W roku 2018 Towarzystwo wydało kolejny komentarz do Księgi Ezechiela:

2018: Pure Worship of Jehovah—Restored at Last! (po polsku w 2018 r. brak). Tytuł po polsku prawdopodobnie: Czyste wielbienie Jehowy — nareszcie przywrócone

Książka jeszcze nie omawiana w publikacjach, jednak wskazano w niej jakie nowe nauki ona wprowadza.
W specjalnym rozdziale na s. 238-240 zamieszczono nowe światła dotyczące Księgi Ezechiela. Są tam wymienione takie które wprowadza ta publikacja (4 nowe światła) i inne, które wprowadzono wcześniej w latach 2015-2016 (4 nowe światła).

Ang. tekst:
https://www.jw.org/en/publications/books/pure-worship/

Książka w języku polskim zapewne ukaże się dopiero w roku 2019.

Ukazała się:
https://sjwp.pl/nowe-swiatla/2019-nowy-polski-komentarz-do-ezechiela/msg176627/#msg176627

Sędzia Rutherford lubił komentować księgi biblijne.
Czy samodzielnie? Czy może mu F. Franz pomagał?

Księgę Joela komentowano w książce:

*** dx86-16 Publikacje Towarzystwa Strażnica ***
1940: Religia (po polsku brak):
patrz s. 112-365

Księgę Zachariasza komentowano w książce:

*** dx86-16 Publikacje Towarzystwa Strażnica ***
1933: Przygotowanie (po polsku brak):
patrz s. 20-363

Trzeba tu dodać, że pozostałe księgi "proroków mniejszych", które nie zostały skomentowane w książkach, zostały komentowane w Strażnicach, w odcinkach.
Np. Księga Micheasza w roku 1942:

*** dx30-85 Micah (Book) ***
commentary: w42 3-11, 19-29, 51-60, 67-76, 83-92, 99-108, 115-124, 131-140, 147-157, 163-173, 179-188

W latach 1902-1908 Towarzystwo wydawało Biblie ze swoimi komentarzami, które miały setki stron. Trudno uważać to za prawdziwe komentarze, gdyż pochodzą one z „publikacji Towarzystwa”.

*** dx86-16 Publikacje Towarzystwa Strażnica ***
1902: Biblia paralelna Holmana (z „Pomocami do berejskiego badania Pisma Świętego”) (angielski):
1907: Biblia Towarzystwa Strażnica (Biblia króla Jakuba z pomocami do badań berejskich) (Wydanie Badaczy Pisma Świętego, Biblia berejska) (angielski):
1908: Biblia Towarzystwa Strażnica (Biblia berejska) (angielski) (nowe wydanie):

*** si s. 323 ***
W roku 1901 poczyniono przygotowania do druku Biblii paralelnej, opracowanej przez Holmana, z odsyłaczami do objaśnień podanych w publikacjach Towarzystwa z lat 1895-1901. Sam tekst Pism Hebrajskich i Pism Greckich zaczerpnięto z Biblii króla Jakuba oraz Revised Version.

*** jv rozdz. 27 s. 606 ***
Cztery lata później, w roku 1907, opublikowano Biblię króla Jakuba w opracowaniu Badaczy Pisma Świętego. Dołączono do niej dodatek zatytułowany „Berejski podręcznik nauczycieli biblijnych”. Zawierał on zwięzłe objaśnienia wersetów pochodzących ze wszystkich ksiąg biblijnych oraz odsyłacze do publikacji Towarzystwa, w których można było znaleźć więcej informacji. Rok później ukazało się wydanie z obszerniejszym dodatkiem.

*** jv rozdz. 16 s. 238 ***
W roku 1907 pomoce do „badań berejskich” zrewidowano, znacznie wzbogacono i uaktualniono. Wydanie z 1908 roku poszerzono o jakieś 300 stron pomocnych materiałów.

Komentarzami do Biblii miała być cała seria tomów Russella pt. Wykłady Pisma Świętego.

One mają tyle wspólnego z Biblią, że aż Towarzystwo je odrzuciło:
Oto jedna z ostatnich serii z 1923 r. (wychodziły do 1927):

*** dx86-16 Publikacje Towarzystwa Strażnica ***
1923: Boski plan wieków (Wykłady Pisma Świętego, tom I) (wyd. kieszonkowe z biografią C. T. Russella):
Wykłady Pisma Świętego (tomy I-VII) (bez pytań berejskich):
Wykłady Pisma Świętego (tomy I-VII) (format kieszonkowy z dodatkowymi materiałami):

Oto opinia Russella:

