W roku 1977 tak napisano:

*** w77/22 s. 4 **
Ustanawiając święto Pamiątki swej śmierci, powiedział do członków klasy swej oblubienicy słowa mniej więcej tej treści

Ale w ang. publikacji nie ma słowa "święto":

*** w77 3/15 p. 175 ***
By his establishing the Memorial of his death he has told his bride class, in effect

Święto to festival po ang.

W roku 1975 pisano:
*** w75/1 s. 22 ***
Okoliczność ta ma dla nich niemałe znaczenie, ponieważ obowiązuje ich nakaz świętowania Pamiątki śmierci Jezusa. — Łuk. 22:19.

Ale w ang. piszą:

*** w73 3/15 p. 175 ***
It is important, for they are under command to keep the memorial of Jesus’ death.—Luke 22:19.

Inny przykład:

*** w13 15.12 s. 26 ak. 19 „Czyńcie to na moją pamiątkę” ***
Tak poukładamy swoje sprawy, żeby na pewno przyjść na to święto.

*** w13 12/15 p. 26 par. 19 ‘Do This in Remembrance of Me’ ***
We will have arranged our personal affairs to be sure to be present

Nie widzę by w języku angielskim nazywano Pamiątkę "świętem" (festival) w publikacjach od roku 1950.

Owszem nazywają Paschę żydowską świętem, ale się od niej odcinają, jako zapowiedzi Pamiątki:

*** dx86-14 Pascha ***
nie była zapowiedzią Pamiątki: w13 15.12 21

Gdy cytują słowa na temat Paschy, to pada słowo święto:

*** w13 15.12 s. 17 ‛Będzie to dla was stanowić pamiątkę’ ***
„A dzień ten będzie dla was stanowił pamiątkę i będziecie go obchodzić jako święto dla Jehowy” (WYJŚCIA 12:14).

*** w85/4 s. 6 ***
Dzień ten [14 Nisan] będzie wam służył za pamiątkę i będziecie go obchodzić jako święto dla Jehowy z pokolenia na pokolenie”. Dlaczego wówczas została ustanowiona ta uroczystość? Sam Jehowa wypowiedział się tak: „Jest to ofiara przejścia dla Jehowy, który przechodząc ominął domy synów Izraela w Egipcie, gdy zadawał Egipcjanom klęskę” (Wyjścia 12:14, 27).


A tu ciekawe zdanie:

*** w15 15.2 s. 32 ***
W roku 1932 w jednym z Biuletynów zachęcono chrześcijan, żeby nie byli „świętymi z okazji Pamiątki”, czyli takimi, którzy spożywali emblematy, a w rzeczywistości nie głosili orędzia prawdy.

Wedlug oficjalnego portalu informacyjnego " Jehovas Zeugen in Deutschland " do swiat zalicza sie :

1. Abendmahl des Herren (Gedächtnismahl) -Wieczerza Panska (Pamiatka)

2. Regionalle Kongresse - Kongresy Regionalne

3. Kreisskongresse - Kongresy okregowe .

4.Weitere religiös-feierliche Handlungen - Inne religijno-swiateczne dzialania.

       -    Der Gottesdienst nach einer Eheschließung - nabozenstwo po slubie
    Das Begräbnis (Gedenkansprache, Trauerrede)    - pogrzeb (przemowienie zalobne)
    Die heilige Taufhandlung   -swieta ceremonia chrztu.
    Die Weihung (Widmung) von religiösen Gebäuden  -poswiecenie (dedykowanie) budynkow religijnych .

Info :www.jehovaszeugen.de/Religioese-Feiertage.16.0.html

W Straznicy , wydanie do studium (Der Wachturm -Studienausgabe) z 01.04.1996  jest rubryka z pytaniem :

Wielkanoc czy Pamiatka , co powinno byc swietowane ?

Oto odpowiedz:

Da das Gedächtnismahl — und nicht Ostern — die einzige Feier ist, die Christen gemäß der Bibel beobachten sollen, müssen wir es einhalten.
Poniewaz , to Pamiatka - a nie Wielkanoc - jest jedynym swietem , ktore chrzescijanie , wedlug Bibli powinni obserwowac , musimy sie tego trzymac .

Mam nadzieje , ze to wystarczy ?

Coś mi się zdaje, że Pamiątka jako "święto" potrzebne ŚJ po to, by 'wywalczyć' sobie dzień wolny.

U nas na wschodzie Polski prawosławni, którzy inaczej obchodzą Boże Narodzenie (w styczniu), też dostają dni wolne w swoje święta.
Zdaje się, że muzułmanie w niektórych krajach mają podobne udogodnienia.

Tylko, że u ŚJ to trochę nie jest okej, bo przez lata obywali się bez wolnego, a na dodatek Pamiątka jest, jak sami podkreślają, po zachodzie słońca.
Po co im cały dzień wolny, skoro nie czynią żadnych przygotowań do tego?
Nawet zdaje się nie głoszą tego dnia.
Co innego kongresy, gdy cały dzień są zaangażowani i biorą urlopy.

Nie żebym im zazdrościł wolnego, ale tak sobie dywaguję.