Jeszcze raz kiedyś wspomniano o pomyłkach:

„Tutaj niektórzy zapytają, dlaczego Charles T. Russell w roku 1877 podał rok 606 przed Chr. jako rok upadku Jeruzalem, podczas gdy »Strażnica« w ostatnich latach podawała rok 607 przed Chr. Stało się tak, ponieważ w świetle nowoczesnej wiedzy odkryto dwie małe pomyłki, które się wzajemnie wyrównują, tak iż rezultat pozostaje ten sam, mianowicie rok 1914. Co się tyczy pierwszej pomyłki, to Russell i inni myśleli, że od roku 1 przed Chr. do roku 1 po Chr. byłyby dwa lata, podczas gdy w rzeczywistości jest tylko jeden rok, ponieważ jak wyżej powiedziano, w przedchrześcijańskim i pochrześcijańskim systemie liczenia lat nie ma »zer«. »Era chrześcijańska nie zaczęła się jakimś żadnym rokiem, lecz 1. rokiem«. – »Biblijny Słownik Westminsterski« (w jęz. ang.), str. 102. Druga pomyłka wynikała z tego, że owych 2520 lat nie zaczęto liczyć od właściwego punktu, jeśli się uwzględni fakty i okoliczności historyczne” (Strażnica Nr 18, 1952 s. 12 [ang. 01.05 1952 s. 271]).

Mają szczęście, że się "wyrównały" te pomyłki.
Wtedy nie byłyby takie małe.

Ciekawe, że Russell wypowiedział takie oto słowa na temat zmiany dat i zmian o 1 rok:

„Gdybyśmy dodali jeden rok (...) Każdy łatwo pojmie, że taka zmiana popsułaby od razu całą zgodność tej równoległości. Gdybyśmy natomiast ujęli jeden rok w Chronologicznych obliczeniach, to zamieszanie byłoby tak samo wielkie...” („Nadszedł Czas” 1919 [ang. 1889] s. 272);

„Nie ma potrzeby zmieniać wyliczeń, nawet nie powinniśmy tego robić, ponieważ to nie są nasze daty, lecz Boże” (ang. Strażnica lipiec 1894 s. 1677 [reprint]);

   „Harmonia proroczych okresów stanowi jeden z najmocniejszych dowodów poprawności naszej chronologii. Zazębiają się one jak tryby doskonałej maszyny (…) zmiana chronologii choćby o jeden rok zniszczyłaby całą harmonię” (ang. Strażnica 15.08 1904 s. 3415).

Trochę o 606 i 607 z Dokonanej Tajemnicy:
"Ostatnie obchodzenie figuralnego Jubileuszu przez Żydów roku 606 przed Chrystusem, było połową drogi (2-500 lat w każdą stronę) między upadkiem Adama roku 4128 przed Chrystusem a początkiem czasu naprawienia wszystkich rzeczy — Restytucya R. P. 18 74. Niewola babilońska roku 606 przed Chrystusem jest początkiem Czasów Pogan i jest połową drogi (2500 w każdą stronę) między końcem 1,000 dnia Adama, roku 3127 przed Chrystusem i końcem Czasów Pogan R. P. 1914. Niewola Babilońska roku 606 przed Chrystusem wskazuje na pół drogi (3250 lat) między upadkiem człowieka 4127 roku przed Chrystusem, a zupełnem przywróceniem Łaski Bożej R. P. 2914."
(Dokonana Tajemnica, 1923 s.72)

"Ten system jest prawie współczesny z (siedmiu) czasami pogan (2520 lat, kończących się w październiku 1914 r.), które zaczęły się w jesieni 607 roku przed Chr., albo jak mybyśmy to powiedzieli, na początku 606 roku rachuby czasu żydowskiego. W owym czasie Rzym już na dobre zaczął piąć się w górę. "Lucius Tarquinius Priscus, piąty legendarny król rzymski, 616-578 przed Chr., mianowany opiekunem synów Ancusa Marciusa, z powodzeniem zasiadł na tronie po śmierci ich ojca. On założył Circus Maximus, ustanowił wielkie igrzyska, zbudował wielkie kanały i zaczął budowę świątyni Jowisza na Kapitolu."
(Dokonana Tajemnica, 1923 s.357,358)

"Jak prorok Ezechyjel mówił o "narzekaniach i wzdychaniach i biedzie" (Ezech. 2:10) tuż przed zniszczeniem żydowskiego bytu politycznego w roku 606 przed Chrystusem, tak też i naznaczony od Boga reformator, Pastor Russell, oraz klasa z nim połączona w ostatnich dniach protestanckiej reformacyi, posiada podobne posłannictwo dla ludzi tego świata"
(Dokonana Tajemnica, 1923 s.698)

   Ciekawostką jest fakt, że polscy Świadkowie Jehowy o zmianie daty z 606 na 607 rok dowiedzieli się prawdopodobnie dopiero po wojnie, jak widać to po wydanej w roku 1946 książce pt. „Prawda was wyswobodzi”. Angielska wersja tej książki ukazała się w roku 1943, a w niej wprowadzono rok 607.


