aby objąć panowanie nad światem, wówczas będzie obecny jako
nowy Władca Ziemi; a nie tylko od owego czasu, lecz będzie On
obecny znacznie wcześniej przed ową datą, albowiem upadek rządów
pogańskich ma być bezpośrednio spowodowany przez Jego
pokruszenie ich jak naczynia zduńskiego (Psalm 2:9; Obj. 2:27),
i ustanowienia w ich miejsce własnego, sprawiedliwego rządu.
Po trzecie, znajdziemy w nim dowód, że na jakiś czas przed
końcem R. P. 1914 ostatni członek uznanego przez Boga Kościoła
Chrystusowego, „królewskiego kapłaństwa”, „ciała Chrystusowego”
zostanie uwielbiony wraz ze swą Głową; albowiem każdy
członek ma panować z Chrystusem i być współdziedzicem w Jego
Królestwie, gdyż nie może być ono zupełnie „ustanowione” bez
wszystkich członków.
Po czwarte, znajdziemy w nim dowód, że od tego czasu Jeruzalem
nie będzie dłużej deptane przez Pogan, lecz powstanie
z prochu Bożej niełaski do chwały; ponieważ „Czasy Pogan” wypełnią
się lub zakończą.
Po piąte, znajdziemy w nim dowód, że do tego czasu, lub nawet
wcześniej, ślepota z części Izraela będzie usunięta, albowiem
miała ona trwać tylko dotąd, „dopóki nie wejdzie pełnia Pogan”
(Rzym. 11:25), innymi słowy, do czasu, gdy pełna liczba Pogan,
którzy mają być członkami ciała Chrystusowego lub oblubienicy
Chrystusowej, zostanie w pełni wybrana.
Po szóste, znajdziemy w nim dowód, że „wielki czas ucisku,
jakiego nie było odkąd istnieją narody”, zakończy się powszechną
anarchią, co uspokoi narody i nauczy, że Jehowa jest Bogiem,
i że będzie wywyższony między narodami. (Psalm 46:10). Stan
rzeczy przedstawiony w języku symbolicznym jako szalejące fale
morskie, jako topniejąca ziemia, jako walące się góry i płonące
niebo, wówczas przeminie, po czym strapiona ludzkość zacznie
zaznawać pokojowych błogosławieństw „nowych niebios i nowej
ziemi”. Lecz Pomazaniec Pański i Jego prawowite i sprawiedliwe
rządy najpierw muszą być uznane przez klasę dzieci Bożych,
która przejdzie przez ucisk wielki, a przedstawiona jest na
rysunku Boskiego Planu Wieków, przez figury oznaczone literami
„m” i „t” (Patrz: także strony 235 do 239 Tomu I) – następnie,
przy jego zakończeniu (wielkiego ucisku – przyp. tłum.) przez
cielesnego Izraela, a w końcu przez całą ludzkość.
Po siódme, znajdziemy w nim dowód, że przed ową datą Królestwo
Boże zorganizowane w mocy, będzie na ziemi i „połamie
i pokruszy” posąg przedstawiający rządy pogańskie (Dan. 2:34)
- i całkiem pochłonie władzę ich królów. Jego własna moc i panowanie
zostanie ustanowione tak szybko, jak szybko przez swe
różnorodne wpływy i środki skruszy ono i rozrzuci „istniejące
władze” – cywilne i kościelne – żelazne i gliniane.
Te stwierdzenia można znaleźć w wydaniach książki opublikowanych
przed rokiem 1914. Jak łatwo zauważyć, w cytowanym fragmencie z wydania
sprzed 1914 roku wyraźnie stwierdzono, że rok 1914 „będzie ostateczną
granicą panowania niedoskonałych ludzi”. Mówi on, że wraz z tą datą
Królestwo Boże „obejmie pełną, powszechną władzę, a wkrótce potem zostanie
‘ustanowione’ lub mocno osadzone na ziemi”. Zauważmy, w jaki
sposób niektóre z tych stwierdzeń zostały poprawione w wydaniu, które
ukazało się po roku 1914, to jest w roku 1924.
-
Pierwotne wyliczenie wcale nie wskazywało na rok 1914, tylko na rok 1915:
październik 606 r. pne. + 2520 lat.
Dawało to 605 lat całych i 3 miesiące z roku 606
+
1914 lat i 9 miesięcy z roku 1915.
Czyli październik roku 1915.
Ale Russell myślał, że jest dodatkowy rok zerowy, dlatego pasował mu niby rok 1914. ;D
„Ówcześni Badacze Pisma Świętego opatrznościowo nie zdawali sobie sprawy, że między okresem »P. Chr.« (przed Chrystusem, czyli przed naszą erą) a »R. P.« (roku Pańskiego, czyli naszej ery) nie było roku zerowego. Kiedy w wyniku późniejszych badań zaszła konieczność przesunięcia początku »Czasów Pogan« z roku 606 na 607 p.n.e., wyeliminowano również rok zerowy i zapowiedź dotycząca roku 1914 dalej była trafna (Zobacz książkę »Prawda was wyswobodzi«, wydaną przez Towarzystwo Strażnica w roku 1943 [wydanie polskie – rok 1946, strony 223 i 224])” (Wspaniały finał Objawienia bliski! 1993 s. 105).
-
Wspomnienia Towarzystwa o roku 1914 i 1915:
„Minął październik 1914 roku, a C. T. Russell i jego współtowarzysze ciągle jeszcze przebywali na ziemi. Potem minął również październik roku 1915” (Świadkowie Jehowy – głosiciele Królestwa Bożego 1995 s. 62).
„W roku 1914 i 1915 ci namaszczeni duchem chrześcijanie z utęsknieniem oczekiwali urzeczywistnienia się swej nadziei niebiańskiej” (jw. s. 211).
„W roku 1914 wierni przedchrześcijańscy słudzy Boży nie zostali wskrzeszeni do życia na ziemi w charakterze książęcych przedstawicieli mesjańskiego Króla, choć się tego spodziewano, a ostatek, »małej trzódki« nie dołączył do Chrystusa w niebiańskim Królestwie” (jw. s. 138).
„Spodziewano się, że ta niewidzialna obecność będzie trwać aż do czasu, gdy w roku 1914 zakończą się »czasy pogan«; narody pogańskie miały być wtedy wytracone, a ostatek klasy »czystej panny« wzięty do chwały w niebie u boku Oblubieńca, co musiałaby poprzedzić śmierć oraz zmartwychwstanie do życia na stopie duchowej (...) W końcu nadszedł oczekiwany dzień – 1 października roku 1914. »Czasy pogan« się zakończyły, ale spodziewane wywyższenie kościoła do niebiańskiej chwały nie nastąpiło. Nie doszło do tego również później, do chwili śmierci Russella, który zmarł 31 października 1916 roku. Zamiast tego na wyczekujących spotkania z Oblubieńcem spadły wielkie trudności i prześladowania” (Strażnica Rok XCVI [1975] Nr 21 s. 17).
Gdzie tu mowa o wyznaczaniu wojny?
No chyba że to: narody pogańskie miały być wtedy wytracone
-
W czasach wynalezienia roku 1914 ta data nie była najważniejszą.
Najważniejszą był rok 1874 - data paruzji Jezusa.
Rok 1914 miał znamionować tylko wyniszczenie pogan, stąd koniec "czasów pogan". Nawet zabranie do nieba miało nastąpić wcześniej, bo w 1910 r.
A od roku 1874 zaczęło się wiele wydarzeń:
paruzja
rozpoczęcie roku jubileuszowego (Nadszedł Czas 1919 [ang. 1889] s. 213-214);
rozpoczęcie 1000-lecia (jw. s. 41);
rozpoczęcie restytucji ziemi, czyli odnowienie wszystkich rzeczy (jw. s. 233);
rozpoczęcie „dnia Jehowy” (jw. s. 280);
rozpoczęcie żniwa chrześcijańskiego (Przyjdź Królestwo Twoje 1919 [ang. 1891] s. 136).
-
Również po roku 1914 ta data nie była najważniejsza.