„Jeśli sześć tomów Wykładów Pisma Świętego jest praktycznie Biblią uporządkowaną przedmiotowo z podanymi biblijnymi tekstami dowodowymi, możemy bez popełnienia niewłaściwości nazwać tomy: Biblią w uporządkowanej postaci. Należy powiedzieć, że tomy są nie tylko komentarzami Biblii. Praktycznie są one samą Biblią, ponieważ nie przejawia się w nich dążenie do budowania jakiejś doktryny (...) Dalej, nie tylko widzimy, że ludzie nie mogą zrozumieć Boskiego Planu przez studiowanie samej Biblii, ale obserwujemy również fakty, iż jeśli ktoś odkłada Wykłady Pisma Świętego nawet po korzystaniu z nich, zapoznaniu się z nimi, po czytaniu ich przez dziesięć lat, jeśli wówczas odkłada i ignoruje je, korzystając tylko z Biblii, to chociażby używał Biblii ze zrozumieniem przez dziesięć lat – nasze doświadczenie pokazuje – w ciągu dwóch lat pogrąży się w ciemnościach. Z drugiej strony, jeśli ktoś czytałby tylko Wykłady Pisma Świętego z cytowanymi odnośnikami biblijnymi, a nie przeczytałby ani jednej strony Biblii jako takiej, wówczas po dwóch latach byłby w świetle prawdy, ponieważ miałby światło Pisma Świętego” (ang. Strażnica 15.09 1910 s. 298 [cały artykuł patrz s. 4684-4686, reprint]; tekst polski według czasopisma Teraźniejsza Prawda Nr 358, XI 1985 r. wydawanego przez Świecki Ruch Misyjny „Epifania”).
   Patrz też ten tekst tłumaczony przez badaczy Pisma Świętego (Polish Bible Students Association) w czasopiśmie pt. Brzask Nowej Ery i Zwiastun Obecności Chrystusa Nr 12, 1936 s. 188-191.
http://wydawnictwostraz.org/images/stories/brzask_1936/B1936_12.pdf

Niektóre z książek zainteresowany znajdzie tu:

https://wol.jw.org/pl/wol/lv/r12/lp-p/0/32201

Wolni Badacze Pisma Św. wydali po polsku odpowiednik angielskiej publikacji (wydanej w latach 30. XX w.) pt. „Komentarze do Biblii” 1980, Kraków. Jest to wersja papierowa.

Są to werset po wersecie ułożone odsyłacze do publikacji z czasów Russella 1879-1916, w których omawia się biblijne fragmenty.

Po ang. jest to zamieszczone w szerszym opracowaniu (uwzględniono więcej publikacji Russella, np. zamieszczanych w świeckiej prasie):

http://mostholyfaith.com/Beta/bible/BibleIndex.asp?parm=KJVwc

W roku 1988 (po polsku 1993) wydano czwarty już komentarz do Apokalipsy (wcześniej 1917-1927, 1930, 1963-1969).

*** dx86-16 Publikacje Towarzystwa Strażnica ***
1988: Wspaniały finał Objawienia bliski! (po polsku: 1993)
2006: Wspaniały finał Objawienia bliski! (© 1988; druk: 2006) (po polsku zmiany zostały opublikowane w km 9/06):

*** jv rozdz. 9 s. 111 ***
w roku 1988, słudzy Jehowy z zachwytem przyjęli książkę Wspaniały finał Objawienia bliski!, zawierającą aktualny komentarz do każdego wersetu Księgi Objawienia

Taki skrót o komentarzach do Apokalipsy.

*** w95 15.5 s. 21 ak. 1-3 Strugi światła — wielkie i małe (część druga) ***
BIBLIJNA Księga Objawienia już od dawna intryguje chrześcijan. Na jej przykładzie dobrze widać, jak światło prawdy staje się coraz jaśniejsze. W roku 1917 lud Jehowy opublikował objaśnienia do tej księgi w dziele zatytułowanym Dokonana tajemnica. Odważnie zdemaskowano w nim religijnych i politycznych przywódców chrześcijaństwa, ale wiele podanych komentarzy zapożyczono z różnych źródeł. Niemniej Dokonana tajemnica okazała się sprawdzianem lojalności Badaczy Pisma Świętego wobec widzialnego kanału łączności, którym posługuje się Jehowa.
2 Fascynująca struga światła padła na Księgę Objawienia, gdy w angielskim wydaniu Strażnicy z 1 marca 1925 roku zamieszczono artykuł „Narodziny narodu”. Wcześniej sądzono, że 12 rozdział Objawienia opisuje wojnę pomiędzy Rzymem pogańskim i Rzymem papieskim, przy czym „syn mężczyzna” miał wyobrażać papiestwo. Tymczasem we wspomnianym artykule wskazano na związek Objawienia 11:15-18 z rozdziałem 12 tej księgi, który wobec tego odniesiono do narodzin Królestwa Bożego.
3 Dzięki temu znacznie lepiej zrozumiano całe Objawienie, co znalazło wyraz w dwutomowej książce Światło, wydanej w roku 1930. Następne uściślenia zawarto w publikacjach „Upadł Babilon Wielki!” Panuje Królestwo Boże! (1963) oraz „Wtedy dokona się tajemnica Boża” (1969; obie te książki nie ukazały się po polsku). Niemniej prorocza Księga Objawienia wymagała dalszych badań. I rzeczywiście rozbłysło jeszcze jaśniejsze światło, gdy w roku 1988 wydano książkę Wspaniały finał Objawienia bliski! Istotne znaczenie w tym stopniowym nasilaniu się światła ma okoliczność, iż proroctwa z Objawienia dotyczą „dnia Pańskiego”, trwającego od roku 1914 (Objawienie 1:10). Dlatego też w miarę upływu tego okresu księga ta miała być rozumiana coraz lepiej.

Wydaje się, że te ostatnie zdanie jest prorocze i pewnie nie dalej jak za dwa lata wyjdzie nowy komentarz do Apokalipsy.