„Ówcześni Badacze Pisma Świętego opatrznościowo nie zdawali sobie sprawy, że między okresem »P. Chr.« (przed Chrystusem, czyli przed naszą erą) a »R. P.« (roku Pańskiego, czyli naszej ery) nie było roku zerowego. Kiedy w wyniku późniejszych badań zaszła konieczność przesunięcia początku »Czasów Pogan« z roku 606 na 607 p.n.e., wyeliminowano również rok zerowy i zapowiedź dotycząca roku 1914 dalej była trafna (Zobacz książkę »Prawda was wyswobodzi«, wydaną przez Towarzystwo Strażnica w roku 1943 [wydanie polskie – rok 1946, strony 223 i 224])” (Wspaniały finał Objawienia bliski! 1993 s. 105).

   Ciekawostką jest fakt, że polscy Świadkowie Jehowy o zmianie daty z 606 na 607 rok dowiedzieli się prawdopodobnie dopiero po wojnie, jak widać to po wydanej w roku 1946 książce pt. „Prawda was wyswobodzi”. Angielska wersja tej książki ukazała się w roku 1943, a w niej wprowadzono rok 607.


„Ówcześni Badacze Pisma Świętego opatrznościowo nie zdawali sobie sprawy, że między okresem »P. Chr.« (przed Chrystusem, czyli przed naszą erą) a »R. P.« (roku Pańskiego, czyli naszej ery) nie było roku zerowego. Kiedy w wyniku późniejszych badań zaszła konieczność przesunięcia początku »Czasów Pogan« z roku 606 na 607 p.n.e., wyeliminowano również rok zerowy i zapowiedź dotycząca roku 1914 dalej była trafna (Zobacz książkę »Prawda was wyswobodzi«, wydaną przez Towarzystwo Strażnica w roku 1943 [wydanie polskie – rok 1946, strony 223 i 224])” (Wspaniały finał Objawienia bliski! 1993 s. 105).

   Popatrzmy jak zmieniono z czasem w późniejszej tej samej publikacji polskiej rok 606 przed Chr. na 607.

Angielska wersja z roku 1940

The decree of Jehovah pronounced against Zedekiah the last king of Jerusalem was enforced in the year 606 B.C., when the temple built by Solomon was destroyed. Then began the "times of the Gentiles", the typical theocratic kingdom being suspended. (Luke 21:24) Other scriptures show that from 606 B.C. until the coming of the real Theocratic Government by Christ Jesus would be a period of seven symbolic "times", each "time" being of three hundred and sixty literal years, or a total period of twenty-five hundred and twenty years ; and therefore such period of time would necessarily end in A.D. 1914 (Satisfied 1940 s. 24-25).

Polska wersja wydana prawdopodobnie po roku 1943 (wtedy zmieniono w języku angielskim rok 606 na 607)

   „Wyrok Jehowy, wypowiedziany nad Sedekiaszem, ostatnim królu Izraela, wykonany został w 607-tym roku przed Chrystusem, a świątynia wybudowana przez Salomona, została zniszczona. Wówczas rozpoczęły się »czasy pogan« /narodów/, w których zniesiona została figuralna TEKRACJA. (Łukasza 21:24), inne teksty Pisma Świętego pokazują, że począwszy od roku 607 przed Chrystusem aż do powrotu rzeczywistego PANOWANIA TEOKRATYCZNEGO, które wykonane będzie przez Chrystusa Jezusa, przeminie okres symbolicznych siedmiu czasów, przy czym jeden »czas« /1 rok Żydów 360 dni/ odnosi się do 360-ciu. lat, w ogólności więc liczący 2520 lat. Dlatego też musiał okres ten skończyć się w roku 1914 po Chrystusie” (Zadowoleni wyd. po roku 1943 [ang. 1940] s. 8).