Ważniejszy był rok 1925:
„Rok 1925-ty jest stanowczo i wyraźnie oznaczonym w Piśmie Świętym nawet bardziej wyraźniej aniżeli rok 1914-ty” (Strażnica 01.08 1924 s. 227 [ang. 15.07 1924]);
„Data 1925 jest nawet tem jaśniej wskazana przez Pismo Święte [niż wspomniany wcześniej rok 1914], ponieważ oznaczona jest zakonem, jaki Bóg dał Izraelowi” (Strażnica 15.10 1922 s. 310 [ang. 01.09 1922]);
-
Kiedyś to czytałem. Dla mnie to niesamowite, że w 1876 gadał o 1914 i w 1914 wybuchła I wojna światowa.
O 1798 i 1799 też gadali wcześniej inni i coś tam się zdarzyło, co Towarzystwo podchwyciło, a później odrzuciło:
„Obalenie tego panowania w 1798 roku przez Rewolucję Francuską oznaczało początek »czasu końca« (Dn 11:35)” (ang. Strażnica sierpień 1879 s. 24 [reprint]).
„Tysiąc dwieście sześćdziesiąt lat od R. P. 539 sprowadza nas do R. P. 1799, co jest drugim dowodem, że w r. 1799 rozpocznie się »czas końca«.” (Harfa Boża 1921, 1929, 1930 s. 238).
„Napoleon rozpoczął swoją wojenną kampanję na Egipt w r. 1798, a skończył ją i powrócił do Francji 1 października r. 1799. Choć w skrytym języku, lecz treściwie ta działalność została opisana w tem proroctwie, w wierszach od 40 do 44 [Dn 11:40-44]; i jej zakończenie w roku 1799, według własnych słów proroka, zaznacza się początkiem »czasu końca«” (Powrót naszego Pana 1925 s. 24).
Jakie to proste wpierw coś prorokować, ogólnikowo, a później coś dopasować.
Zawsze coś się znajdzie w historii świata.
I ten rok 1798, a później 1799, był równie ważny dla Towarzystwa jak rok 1914.
-
Ten strzał w dziesiątkę dotyczący końca czasów pogan i wybuchu wojny nie był taki celny, jak się wielu wydaje.
Nawet Strażnica musiała się gimnastykować by to wytłumaczyć:
*** w74/9 s. 24 Pytania czytelników ***
Dlaczego pierwsza wojna światowa nie wybuchła na początku października, skoro wtedy zakończyły się „czasy wyznaczone narodom”?
Często już wykazywano na łamach niniejszego czasopisma, że Jezusowi Chrystusowi powierzono władzę królewską nad narodami w roku 1914 n.e., przy dopełnieniu się „czasów pogan”, czyli „czasów wyznaczonych narodom” (Łuk. 21:24, Gd; NW; Dan. 4:13, 14, 28, 29 [16, 17, 31, 32, Gd]). Owe „czasy wyznaczone” rozpoczęły się 2520 lat wcześniej, po zburzeniu Jeruzalem w roku 607 p.n.e. i zamachu na żydowskiego gubernatora Godoliasza. Zamordowanie Godoliasza w miesiącu Tiszri (wrzesień/październik) („przy siódmym nowiu księżyca”, Byington) skłoniło Żydów pozostałych jeszcze w ziemi judzkiej do ucieczki (Jer. 41:1, 2; 43:2-7). Chcąc jednak pomieścić w czasie wydarzenia, jakie według Biblii nastąpiły między tamtym zabójstwem a ucieczką, trzeba założyć, że przejęci strachem Żydzi musieli się udać do Egiptu dopiero około połowy miesiąca Tiszri (Zobacz Księgę Jeremiasza 41:4, 10—42:7). Zatem początek „czasów pogan” przypadł mniej więcej na dzień 15 Tiszri roku 607 p.n.e.
Przy końcu „czasów pogan”, to jest około 15 Tiszri (4/5 października) roku 1914 n.e., spełniły się słowa z Księgi Apokalipsy 11:15: „Nastało nad światem królowanie Pana naszego i Jego Pomazańca”. Jehowa Bóg objął władzę królewską nad światem ludzkim, wyniósłszy na tron swego Syna, Jezusa Chrystusa. Rządy wielkiego Przeciwnika, Szatana Diabła, zaczęły dobiegać kresu.
Będąc „władcą tego świata”, to znaczy ludzkości odstręczonej od Boga, Szatan z pewnością nie chciał oglądać chwili, w której by Królestwo objęło pełną kontrolę nad sprawami ziemskimi (Jana 12:31; 14:30; 16:11). Ponad dziewiętnaście stuleci wcześniej starał się tak pokierować wypadkami, że Herod Wielki zabiłby Jezusa jeszcze w wieku niemowlęcym, gdyby nie bezpośrednia ingerencja Boża (Mat. 2:13). Podobnie już przed narodzeniem się niebiańskiego Królestwa także Szatan przysposobił siebie i swoje demony do ataku. Opisano to symbolicznie w Apokalipsie 12:3-5, gdzie czytamy: „Inny znak się ukazał na niebie: Oto wielki Smok barwy ognia, mający siedem głów i dziesięć rogów — a na głowie jego siedem diademów — i ogon jego zmiata trzecią część gwiazd niebieskich; i rzucił je na ziemię. I stanął Smok przed mającą rodzić Niewiastą, ażeby, skoro porodzi, pożreć jej dziecię. I porodziła syna — mężczyznę, który wszystkie narody będzie pasł rózgą żelazną. I zostało porwane jej Dziecię do Boga i do Jego tronu.”
Zatem nie powinno nikogo dziwić, że pierwsza wojna światowa wybuchła około dwóch miesięcy przed upływem „czasów pogan”, a więc przed narodzeniem się symbolicznego „syna”, czyli niebiańskiego Królestwa. Szatan Diabeł nie potrzebował czekać, aż Jezus Chrystus obejmie władzę królewską nad narodami, by dopiero potem wtrącić je w wojnę prowadzoną na dotąd nie spotykaną skalę. Rozpętanie tego krwawego konfliktu niewątpliwie wchodziło w skład jego niecnego planu zmierzającego do zaślepienia ludzi na to, co się zdarzyło w niebiosach w wyniku spełnienia proroctwa biblijnego, a także w miarę możności do przeszkodzenia Królestwu w sprawowaniu władzy nad światem ludzkim.
-
Wielu osobom wydaje się, że od samego początku Towarzystwo nauczało, tak jak dziś, że Jezus królował od roku 1914.
Otóż nie. Nauczano o królowaniu od roku 1878:
„Jak wspomniano w rozdziale 2 tej książki, Badacze Pisma Świętego przez dziesiątki lat wykazywali, że rok 1914 odegra ogromną rolę w spełnianiu proroctw biblijnych. Uważali jednak, że obecność Chrystusa już się rozpoczęła w roku 1874, że on sam zaczął panować z nieba w roku 1878, a pełną władzę Królestwo obejmie w październiku roku 1914. Żniwo miało się odbywać między rokiem 1874 a 1914 i zakończyć zgromadzeniem pomazańców w niebie. Skoro ci wierni słudzy Boży wyciągali takie błędne wnioski, to czy Jezus rzeczywiście ich prowadził, posługując się duchem świętym? Czy nie nasuwają się co do tego wątpliwości? Skądże!” (Królestwo Boże panuje! 2014 s. 50);
„Równoległość tego jak to już widzieliśmy wskazuje na rok 1874 jako na czas wtórej obecności naszego Pana, jako Oblubieńca i Żniwiarza, zaś na rok 1878 jako czas, w którym Pan objął urząd Króla królów i Pana panów – ale teraz jako duchowy Król, obecny we wszystkiej Swej władzy i potędze, chociaż niewidzialny dla ludzi” (Przyjdź Królestwo Twoje 1919 [ang. 1891] s. 160);
Tak nauczano aż do roku 1922:
„w ciągu obecności Pańskiej – a mianowicie od roku 1878-go, gdy objął swoją wielką władzę jako król (...) albowiem »błogosławieni są odtąd umarli, którzy w Panu umierają (od roku 1878-go) ... odpoczywają od prac swoich«. (...) Nie zasną oni, ale przemienieni będą w oka mgnieniu z ludzkiego w chwalebne ciało duchowe” (Strażnica 15.08 1922 s. 255).
W tym samym roku na kongresie Sędzia zmienił naukę:
„Czasy pogan pod nadzorem boga świata tego skończyły się 1-go sierpnia 1914-go roku. Przed tą datą byłoby niewłaściwem dla Pana, Króla chwały, aby objął swoją wielką władzę i królował (Ezechjel 21:27)” (Strażnica 01.12 1922 s. 365);
-
Data końca czasów pogan była kombinowana że hej.
