(mtg):
Fragment z Pisma Świętego Ks. Sędz.19:22-29
'' … 22 Tymczasem, gdy oni rozweselali swoje serca, przewrotni mężowie tego miasta otoczyli dom, a kołacząc we drzwi rzekli do starca, gospodarza owego domu: «Wyprowadź męża, który przekroczył próg twego domu, chcemy z nim obcować».
23 Człowiek ów, gospodarz domu, wyszedłszy do nich rzekł im: «Nie, bracia moi, proszę was, nie czyńcie tego zła, albowiem człowiek ten wszedł od mego domu, nie popełniajcie tego bezeceństwa.
24 Oto jest tu córka moja, dziewica, oraz jego żona, wyprowadzę je zaraz, obcujcie z nimi i róbcie, co wam się wyda słuszne, tylko mężowi temu nie czyńcie tego bezeceństwa»
25 Mężowie ci nie chcieli go usłuchać. Człowiek ten zatem zabrawszy swoją żonę wyprowadził ją na zewnątrz. A oni z nią obcowali i dopuszczali się na niej gwałtu przez całą noc aż do świtu. Puścili ją wolno dopiero wtedy, gdy wschodziła zorza.
26 Kobieta owa, wracając o świcie, upadła u drzwi owego męża, gdzie był jej pan, i pozostała tam aż do chwili, gdy poczęło dnieć.
27 Pan jej, wstawszy rano, otworzył drzwi domu i wyszedł chcąc wyruszyć w dalszą drogę, i ujrzał kobietę, swoją żonę, leżącą u drzwi domu z rękami na progu.
28 «Wstań, a pojedziemy!» - rzekł do niej, lecz ona nic nie odpowiadała. Usadowiwszy ją przeto na ośle, zabrał się ów człowiek i wracał do swego domu.
29 Przybywszy do domu, wziął nóż, i zdjąwszy żonę swoją, rozciął ją wraz z kośćmi na dwanaście sztuk i rozesłał po wszystkich granicach izraelskich. ...''

Opisane wyżej zdarzenie jakby wyjęte z jakiegoś współczesnego horroru albo z filmów tzw.''Gore''
Przedstawia przerażającą scenę zbiorowego gwałtu w dalszych słowach wstrząsający opis morderstwa następnie ćwiartowania zwłok – szok dla czytelnika.
Zastanawiam się, gdyby w naszych czasach zaistniało takie przerażające wydarzenie wzbudziłoby powszechny wstrząs a sprawca musiałby ponieść ostatecznie karę śmierci za dokonanie tak okrutnej zbrodni.

Jednak w tej ''Księdze Legend'' (KL) napotykamy niejednokrotnie na wiele  podobnych wstrząsających opisów- np:
Księga Rodzaju 19:30-38  (akceptacja kazirodztwa)
Księga Kapłańska 21:16-23 (dyskryminacja niepełnosprawnych)
Księga Psalmów 137:9 (mordowanie dzieci z premedytacją)
Księga Jeremiasza 42:9-10  (Bóg przyznaje się, że czyni zło)!
natomiast po śmierci ukrzyżowanego ''Magika'' jest napisane:
Ewangelia wg św. Mateusza 10:34-36 (akceptowanie anarchii)
1 List do Koryntian 14:33-35 (dyskryminacja kobiet)
Dzieje Apostolskie 5:1-11 (Piotr zabija dwie osoby)
Czytelnicy tej '' KL'', mogą zauważyć w wielu miejscach drugą osobowość  Dżehowy, która wyraźnie jednoznacznie wskazuje na okrucieństwo jakie przejawia ów wyimaginowany Biblijny Bóg.
Trend pisarski jaki jest obrany w przedstawionych różnych wydarzeniach, sytuacjach to ''kij i marchewka''. (miłość a zarazem okrucieństwo)

Witaj Trinity:
 Wspominam czas, kiedy również przeczytałem ów fragment, spowodował wielki niesmak, oburzenie i mały wstrząs- okrucieństwo w tym zapisie mrozi krew, choć lubię horror i inny mocny film to taki scenariusz przekracza wszelkie granice rozsądku.
Przecież czytają tą''KL" nieletni, nastolatkowie jakie mogą mieć odczucia czy wzorce w sprawie tego legendarnego Dżehowy a przede wszystkim proces wychowawczy jest zastanawiający w kształtowaniu osobowości młodego człowieka - pozdrawiam

(mtg): okrucieństwo Jehowy -  Biblijnego Boga

Bóg zsyła jadowite węże, żeby zabiły Izraelitów za narzekanie, że nie mają co jeść (Lb 21, 6).
Bóg morduje 14700 ludzi za narzekanie, że dużo ich morduje (Lb 17, 6-15).
Bóg morduje część mieszkańców Ekronu, a na pozostałą część zsyła hemoroidy. (1 Sm 5, 9-12).
Bóg pali żywcem 102 ludzi za to, że chcieli, żeby prorok Eliasz zszedł z pagórka (2 Krl 1, 10-12).
Bóg zsyła lwy, żeby rozszarpały mieszkańców Samarii za to, że nie wiedzą, w jaki sposób go czcić (2 Krl 17, 25-26).
Bóg zsyła niedźwiedzie, żeby rozszarpały 42 dzieci za to, że śmiały się z łysiny proroka Elizeusza (2 Krl 2, 23-24).
Bóg zabija dziecko Dawida przez siedem dni (2 Sm 12, 15-18).
Bóg morduje całą ludzkość (z wyjątkiem Noego i jego rodziny) za całokształt (Rdz 7, 21-23).