Uczciwość by nakazywała napisać we wstępie polskiej broszury, że zmieniono datę w stosunku do oryginału angielskiego, z roku 606 na 607 przed Chr.
Tym bardziej, że dla Świadków Jehowy ta data nie jest taką sobie ‘zwykłą datą’, ale jedną z najważniejszych w historii ludzkości!

Nie tylko Ty miałaś takie dylematy, ale i sam Ray Franz:

"Wiedziałem, że data 607 r. p.n.e. jest datą szczególną dla naszych publikacji, ale nie uświadamiałem sobie do końca, dlaczego Zbadanie tego jednego tematu „chronologia” zajęło mi długie miesiące. Zaowocowały one najdłuższym artykułem w słowniku. Większą część tego długiego czasu spędziłem w poszukiwaniach jakiegokolwiek dowodu, jakiegokolwiek faktu w historii, który prowadziłby do daty 607 p.n.e. – tak ważnej dla naszych obliczeń wskazujących na rok 1914. Charles Ploeger, członek personelu Biura Głównego pracujący wówczas jako mój sekretarz, przeszukał biblioteki całego Nowego Jorku szukając czegokolwiek, co od strony historycznej mogłoby uzasadnić datę 607 rok p.n.e. Nie znaleźliśmy absolutnie nic, aby ją podtrzymać. Wszyscy historycy wskazywali na datę o dwadzieścia lat późniejszą (na 586/587 rok p.n.e. – przyp. tłum.)." (Kryzys sumienia 2006 s. 29).

Inne przekręty związane z latami 606 i 607 przed Chr.

„Nowe niebiosa i nowa ziemia”

W jednej z książek Towarzystwo Strażnica ‘nakłamało’, że już od XIX wieku uczyło o roku 607 przed Chr.:

„W ostatnich dwudziestu pięciu latach dziewiętnastego stulecia świadkowie Jehowy na ziemi podali do wiadomości, że czas jego nieprzerwalnego władania czyli, »wyznaczone czasy narodów« skończyły się w roku 1914 po Chr. czyli po 2520 latach od roku 607 przed Chr.” („Nowe niebiosa i nowa ziemia” 1958 [ang. 1953] s. 215).

Tymczasem w tej samej książce kilka stron wcześniej pisano, wspominając tamte czasy, o roku 606, a nie 607:

„I jak od chwili rozpoczęcia się żniwa żydowskiego od roku 70 po Chr. upłynęło czterdzieści lat, tak i owe 2520 lat czyli ‘czasy pogan’ trwają od roku 606 przed Chr. do 1914 po Chr. czyli czterdzieści lat poza rok 1874” („Nowe niebiosa i nowa ziemia” 1958 s. 213).
 Powyższe słowa są cytatem z The Three Worlds (wyd. 1877) (jw. s. 212).

Wspaniały finał Objawienia bliski!

Podobny manewr z wprowadzaniem w błąd o latach 607 i 606 zastosowało Towarzystwo Strażnica w innej książce, Wspaniały finał Objawienia bliski! (1993). Oto dwa cytaty. W pierwszym sugerują, że już w latach 70. XIX wieku uczyli o 607:

*** re rozdz. 18 s. 105 ***
Od połowy lat siedemdziesiątych ubiegłego stulecia lud Jehowy oczekiwał katastrofalnych wydarzeń, które miały się rozpocząć w roku 1914, kończąc zarazem Czasy Pogan. Tych „siedem czasów” (2520 lat) trwało od 607 roku p.n.e., gdy po zburzeniu Jeruzalem upadło królestwo Dawidowe, do roku 1914 n.e., w którym Jezus wstąpił na tron w Jeruzalem niebiańskim (Daniela 4:21, 22, BT, wydanie I; Łukasza 21:24).

W drugim fragmencie piszą, że jednak uczono wtedy o 606 roku:

*** re rozdz. 18 s. 105 ***
„To właśnie w roku 606 P. Chr. dobiegło kresu królestwo Boże, usunięto diadem, a cała ziemia została poddana poganom. Okres 2520 lat od roku 606 P. Chr. skończy się w roku 1914 R.P.” (The Three Worlds [Trzy światy], 1877, strona 83).
  „Świadectwo Pisma Świętego odnośnie tego, że ‚Czasy Pogan’ stanowią peryod [okres] 2520 lat od roku 606 P. Chr. do R.P. 1914 włącznie, jest jasne i mocne” (C. T. Russell, Wykłady Pisma Świętego, tom II, 1889, strona 82).

Jak Ciało Kierownicze traktuje swoich czytelników?