1 październik 1914 r.
„W końcu nadszedł oczekiwany dzień – 1 października roku 1914. »Czasy pogan« się zakończyły, ale spodziewane wywyższenie kościoła do niebiańskiej chwały nie nastąpiło. Nie doszło do tego również później, do chwili śmierci Russella, który zmarł 31 października 1916 roku. Zamiast tego na wyczekujących spotkania z Oblubieńcem spadły wielkie trudności i prześladowania” (Strażnica Rok XCVI [1975] Nr 21 s. 17).
Prawdopodobnie lipiec 1914 r.
„Pytanie (1909) – W drugiej Księdze Królów 25:3-6; Jer. 39:2-5; 52:6-9 jest powiedziane, że upadek Sedekiasza i zabranie go do niewoli miało miejsce dnia dziewiątego, 4-go miesiąca. Rok, o którym jest wzmianka, w Księgach Królewskich był świętym rokiem, który się zaczął około kwietnia, według naszego kalendarza, dzień 9-ty, miesiąca 4-go, odpowiada na lipiec 1-szy. Zniesienie władzy Sedekiasza zaznacza Czasy Pogan i jeżeli to miało miejsce w lipcu czy zatem Czas Pogan nie powinien się kończyć w lipcu ? Czy byłby zatem lipiec 1914, czy lipiec 1915 ?
Odpowiedź – Ja nie wiem; nie zastanawiałem się szczegółowo nad tym i nad różnicą która czyni parę miesięcy, lepiej wziąć datę wcześniejszą i być pewnym” (Co kaznodzieja Russell odpowiadał na zadawane jemu liczne pytania 1947 [ang. 1917] s. 54).
Prawdopodobnie 20 września 1914 r.
„(...) data 20 września obecnego 1914 roku wyznaczyła prawdopodobnie koniec »czasów pogan«. Jeśli tak, to jesteśmy świadkami teraz konfliktu wśród narodów prowadzącego do ich końca. Dokładnie tego powinniśmy oczekiwać. (...) Królestwo Pana będzie się objawiać coraz bardziej” (ang. Strażnica 01.11 1914 s. 5566 [reprint]; por. s. 5565; patrz też ang. Strażnica 01.07 1915 s. 5721 [reprint]).
Około 21 września 1914 r.
„Wierzymy, iż Czasy Pogan skończyły się akurat na czas, jak pokazane w drugim tomie Wykładów Pisma Świętego. Ręka sprawiedliwości dokonuje teraz kruszenia – narody będą pokruszone (...). Cały ten kataklizm ucisku może się nad światem przez dłuższy czas jeszcze przewlec. Wierzymy, iż czas na ustanowienie Królestwa rozpoczął się około 21 września 1914 roku. (...) Właściwy »czas gniewu« rozpoczął się 21 września 1914 roku” (ang. Strażnica 15.02 1915 s. 5632 [reprint]).
1 październik 1914 r.
„(...) do końca »czasów pogan« (które zakończyły się 1 października 1914 r.)” (Dokonana Tajemnica 1925 [ang. 1917] s. 312).
1 sierpień 1914 r.
„Wiemy, że »czasy pogan« zakończyły się właśnie w 2520 lat później, w 1913 lat i siedm miesięcy ery chrześcijańskiej, innemi słowy 1 sierpnia 1914 roku” (Strażnica 01.06 1922 s. 174 [ang. 15.04 1922 s. 126]).
1 październik 1914 r.
„Kiedy te 1913 lat i dziewięć miesięcy dodamy do 606 lat i trzech miesięcy sprzed naszej ery, otrzymamy równo 2520 lat, który to okres obejmuje czas od 1 października roku 607 p.n.e. do 1 października 1914 n.e. Taka właśnie jest rozpiętość »czasów narodów«, o których mówił Jezus. Fakt, że powyższe obliczenie jest dokładne, został bezspornie potwierdzony przez liczne widzialne wydarzenia, przepowiedziane przez Jezusa i urzeczywistniające się od roku 1914” (Strażnica Nr 16, 1968 s. 3).
4/5 październik 1914 r.
„Zarówno biblijny rozkład czasu, jak i namacalne fakty historyczne dowodzą, że »czasy pogan«, to jest »wyznaczone czasy narodów«, zakończyły się gdzieś 4/5 października roku 1914 n.e.” (Strażnica Nr 12, 1970 s. 11).
Październik 1914 r.
Interesujący jest fakt, że w latach 2000-2011 nie występuje w publikacjach Świadków Jehowy „dokładna” data końca „czasów pogan”. Towarzystwo Strażnica pisze tylko ogólnie o „październiku 1914 roku”, „początku października” lub wymienia sam rok 1914:
„Okres 2520 lat rozpoczął się w październiku 607 roku p.n.e. (...), a zakończył się w październiku 1914 roku n.e. Dobiegły wtedy kresu »wyznaczone czasy narodów« i Jezus Chrystus wstąpił na tron w niebiańskim Królestwie Bożym” (Czego naprawdę uczy Biblia? 2005 s. 217-218; por. Prowadzenie rozmów na podstawie Pism 2001 s. 72; Strażnica Nr 14, 2006 s. 6).
„Pismo Święte wyraźnie wskazuje, że w roku 1914 skończyły się »wyznaczone czasy narodów« i zostało ustanowione Królestwo (Łuk. 21:24)” (Strażnica 15.05 2009 s. 18).
-
Pewność Russella co do roku 1914 skończyła się w pewnym momencie.
Np. w 1913 r. powiedział:
„Co do roku 1914, mamy pewne powody do wierzenia, że będzie to bardzo ważny rok. Nigdy nie wykazywaliśmy ani nie twierdziliśmy, że nasz pogląd na tę sprawę jest nieomylny. Nie wiem stanowczo czy Czasy Pogan zakończą się w październiku 1914 roku. Podajemy to tylko jako naszą opinię i przedkładamy na to wskazówki z Pisma świętego. Ktoś może w to wierzyć albo nie wierzyć. To jest nasza myśl, a jeśli jest zgodna z prawdą, w takim razie w tym czasie albo wkrótce po tym przyjdzie na świat czas wielkiego ucisku” (Co kaznodzieja Russell odpowiadał na zadawane jemu liczne pytania 1947 [ang. 1917] s. 709).
Ale wcześniej mówił inaczej:
„Nie ma potrzeby zmieniać wyliczeń, nawet nie powinniśmy tego robić, ponieważ to nie są nasze daty, lecz Boże” (ang. Strażnica 15.07 1894 s. 1677 [reprint]).
-
Wstępem do roku 1914 był rok 1799, który rozpoczynał czas końca.
Rok 1914 i wojna miały być końcem:
„»Koniec Czasu«, okres stu piętnastu (115) lat, od roku 1799 do roku 1914 jest szczególnie zanotowany w Piśmie Świętym. »Dzień Przygotowania« jest inną nazwą daną temu samemu okresowi, z powodu rozmnożenia się umiejętności, wynikiem której stały się różne odkrycia, wynalazki itp., które utorowały drogę do różnych błogosławieństw Tysiąclecia, przygotowując różne maszyny zastępujące pracę ludzką, zaopatrując świat w wygody i dając więcej czasu, a to wszystko pod sprawiedliwym rządem Chrystusa okaże się błogosławieństwem dla wszystkich i okaże się pomocnem w napełnieniu ziemi znajomością Pańską” (Przyjdź Królestwo Twoje 1919 [ang. 1891] s. 15).
„Obecna wielka wojna w Europie jest początkiem zapowiedzianego w Piśmie Świętym Armagieddonu (Obj. 16:16-20), którego następstwem będzie całkowite obalenie wszystkich systemów błędu, które tak długo ciemiężyły lud Boży i zwodziły świat” (Pastor Russell’s Sermons 1917 s. 676; tekst polski cytowany według Kazania Pastora Russella 2012 s. 676 [wyd. „Straż”, Białogard]).
-
W art. podanym w 1 poście jest rok 606.
Teraz jest 607.
A co Russell pisał o tym?
„Gdybyśmy dodali jeden rok (...) Każdy łatwo pojmie, że taka zmiana popsułaby od razu całą zgodność tej równoległości. Gdybyśmy natomiast ujęli jeden rok w Chronologicznych obliczeniach, to zamieszanie byłoby tak samo wielkie...” (Nadszedł Czas 1919, 1923 [ang. 1889, 1927] s. 272).
„Nie ma potrzeby zmieniać wyliczeń, nawet nie powinniśmy tego robić, ponieważ to nie są nasze daty, lecz Boże” (ang. Strażnica 15.07 1894 s. 1677 [reprint]).
„Harmonia proroczych okresów stanowi jeden z najmocniejszych dowodów poprawności naszej chronologii. Zazębiają się one jak tryby doskonałej maszyny (…) zmiana chronologii choćby o jeden rok zniszczyłaby całą harmonię” (ang. Strażnica 15.08 1904 s. 3415 [reprint]).
„Przypominamy wam znowu, że słabe punkty chronologii zostały uzupełnione różnymi proroctwami, które się z nimi zazębiają w tak znaczący sposób, że wiara w Chronologię staje się prawie wiedzą, iż jest ona poprawna. Zmiana jednego roku zakłóciłaby harmonię pięknych paraleli...” (ang. Strażnica 01.10 1907 s. 4067 [reprint]).
Ten ostatni fragment cytujemy za książką Kryzys sumienia (2006, s. 222), Raymonda Franza, która zawiera też fotokopię angielskiej strony powyższej publikacji.
Później przypomniano nawet słowa C. T. Russella:
„Wiele lat temu Pastor Russell rozważał gruntownie to wszystko i oświadczył w artykule, który niedługo przedrukujemy, że zmiana o jeden rok zburzyłaby cały system chronologiczny” (Strażnica 01.08 1922 s. 236 [ang. 15.06 1922 s. 187]).
Jedno wielkie szachrajstwo. :-\
-
Tak więc dzisiejszej dacie ŚJ, to znaczy rokowi 1914, początkowo odpowiadały zupełnie inne daty i wydarzenia w innym czasie.
Dziś rok 1914 wyznacza:
1. paruzję Jezusa
2. królowanie Jezusa
3. początek "czasu końca"
4.koniec "czasów pogan"
5. początek "pokolenia roku 1914"
A kiedyś, za czasów Russella i do początków lat 30. XX w.?
1. paruzja Jezusa - 1874 lub ok. 1875 i ok. 1878
2. królowanie Jezusa - 1878
3. początek "czasu końca" - 1798 lub 1799
4. koniec "czasów pogan" - 1914 lub 1915
5. koniec "pokolenia" (od 1878) - 1914
6. Armagedon - 1914, 1915, 1918
Powoływanie się więc na Russella, że już w 1876 r. wskazał na rok 1914, to nieuczciwy zabieg.
-
Tu też ciekawie Towarzystwo podaje źródła, z których mógł korzystać Russell:
*** jv rozdz. 10 s. 134 ak. 3 Coraz dokładniejsze poznawanie prawdy ***
Już w roku 1823 John A. Brown obliczył i podał w swym dziele opublikowanym w Londynie, że „siedem czasów” z 4 rozdziału Księgi Daniela to okres 2520 lat. Niestety, nie udało mu się ustalić początku ani końca tego proroczego okresu. Jednakże powiązał te „siedem czasów” z Czasami Pogan, wspomnianymi w Ewangelii według Łukasza 21:24. W roku 1844 brytyjski duchowny E. B. Elliott zaznaczył, że „siedem czasów” z Księgi Daniela może się zakończyć w roku 1914, ale podał też inną interpretację, odnoszącą się do Wielkiej Rewolucji Francuskiej. Do podobnych wniosków doszedł w roku 1849 Robert Seeley z Londynu. Nie później niż w roku 1870 w publikacji Josepha Seissa oraz jego współpracowników, wydrukowanej w Filadelfii w stanie Pensylwania, przedstawiono obliczenia wskazujące na rok 1914 jako na datę znamienną, chociaż podstawą tej argumentacji była chronologia, którą C. T. Russell potem odrzucił.
Ciekawi mnie to: "chociaż podstawą tej argumentacji była chronologia, którą C. T. Russell potem odrzucił".
Co takiego niby odrzucił i kiedy?
Na tyle co znam nauki Russella i mam jego dzieła, to nie widzę jakiegoś szczególnego rozrachunku ze 'swoją własną' chronologią.
Sędzia był znany ze zmian chronologicznych, a nie Pastor.
-
Na dodatek wtedy gdy Russell zaczął nauczać o roku 1914 (od 1876) uważał, że Jezus widzialnie będzie sprawował sądy, a nie niewidzialnie:
„Publikacja ta ukazała się w roku 1877 (...) W broszurze tej napisał: »Wierzymy, iż Pismo Święte uczy, że w chwili samego przyjścia i jakiś czas potem pozostanie on niewidzialny; następnie objawi się lub ukaże przez sprawowanie sądów i w różnych postaciach, tak że ‘ujrzy go wszelkie oko’«. (...) Zaledwie kilka lat później dalsze studia biblijne pozwoliły Russellowi zrozumieć, że Chrystus ma nie tylko powrócić niewidzialnie, lecz także pozostać niewidzialny nawet w momencie ujawnienia swej obecności przez wykonanie wyroku na niegodziwcach” (Świadkowie Jehowy – głosiciele Królestwa Bożego 1995 s. 132-133).
Tak więc w roku 1876 i przez kilka lat wiara Russella w rok 1914 była zupełnie inna niż się wydaje zakochanym w jego chronologii i roku 1914. ;)
Doktrynę dwufazowego powrotu Chrystusa, podczas którego najpierw miałby przyjść niewidzialnie, by zabrać chrześcijan do nieba, a potem powrócić widzialnie ze świętymi na sąd, Russell zaczerpnął od autorów protestanckich. Pośrednio wskazuje na to podręcznik historyczny Towarzystwa Strażnica:
„W roku 1856 Joseph Seiss, kaznodzieja luterański z Filadelfii w stanie Pensylwania, pisał o dwóch fazach drugiego przyjścia: najpierw miała nastąpić niewidzialna parousía, czyli obecność, a po niej widzialna manifestacja” (Świadkowie Jehowy – głosiciele Królestwa Bożego 1995 s. 46).
-
Znamienne, że ten nienaruszalny rok 1914 próbowano w roku 1917 zamienić na rok 1918:
„Przejrzyj ponownie porównanie Dyspensacyi w Wykładach Pisma Św. tom II, str. 276 i 277; zmień 37 na 40, 70 na 73 i 1914 na 1918 i wierzymy, że to jest akuratnem i wypełni się »w wielkiej mocy i chwale.« (Marka 13:26). Nie było możebnem przewidzieć, czy nasz Pan miał na myśli rok 70, czy rok 73, który nam miał służyć za wskazówkę odnośnie końca państwa Żydowskiego, aż dopiero po Październiku roku 1915” (Dokonana Tajemnica 1925 [ang. 1917] s. 69-70).
Tak więc jak nie wypalił rok 1914, nie wypalił rok 1915, to "dopiero po Październiku roku 1915" zmieniono na rok 1918. :)
A jak nie wypalił rok 1918, to zaczęto reinterpretować rok 1914, no i pamiętano o roku 1925. ;D
-
Gdy nie sprawdziły się liczne zapowiedzi związane z rokiem 1914 Towarzystwo Strażnica zaczęło wymyślać różne nowe znaczenia.Jest ich tak wiele, że trudno je wszystkie zebrać,ale część z nich znanych w roku 1986 wymienia skorowidz ŚJ z lat 1986-2016:
*** dx86-16 Daty o znaczeniu proroczym ***
1914:
„czas wyznaczony” (Dn 11:29): dp 261; w93 1.11 13-14
„dopełni się święta tajemnica” (Obj 10:7): re 171-172; w90 15.1 20
„góra drzew oliwnych rozstąpi się” (Za 14:4): w13 15.2 19
Jehowa przychodzi „jako siłacz” (Iz 40:10): ip-1 406
kiedyś uważany za początek wielkiego ucisku: w13 15.7 3-4
koniec „siedmiu czasów” (Dn 4): w14 1.10 11-13; w14 1.11 8-9, 11; it-2 1111-1112; w06 15.7 6-7; bh 216-218; rs 70-72; w00 15.2 30-31; dp 95-97, 301; kl 97; re 22; pe 138-141; w87/6 3-6
koniec „wyznaczonych czasów narodów” (Łk 21:24): yb14 174-175; w06 15.7 6-7; bh 215-218; w04 1.2 19-20; jv 134-142, 635-636
„korzeń Jessego będzie stał jako sygnał” (Iz 11:10): ip-1 165-166
‛królowie zajmują pozycje przeciw Jehowie i Jego pomazańcowi’ (Ps 2:1, 2): w90 1.7 27-28
król północy ‛wyrusza znowu na południe’ (Dn 11:29): dp 261-262, 264; w93 1.11 14
niebiańska niewiasta rodzi syna (Obj 12:1-5): kr 21-22, 50; re 177-180
początek „czasów przywrócenia wszystkiego” (Dz 3:21): cl 77-78; bt 31; w87/17 23
początek dnia Pańskiego (Obj 1:10): w03 15.5 10; re 22, 24
początek dni ostatnich: kr 22; rs 78-79
rozpoczęcie pory żniwa (Mt 13; Obj 14): kr 51, 88
Szilo uzyskuje prawo do „posłuszeństwa ludów” (Rdz 49:10): w02 1.10 19
ustanowienie Królestwa: w15 15.6 22-23; w14 1.10 10-13; w14 1.11 8-11; kr 9-11, 50; w12 1.8 16-17; w06 15.7 6-7; bh 84-85; jv 138-139; Lmn 23-24
zaczyna się spełniać wizja przemienienia (Mt 17; Mk 9; Łk 9): w97 15.5 11
1914-1918:
1260 dni (Obj 11:3): w14 15.11 30; w94 1.8 31; w93 1.11 9-10; re 164
‛czas, czasy i pół czasu’ (Dn 7:25; 12:7): dp 142-144, 294-297, 301; w94 1.8 31; w93 1.11 9-10
„czterdzieści dwa miesiące” (Obj 11:2; 13:5): w14 15.11 30; re 162-164, 192
pojawienie się siódmej głowy bestii (Obj 13): w12 15.6 15
pojawienie się stóp posągu ze snu Nebukadneccara (Dn 2:33, 41-43): sgd 48; w12 15.6 19
1914-1919:
oczyszczenie ostatka (Mal 3:1-4): w14 15.11 30; kr 100-101
‛prawdziwy Pan i posłaniec przymierza’ dokonują inspekcji świątyni duchowej (Mal 3:1): w14 15.11 30; kr 22-23, 100-101; w13 15.7 11-12
W ten sposób można dowolne i kolejne wydarzenia podczepiać pod rok 1914. :)
-
Tak więc jedne znaczenia i wydarzenia związane z rokiem 1914 są odrzucane i skreślane a inne nowe się pojawiają.
Ma to zamydlić oczy ludziom.
Ten sam mechanizm nastał, jak nie sprawdził się rok 1925, co pokazałem w jednym z rozdziałów, w swej książce o tej dacie:
http://piotrandryszczak.pl/rok-1925-i-miliony-z-obecnie-zyjacych-nie-umra-28.html
-
Kiedyś to czytałem. Dla mnie to niesamowite, że w 1876 gadał o 1914 i w 1914 wybuchła I wojna światowa.
Bo wiedział, że wybuchnie wojna. Większość jego działań i wykładów skupiała sie na roku 1914. Był marionetka dla jego masońskich panów.
W książce „Świadkowie Jehowy wobec polityki USA, syjonizmu i Wolnomularstwa” możemy przeczytać o tym jak wspierał syjonistów - str. 97.
„Zapowiedział on, że Żydom uda się zostać największym narodem na ziemi – i to prawdopodobnie już w 1914 r. Russel utrzymywał, że wspomniany syjonizm został stworzony przez Boga ”
A w przepisie możemy przeczytać następujące:
„ Przypomnijmy, że data ta jest Zgodna z tą, na którą światowi spiskowcy zaplanowali przejęcie władzy, wykorzystując do tego celu pierwszą wojnę światową.”
Więc Russel będąc wolnomularzem wiedział o planach przejęcia władzy w wojnie roku 1914 i wykorzystał tą wiedzę jako swoją propagandę.
PS. Włodziu, szacunek. Skąd Ty masz tyle informacji?!
-
PS. Włodziu, szacunek. Skąd Ty masz tyle informacji?!
Z publikacji. :)
Bo wiedział, że wybuchnie wojna.
Nie wierze, że w 1876 (a nawet wcześniej) była już ustalona data wojny. :(
-
A korespondencja miedzy Albertem Pikę i jeszcze jednym masonem świadczyć moze ze juz wiedzieli kiedy swoje plany wprowadza w życie.
-
Włodziu, szacunek. Skąd Ty masz tyle informacji?!
Jak bolałem nad tym, że nikt nie śledzi amerykańskich forów, po odejściu Liberala, to odpisałeś, że nie masz czasu.
Ja przez to czasem muszę od nowa odkrywać Amerykę, bo inni nie mają czasu, lub im się nie chce. :(
-
Jak bolałem nad tym, że nikt nie śledzi amerykańskich forów, po odejściu Liberala, to odpisałeś, że nie masz czasu.
Ja przez to czasem muszę od nowa odkrywać Amerykę, bo inni nie mają czasu, lub im się nie chce. :(
Wielkie dzięki Ci Włodziu za Twoja pracę. Nie raz juz informacje z Twoich komentarzy posłużyły mi do wybudzania świadków jeszcze znajomych.
-
Czy słowa tytułowe wątku są jakieś "znamienne"? :)
Owszem Towarzystwo nazywa rok 1914 "znamiennym", ale nie tylko ten rok tak nazywało.
R. 1914 – rokiem znamiennym! (Strażnica Nr 18, 1952 s. 1 [ang. 01.05 1952]);
Rok 1914 rokiem znamiennym (Prawda, która prowadzi do życia wiecznego 1970 rozdz. 10, par. 16);
Wyznaczony rok – 1914 (Jak znaleźć prawdziwy pokój i bezpieczeństwo 1988 s. 70);
1914 – Rok znamienny – Dlaczego? (Strażnica Rok CV [1984] Nr 19 s. 4);
1914 – Punkt zwrotny (Przebudźcie się! Nr 4, 1989 s. 32);
Rok 1914 – punkt zwrotny (Wspaniały finał Objawienia bliski! 1993 s. 106);
Rok 1914 – rok o szczególnym znaczeniu (Przebudźcie się! Nr 23, 1999 s. 12);
Rok 1914 – szczególna data w świetle proroctw biblijnych (Czego naprawdę uczy Biblia? 2005 s. 215).
Znamienne lata siedemdziesiąte
“Wkrótce będziemy wszyscy obchodzić pierwszą w znamiennych latach siedemdziesiątych uroczystość Pamiątki śmierci naszego Mistrza” (“Służba Królestwa” Nr 3, 1970 s. 2).
“W roku bieżącym, na początku znamiennych lat siedemdziesiątych, z pewnością wielu braci na całym świecie skorzysta z uszczęśliwiającego przywileju służby pionierskiej” (“Służba Królestwa” Nr 3, 1970 s. 4).
“Pierwszy rok ze znamiennych lat siedemdziesiątych upamiętnił się wspaniałym wzrostem liczby głosicieli” (“Służba Królestwa” Nr 12, 1970 s. 3).
“Owładnięci takimi uczuciami wkraczamy w rok 1973 - czwarty rok znamiennych lat siedemdziesiątych” (“Służba Królestwa” Nr 1, 1973 s. 1).
“Piszemy Wam o tym, bo świadczy to wymownie o rozmachu, jakiego nabiera na całym świecie ogłaszanie dobrej nowiny o Królestwie w miarę zbliżania się wielkiego punktu kulminacyjnego obecnych lat siedemdziesiątych” (“Służba Królestwa” Nr 12, 1971 s. 2).
“Zbliża się koniec znamiennej epoki w dziejach. ludzkości. Sprawą oczywistą i naglącą staje się potrzeba szukania ocalenia, Zbliża się zarazem największy ucisk, jakiego ludzkość jeszcze nigdy nie przeżywała” (“Służba Królestwa” Nr 9, 1970 s. 12).
Rok 1968 »punktem zwrotnym« podczas kampanii roku 1975
“W latach 1960-1965 co roku chrzczono jakieś 60 000 osób. Jednak w roku 1966 liczba ta spadła i wynosiła 58 904 osób. Ktoś mógłby się więc zastanawiać: Czyżby słabło tempo pracy? Czas pokazał coś wręcz przeciwnego. W ciągu roku służbowego 1967 ochrzczono 74 981 osób. Była to poprawa, która znowu dawała powód do optymizmu. Wtedy przyszedł rok 1968 i książka Prawda [która prowadzi do życia wiecznego] wraz z programem 6-miesięcznego studium Biblii. »W wielu umysłach ściśle się to kojarzyło z ogłoszeniem sprzed dwóch lat, w myśl którego w roku 1975 skończy się 6000 lat [istnienia człowieka na ziemi]« - zauważa Edgar C. Kennedy. Również C. W. Barber przytacza słowa, że »czas nagli i jest go coraz mniej«, i nazywa rok 1968 »punktem zwrotnym«. Ponadto mówi: »Wszędzie bracia nabrali ducha i energicznie przystąpili do wprowadzania w życie tej ‚łatwiejszej’ metody szerzenia dobrej nowiny. Na całym świecie znowu przybywało głosicieli. Słuchacze zaczęli się stawać wykonawcami dzieła (...) To rzeczywiście Jehowa sprawił, że wydano owo małe, ale jakże skuteczne narzędzie do pozyskiwania uczniów«.” (“Dzieje Świadków Jehowy w czasach nowożytnych. Stany Zjednoczone Ameryki. Na podstawie Rocznika Świadków Jehowy na rok 1975” [b.r.w.] s. 117).
Rok 1925 znamiennym
„Powróćmy jednak do znamiennego roku 1925. Wyjaśniona została długo źle rozumiana wizja z Księgi Objawienia 12:1-17. W czasopiśmie Strażnica z 1 marca 1925 roku (wydanie angielskie) odrzucono pogląd, że narodzenie się chłopca z »niewiasty« w niebie jest symbolem powstania papiestwa w łonie odstępczego systemu religijnego, do czego doszło w IV wieku n.e. Wydanie na świat owego dziecka obrazowało raczej narodziny mesjańskiego Królestwa z »niewiasty« Bożej, niebiańskiej organizacji towarzyszącej Mu niby małżonka. Miało to miejsce (...) jesienią 1914 roku n.e.” (Strażnica Rok CII [1981] Nr 24 s. 16);
„W wykładzie »Miliony ludzi z obecnie żyjących nigdy nie umrą«, wygłoszonym przez J. F. Rutherforda 21 marca 1920 roku w nowojorskim teatrze Hippodrome, skierowano uwagę na rok 1925. Na jakiej podstawie uważano go za znamienny? W książce wydanej także w roku 1920 powiedziano, że jeśli 70 pełnych jubileuszy liczyć od przyjętej podówczas daty wejścia Izraelitów do Ziemi Obiecanej (zamiast zaczynać od ostatniego jubileuszu przed niewolą babilońską i liczyć do początku roku jubileuszowego na koniec pięćdziesiątego cyklu), mogłoby to wskazywać na rok 1925. Stąd też wiele osób spodziewało się, że być może przed upływem tego roku ostatek małej trzódki dostąpi nagrody niebiańskiej. Datę tę kojarzono również ze zmartwychwstaniem wiernych przedchrześcijańskich sług Bożych, mających występować na ziemi w charakterze książęcych przedstawicieli niebiańskiego Królestwa. Gdyby zaś rzeczywiście do tego doszło, oznaczałoby to dla ludzkości wkroczenie w erę, w której przestałaby panować śmierć, a więc miliony ówcześnie żyjących mogłoby mieć nadzieję na to, że nigdy nie umrą. Cóż za wspaniała perspektywa! Chociaż oczekiwania te były błędne, gorliwie opowiadano o nich innym ludziom” (Świadkowie Jehowy – głosiciele Królestwa Bożego 1995 s. 632).
-
Inne znamienne lata i wydarzenia:
*** w13 15.3 s. 28 ***
Znamienny okazał się rok 1931, kiedy to Badacze Pisma Świętego, jak wówczas nazywano sług Bożych, przyjęli biblijną nazwę Świadkowie Jehowy (Izaj. 43:10-12).
*** w89 1.9 s. 19 ***
Sobota, 1 czerwca 1935 roku, okazała się znamiennym dniem, w którym zostało opublikowane zrozumienie faktu, iż owcami wymienionymi w przypowieści są członkowie wielkiej rzeszy
*** w73/12 s. 18 ***
a w grudniu roku 1936 rozpowszechniliśmy pewną znamienną rezolucję
*** g98 8.7 s. 10 ***
Zachowywanie nieustraszonej chrześcijańskiej postawy przez Świadków Jehowy w Niemczech i innych krajach zdominowanych przez Adolfa Hitlera jest faktem historycznym. Ich odwagę, miłość do Boga i bliźnich oraz poszanowanie dla prawa, porządku i wolności religijnej ilustruje pewne znamienne wydarzenie z 1933 roku, które rozegrało się w Berlinie.
*** kr rozdz. 14 s. 150 ak. 7 ***
W Strażnicy z 1 listopada 1939 roku (wydanie polskie z 1 stycznia 1940 roku) zamieszczono znamienny artykuł zatytułowany „Neutralność”.
*** w72/6 s. 13 ***
W związku z tym w niedzielę, 20 września 1942 roku, w ostatnim dniu „Teokratycznego Kongresu Nowego Świata”, którego główne zgromadzenie odbywało się w mieście Cleveland (w stanie Ohio), prezes Towarzystwa Strażnica wygłosił znamienne przemówienie publiczne pod tytułem: „Pokój — czy może być trwały?”
itd.
-
Oto jak potrafią czarować odnośnie roku 1914.
Jak trzeba, to rok 1914 potwierdzają gromy, mory, wojny, trzęsienia ziemi, a jak trzeba inne znaki:
*** w14 15.7 ss. 30-31 ***
Nowożytni chrześcijanie namaszczeni duchem z wyprzedzeniem wskazali na październik 1914 roku jako szczególną datę. Swoje wyliczenia oparli na proroctwie Daniela o potężnym drzewie, które zostało ścięte i miało odrosnąć po upływie „siedmiu czasów” (Dan. 4:16). Do tego samego okresu, nazwanego „wyznaczonymi czasami narodów”, nawiązał Jezus w proroctwie dotyczącym jego przyszłej „obecności oraz zakończenia systemu rzeczy”. Tak więc od znamiennego roku 1914 wszyscy mogą dostrzec ‛znak obecności Chrystusa’ jako nowego Króla ziemi (Mat. 24:3, 7, 14; Łuk. 21:24). Od tego czasu w zakres „wspaniałych rzeczy Bożych” wchodzi powierzenie Jezusowi przez Jehowę władzy królewskiej nad ludzkością.
-
Znamiennym rokiem dla Towarzystwa powinien być rok 606 p.n.e., wszak od niego dopiero powstaje rok 1914.
Ale on szybko przestał być znamiennym, bo w roku 1943 odrzucono rok 606, a wprowadzono 607.
Mało tego, oba lata są fałszywe, bo historia nie datuje na te lata zburzenia Jerozolimy.
Jakże więc rok 1914 może być "znamienny", skoro opary jest na fałszywej dacie, fałszywym wyliczeniu i błędnych oczekiwaniach. :(
-
Znamiennym rokiem dla Towarzystwa powinien być rok 606 p.n.e. wszak od niego dopiero powstaje rok 1914.
Ale on szybko przestał być znamiennym, bo w roku 1943 odrzucono rok 606 a wprowadzono 607.
Mało tego, oba lata są fałszywe bo historia nie datuje na te lata zburzenia Jerozolimy.
Jakże więc rok 1914 może być znamienny skoro opary jest na fałszywej dacie, fałszywym wyliczeniu i fałszywych oczekiwaniach. :(
Pytanko, co zatem z 70 letnim okresem niewoli? Jest gdzieś wykładnia tutaj jakiś biblistów lub Kościoła Katolickiego? Jestem ciekaw tej kwestii
-
Tu piszemy o nauce CK, a nie KK.
Ale proszę:
ROK 607 PRZED CHRYSTUSEM
http://piotrandryszczak.pl/55.html
-
Tu piszemy o nauce CK, a nie KK.
Ale proszę:
ROK 607 PRZED CHRYSTUSEM
http://piotrandryszczak.pl/55.html
Dziękuje
-
Rok 1914 nie stał się wcale znamienny, skoro zaczęto do niego dodawać "pokolenie".
Ale i to nie pomogło dla zachowania tej znamienności, bo pokolenie minęło i nic się nie wydarzyło.
Zaczęto dodawać jakby dwa zazębiające się pokolenia pomazańców z Towarzystwa. Jedno, które wymarło, około roku 1992 i drugie które się z nim zazębiało.
-
Rok 1914 nie stał się wcale znamienny, skoro zaczęto do niego dodawać "pokolenie".
Ale i to nie pomogło dla zachowania tej znamienności, bo pokolenie minęło i nic się nie wydarzyło.
Zaczęto dodawać jakby dwa zazębiające się pokolenia pomazańców z Towarzystwa. Jedno, które wymarło, około roku 1992 i drugie które się z nim zazębiało.
I gitara.
-
Ale to nie wszystko, jakby się mogło wydawać.
Rok 1914 potwierdzony był przez Piramidę Cheopsa.
Także rok 606.
Stąd ta znamienność tych dat. ;D
Rok 607 przed Chr. i 1914 po Chr. oraz piramida
Towarzystwo Strażnica od początku nauczało o roku 606 przed Chr., a nie o 607 (jak dziś), a jednak prawdopodobnie również pod wpływem piramidy zmieniło później na tę datę rok 607:
„»To właśnie w roku 606 P. Chr. dobiegło kresu królestwo Boże, usunięto diadem, a cała ziemia została poddana poganom. Okres 2520 lat od roku 606 P. Chr. skończy się w roku 1914 R.P.« (The Three Worlds [Trzy światy], 1877, strona 83)” („Wspaniały finał Objawienia bliski!” 1993 s. 105).
„Świadectwo Pisma Św., odnośnie tego, że »Czasy Pogan« stanowią peryod 2520 lat, od roku 606 P. Ch. do R. P. 1914 włącznie, jest jasne i mocne” („Nadszedł Czas” 1919 [ang. 1889] s. 82).
Oto piramidalna wykładnia o roku 607 i 1914:
„Jesień 607 prz. Ch. ... Spustoszenie Ziemi. (...) Przedziały Przejść Piramidy 19-46-48 (...)
Jesień 1914 R. P. (...) Koniec Czasów pogan (...) Przedziały Przejść Piramidy 19-48” („Dokonana Tajemnica” 1925 s. 68).
„Biblia i »Biblia w kamieniu« podają datę 1914 rok jako początek wielkiej zmiany. Historia dowodzi, że postępowanie wywłaszczeniowe [rządów ludzkich] rozpoczęło się punktualnie” (The Way to Paradise 1924 s. 171; patrz też s. 156-158).
Który więc rok był związany z piramidą, jak nie 607, skoro wcześniej uczono o 606?
Rok 607 i 1914 to nadal aktualne nauki Towarzystwa Strażnica, pomimo, że odrzucono Wielką Piramidę!
W roku 1922 pisano o roku 606, powołując się między innymi na Wielką Piramidę:
„Kiedy się owe siedmdziesiąt lat zaczęło
W tym wypadku idzie o datę rozpoczęcia się siedmdziesięci-letniego spustoszenia Judei, oraz rozstrzygnięcia czy to było spustoszenie czy niewola. Sprawa ta wystawia wiarę niektórych na próbę. Wyjaśnione to jest całkowicie i dostatecznie przez Pastora Russella w jego »Nadszedł Czas«, stronice 52, 53, oraz szczegółowo w napisanem przez doktora Johna i Mortona Edgara dziele »Przejścia Wielkiej Piramidy«, Tom II, strony 29-37; do tych dwóch dzieł odsyłamy naszego czytelnika. (...) Owe siedmdziesiąt lat były latami spustoszenia, nie niewoli. Wskazują na to zapiski historyczne Pisma Świętego (...) owe siedmdziesiąt lat nie zaczęło się aż dopiero po obaleniu ostatniego króla Sedekjasza, w roku 606 przed Chrystusem...” (Strażnica 15.07 1922 s. 211-212 [ang. 01.06 1922 s. 163-164]).
-
No i piramida wyznaczała "wielki ucisk" na rok 1914.
Piramida i „wielki ucisk” od roku 1914
Towarzystwo Strażnica przez wiele lat potwierdzało nastanie „wielkiego ucisku” w roku 1914 wymiarami Wielkiej Piramidy:
„Następnie mierząc (...) znajdujemy 3457 cali, które wyobrażają 3457 lat od pierwszej daty, to jest od roku 1542 przed Chrystusem. Obliczenie to wykazuje, że rok 1915 zaznacza początek okresu czasu wielkiego ucisku; bo 1542 przed Chrystusem i 1915 A. D. równa się 3457. Tym sposobem, Wielka Piramida świadczy, że koniec roku 1914 jest początkiem czasu ucisku, jaki nie był odkąd narody i podobnego więcej nie będzie” („Przyjdź Królestwo Twoje” 1919 s. 387).
-
Pamiętajmy, że Piramida to nie był tylko jakiś dodatek, ale na równi z Biblią natchniony świadek nauki Towarzystwa, w tym wypadku roku 1914.
„W ten sposób przedstawiamy tego »Świadka«, lecz spodziewamy się, że jego świadectwo natchnione tak samo będzie kwestionowane, jak i świadectwo Pisma Świętego, przez księcia ciemności, boga świata tego i przez tych, których umysły są zaciemnione na prawdę” („Przyjdź Królestwo Twoje” 1919 s. 362).
„Nauka zawarta w Wielkiej Piramidzie jest w zupełnej zgodzie z resztą książki. (…). »Nie jest to wcale dodatek do pisanego objawienia; objawienie to jest kompletne, doskonałe i dlatego nie potrzebuje dodatku. Ale jest to silny i równorzędny świadek Boskiego planu. Izajasz oznajmia o ołtarzu i słupie w ziemi Egipskiej, »który będzie na znak i na świadectwo Pana zastępów w ziemi Egipskiej«. Poprzedni tekst wskazuje, że będzie to świadek w owym dniu, kiedy wielki Zbawca i Wybawiciel przyjdzie uwolnić z niewoli grzechu«” („Dokonana Tajemnica” 1925 [ang. 1917, 1927] s. 287 [pogrubienie tekstu pochodzi od wydawcy książki]).
-
Jeśli rok 606 okazał się zły.
Jeśli Piramida okazała się zła.
Jeśli żadne proroctwo nie wypełniło się na roku 1914.
Jeśli pokolenie roku 1914 wymarło.
To czy nadal rok 1914 powinien być znamienny dla Świadków Jehowy?
-
Jeśli rok 606 okazał się zły.
Jeśli Piramida okazała się zła.
Jeśli żadne proroctwo nie wypełniło się na roku 1914.
Jeśli pokolenie roku 1914 wymarło.
To czy nadal rok 1914 powinien być znamienny dla Świadków Jehowy?
Tak.
-
Tak.
:D
-
Tak.
„Chociaż rok 1914 nie spełnił wszystkich oczekiwań, to Czasy Pogan faktycznie dobiegły wtedy kresu i niewątpliwie rok ten był znamienny” (Świadkowie Jehowy – kim są? W co wierzą? 2001 s. 7).
A które oczekiwania spełnił?
Wojny?
Mory?
Głody?
Trzęsienia ziemi?
Ja za takie oczekiwania, zamiast Królestwa, dziękuję. :)
-
Jeśli chodzi otrzęsienia ziemi, to rok 1914 nie był wcale znamienny, ale rok 1874. :)
Pod koniec lat 20. XX wieku „trzęsienia ziemi” zastosowano w argumentacji dotyczącej powrotu Jezusa w roku 1874, a nie, jak później i dziś, do roku 1914:
„Ciekawy jest również czas tych trzęsień, wykazany na odpowiednich mapach. Wiemy na podstawie Pisma Św., że rok 1874 jest rozstrzygający co do powrotu naszego Pana. Od tego mniej więcej czasu winny dać się zauważyć znaki, które wymienił uczniom Swoim, m. in. »wielkie trzęsienia ziemi«. Mapy te wykazują następujące daty: wyspy Filipińskie 1863, 1880; Tokjo 1855, 1923; San Francisco 1868, 1906; Jamajka 1902, 1907; Quito 1868; Lima 1868, 1924; Iquique 1877; Coquimba 1922; Mendoza 1867; Valparaiso 1906. W czterech tylko miastach znajdują się daty 1746, 1750, 1822, 1835. Nauka przez to potwierdza to, o czem Pan Jezus 1900 lat temu powiedział, że ma nastąpić za naszych dni przy jego wtórym przyjściu” (Złoty Wiek 01.03 1928 s. 76).
-
Mój kolega zrobił takie krótkie zestawienie kluczowych lat czy okresów w historii świata:
http://www.piotrandryszczak.pl/podolski_rok_1914_rokiem_krytycznym.html
1. Upadek Imperium Rzymskiego (V w.)
"Okres ten był jednym z wielkich punktów zwrotnych w historii świata." [5]
2. Rewolucja Przemysłowa (lata 80-te XVIII w.)
"Jakkolwiek nie patrzeć było to prawdopodobnie najważniejsze wydarzenie w historii świata" [6]
3. Rewolucja Francuska (1789-1799)
"Rewolucja Francuska jest najważniejszym wydarzeniem w życiu współczesnej Europy. Zasługuje, aby traktować ją na równi z Reformacją i powstaniem chrześcijaństwa, ponieważ, podobnie jak te wydarzenia, zburzyła stare punkty orientacyjne świata (...)" [7]
"Rewolucja Francuska była wielkim punktem zwrotnym współczesnej cywilizacji." [8]
4. Wojna Rosyjsko-Japońska
"Japońskie zwycięstwo w wojnie, psychologicznie i politycznie, wyznaczyło punkt zwrotny w historii świata" [9]
5. Zrzucenie pierwszej bomby atomowej (1945)
"Nowa era w prowadzeniu wojny i nowa era w historii zaświtała w ostatnich dniach tego okresu: wiek nuklearny, rozpoczęty przez zrzucenie pierwszej bomby atomowej na Hiroszimę 6 sierpnia 1945 r." [10]
Jak widać z powyższych przykładów w historii świata było wiele punktów zwrotnych. Jednym z wielu takich zdarzeń była na pewno Pierwsza Wojna Światowa. Ciało Kierownicze Świadków Jehowy, zdając sobie sprawę z faktu istnienia wielu wypowiedzi i poglądów, tak je dobiera, aby pasowały do ich doktryny.
-
Czy rok 1914 był znamienny pod względem głodu?
Mój kolega to opisał, na podstawie książki dwóch autorów, w tym Jonssona (ten exŚJ od roku 607 i 587).
A) Głód
Wystarczający dowód na to, że największy głód na ziemi nie miał miejsca po 1914 r., lecz wcześniej, przytaczają Świadkowie Jehowy:
"I faktycznie historia donosi o wielu klęskach głodu, począwszy od czasów Abrahama i Józefa, a skończywszy na największym znanym w dziejach głodzie, który nawiedził Chiny w latach1878 i 1879 (Rodz. 12:10; 41:54). Według danych szacunkowych zmarło wówczas od 9 do 13 milionów Chińczyków." ("Strażnica" 1983, nr 23, s. 2, wyd. pol.)
Jonsson i Herbst przytoczyli także wypowiedzi znanych uczonych, porównujących głód w dobie obecnej z tym z przeszłości.
CO UZNANE AUTORYTETY MÓWIĄ O GŁODZIE DZISIAJ W PORÓWNANIU Z PRZESZŁOŚCIĄ [6]
"Po raz pierwszy możliwe jest istnienie społeczeństwa bez biedy, niedoli i głodu. Wytępienie głodu nie jest już utopijnym planem, jest możliwe do zrealizowania, staje się obiektywną wartością". - Josué de Castro w gif smile "The Geopolitics of Hunger" (Nowy Jork, 1977), s. 447, 448.
"W każdym wieku, na każdym obszarze ludzie głodowali... lecz wydaje się, że człowiek, biorąc pod uwagę przeciętne dane, stopniowo odżywia się coraz lepiej... z pewnością ludzie dzisiaj (mówiąc o danych średnich) są lepiej odżywiani niż 100 lat temu". - gif smile The Biology of Human Starvation" - A. Keys, J. Bozek, A. Henschel, O. Michelsen i H. Longstreet Taylor (St. Paul, 1950), s. 3, 12.
"Klęski głodu poprzez stulecia były częstym zjawiskiem i zwykle traktowane były jako mniej lub więcej normalna niedola... Ale wszystko wskazuje na to, że zasięg głodu (we wcześniejszych czasach) był znacznie większy niż jest dzisiaj w prawie we wszystkich zamieszkałych miejscach na świecie". - Bruce F. Johnston w swoim artykule na temat "głodu" w gif smile Colliers Encyklopedia, Editorial Director William D. Halsey, cz. 9 (Nowy Jork, 1979), s. 552, 553.
http://www.piotrandryszczak.pl/podolski_znaki_dni_ostatnich.html
-
Pod tym linkiem:
http://www.piotrandryszczak.pl/podolski_znaki_dni_ostatnich.html
znajdziemy dane dotyczące:
B) Trzęsienia ziemi
C) Zarazy
D) Wojny
Pokazują one, że rok 1914 nie jest żadnym szczególnym czy znamiennym.
Autor podsumowuje to tak:
"Mając na uwadze powyższe studium możemy śmiało stwierdzić, że XX wiek nie jest jakimś wyjątkowym okresem w stosunku do wieków poprzednich. Towarzystwo Strażnica odpowiednio zniekształcając fakty, powołując się na mało wiarygodne źródła, próbuje uczynić wiek XX wiekiem wyjątkowych znaków, ale dzięki takim autorom jak Jonsson i Herbst możemy poznać prawdę."
-
A jakie Wy znacie daty, które u ŚJ są "znamienne"?
Ja widzę kilka, które ponoć Apokalipsa wskazuje. ;D
-
A jakie Wy znacie daty, które u ŚJ są "znamienne"?
Ja widzę kilka, które ponoć Apokalipsa wskazuje. ;D
Oto biblijne, znamienne daty.
Daty rozpoczęcia trąbienia przez poszczególnych siedmiu aniołów:
1922, 1923, 1924, 1925, 1926, 1927, 1928 (patrz Wspaniały finał Objawienia bliski! 1993 s. 173).
„Od roku 1922 zaczęto głośno i wyraźnie obwieszczać wyroki zawarte w symbolicznych czaszach” (Wspaniały finał Objawienia bliski! 1993 s. 220).
„Kiedy w latach 1922-1928 n.e. z udziałem żyjących w tym czasie członków »ostatka« zaczęło się wylewanie ‘siedmiu plag ostatecznych’, musiało ono przebiegać pod kierunkiem i opieką aniołów. Wynika to z rozdziałów od 15 do 17 Księgi Apokalipsy, gdzie wyjawiono, że »czasze«, czyli »naczynia« pełne gniewu Bożego, były w rękach aniołów niebiańskich, którzy je przyjęli od Boga” (Strażnica Rok XCVI [1975] Nr 7 s. 11).
O matko, pewnie Ray Franz miał rację mówiąc w swej drugiej książce na s. 367 o interpretacji proroctw z Ap:
"Poważnie wątpię, żeby którykolwiek członek Ciała Kierowniczego Świadków Jehowy (oprócz autora dwóch książek ustalającego tą interpretację, Freda Franza) próbował wytłumaczyć w szczegółach interpretację wylania tych czasz i plag i ich przypuszczalne wypełnienie się. Gdyby ktoś zakwestionował spełnienie się tych wizji, mogliby jedynie odpowiedzieć czytając prosto z publikacji Strażnicy, która ustaliła głoszoną interpretację." (W poszukiwaniu Chrześcijańskiej Wolności).
-
Roszada, SZACUNEK i pokłony za pracę, ale nie myśl za dużo o sobie, co byś nie popadł w samouwielbienie.
Pozdrawiam
-
Roszada, SZACUNEK i pokłony za pracę, ale nie myśl za dużo o sobie, co byś nie popadł w samouwielbienie.
Pozdrawiam
Nie mam czasu myśleć o sobie.
Forum, pisanie artykułów, wysyłka książek o krwi, popędzanie innych w tworzeniu ang. wersji Rok 1925 i o krwi, czytanie, szukanie darczyńców.
No i jeszcze jako takie życie prywatne i religijne. :-\